Chương 1568: Tam con lớn 1!

Chương 1568: Tam con lớn 1! "Barbara khai phá bộ này hệ thống thật đúng là dùng tốt, đương nhiên, kiko phụ trợ cùng khống mâm cũng rất trọng yếu. Bất quá Tiểu Nguyệt trận này đặt tiền cuộc không khỏi quá cao một điểm?" Kia lam tự nhiên biết Trương Vĩ Hào đại lý sự tình, bản thân đã ở nhìn Trương Vĩ Hào trong tay định chế máy tính bảng thượng tỉ lệ đặt cược biến hóa. Trước mắt chỉnh thể thượng buôn bán lời 27 ức đôla, nhưng kế tiếp là kiếm là bồi khó mà nói, chủ yếu tô Tiểu Nguyệt trận này bị rất nhiều người theo dõi, ngốc tử đều rõ ràng tô Tiểu Nguyệt là tuyệt đối không thắng được chu minh , giống Tô gia rất nhiều người liền đã thu được tin tức tin tức biết tô Tiểu Nguyệt khẳng định thất bại, cho nên là trực tiếp điên cuồng đặt cược, bao gồm thân thể của bọn hắn một bên người, tài chính chảy về phía nhiều nhất đúng là quốc nội một chút đại gia tộc. Đương nhiên, rất nhiều đều là dùng hải ngoại tài khoản đặt tiền cuộc, nhưng Đường môn mạng lưới tình báo không phải là thổi đi ra, đây chính là cấp quốc gia , cho nên rất nhanh liền tra rõ thực tế tài chính nơi phát ra, lớn như vậy số lượng nhất định là không giấu được . "Còn có hai trận liền đến phiên Tiểu Nguyệt trận kia rồi, muốn bình thường trực tiếp sao?" Ôn địch cái này vận doanh quan CFO bây giờ là tại tổng bộ tọa trấn, cho nên hiện trường thực tế người phụ trách là biến thành kia lam, hồ bưu bản thân cũng là TikTok thứ hai đại cổ đông. "Hiện tại còn sớm, không đừng vội có kết luận, đợi lát nữa sắp lúc mới đầu nghe ta phân phó là được." Trương Vĩ Hào thời gian chi nhãn là có thể nhìn đến tương lai kết quả , cho nên đợi lát nữa hắn xem qua sau quyết định phải chăng bình thường trực tiếp, nếu như kết quả có vấn đề, vậy bóp rơi, liền nói là vấn đề kỹ thuật, hắn tại thời điểm mấu chốt xuất thủ cứu tràng, tránh cho thật xảy ra chuyện gì ngoài ý muốn. Chu minh cùng ba Lập Minh giống nhau, đều là ngồi ở tán chọn người tay khu vực, nơi này tọa đều là cầm đến tư cách dự thi giang hồ tán người, cũng chính là cái gọi là trung lập trận doanh, thực lực cũng không yếu. Đương nhiên, bọn hắn cũng là có mang người nhà , ví dụ như một chút đệ tử, thân hữu đoàn, dù sao từng cái chính cuộc so tài tuyển thủ đều có mười tấm vé vào cửa, có thể mang người đang xem cuộc chiến. Bất quá cũng có thuần độc hành hiệp, ví dụ như ba Lập Minh cùng lông mi dài, chính là một người ngồi ở đây , phạm vi mười thước phạm vi bên trong, là không có bất kỳ người nào dám tới gần, khí thế quá kinh khủng, sẽ làm nhân cảm thấy rất kiềm chế. Chu minh cũng là độc hành hiệp, gia hỏa kia nhưng là quốc tế đạo tặc, phía trước càng là trực tiếp trộm đạo đại anh nhà bảo tàng, bản thân vẫn là đạo răng Phật nguyên hình, tung hoành thiên hạ hơn ba mươi năm. Răng Phật ngón tay thích già ma ni răng nanh, thích ca mâu ni Phật Niết Bàn tại cổ Ấn Độ bắt thi kia già thành, Niết Bàn niên đại có bao nhiêu loại cách nói, phần lớn đều là tính trước công nguyên ngũ ba bốn năm. Nên năm tháng năm trăng tròn ngày đêm bán, Phật Đà tại bắt thi kia già thành phụ cận ưu sóng Phạt Đàn kia lâm song cây bồ đề hạ Niết Bàn, khi năm tám mươi tuổi. Phật Đà đồ bì sau đoạt được xá lợi, đại đến có thể chia làm hai loại: Một loại là chưa đốt sạch di cốt mảnh vụn, như tứ cái răng (hiện nhân gian cận tồn hai viên), một đoạn xương tay, hai cây xương quai xanh, bộ phận đỉnh đầu cốt cùng mấy cây mái tóc đợi. Về răng Phật xá lợi tại cổ Ấn Độ đợi Tây vực các nước ghi lại, quốc gia của ta Đông Tấn Pháp Hiển sở hữu 《 Phật quốc ký 》, lương tuệ kiểu đợi soạn 《 cao tăng truyền 》 cùng Đường Huyền Trang sở hữu 《 Đại Đường Tây vực ký 》 đợi trong sách đều có ghi lại, trong này đặc biệt 《 Phật quốc ký 》 trung ghi lại (sư tử quốc răng Phật) tối tường: (trong thành lại lên răng Phật tinh bỏ, đều là thất thất làm ┄ Phật xỉ bình thường lấy ba tháng ra bên trong hắn. Chưa ra mười ngày trước, vương trang giáo voi, làm cho nhất biện luận nhân vương y, kỵ tượng thượng kích trống hát nói ┄ lại sau mười ngày, Phật xỉ đương ra tới không sợ tinh bỏ, quốc nội đạo tục dục giá trị phúc người, các các bình dã đường, nghiêm sức hạng mạch, nửa đường mà đi, tùy lộ cung cấp nuôi dưỡng đến không sợ tinh bỏ Phật đường phía trên. Đạo tục tập hợp, thắp hương nhiên đăng, đủ loại cúng bái hành lễ, tẫn đêm không thôi. Tròn mười năm ngày, chính là còn thành nội tinh bỏ. Tới tề ngày tắc mở cửa hộ, lễ kính như pháp). Pháp Hiển tại công nguyên tứ linh năm năm đến thích ca mâu ni Phật sinh ra lam bì ni cùng già bì la Vệ Quốc thành cổ, kể trên ghi lại chính là tân lịch, tính chân thật đương không nghi ngờ hỏi. Từ nay về sau hơn mười nhìn, trí mãnh cũng đi đến già bì la Vệ Quốc triều bái răng Phật đợi thánh vật: (tây nam hành thiên ba trăm tới già bì la Vệ Quốc, gặp Phật phát, răng Phật cùng thịt kế cốt. Phật ảnh, Phật dấu chân, bỉnh nhiên cụ tồn)(lương tuệ kiểu 《 cao tăng truyền, trí mãnh truyền 》). Đường cao tăng Huyền Trang về công nguyên 62 chín năm tới lục 4~5 năm đi về phía tây cầu pháp, tại này 《 Đại Đường Tây vực ký 》 trung nhiều lần nhắc tới răng Phật xá lợi, như (Tân Thành đông nam hơn mười , thành cổ bắc đại Sơn Dương, có tăng chùa, tăng đồ hơn ba trăm người. Này tốt chặn sóng bên trong có răng Phật, trưởng có thể tấc rưỡi, này sắc hoàng bạch, hoặc tới tề ngày, khi tỏa ánh sáng minh). Này tuyệt đối xem như Phật giáo chí bảo, cho nên là đang tại hơn một nghìn năm đến đã bị các loại tranh đoạt, đến gần hiện đại càng phải như vậy. Vấn thượng răng Phật lại xưng ngộ không răng Phật, điển tàng ghi lại Đại Đường thiên sứ tự Bắc Thiên trúc kiền đà la lấy được tặng chi thích ca mâu ni chân thân xá lợi, 1994 năm tháng 3 ngày 15 ở Sơn Đông tỉnh vấn thượng huyện bảo tướng tự thái tử linh tung tháp địa cung hiện thế, đây là một viên cuối cùng, cũng là nổi danh nhất cái kia khỏa. 1938 năm, cuộc sống kẻ xâm lược pháo oanh bảo tướng tự, huyết tẩy Hoàng An phố, ngàn năm cổ tháp di vì bình địa, tháp sát tướng luân gặp nạn;1947 năm nội chiến, thân tháp nhận được đạn pháo trọng thương;1958 năm, chùa chiền nội Bắc Nguỵ "Thái Hòa ba năm (công nguyên 479 năm)" tạo vạn cân tinh thiết chuông lớn bị đập lạn luyện thép; văn cách sơ kỳ, tháp cơ đài lan thuẫn bị trộm lấy phá hư; thập niên bảy mươi sơ, lộ ra tháp cơ thanh lý sau dùng xi măng váy bảo vệ lại đến, địa cung bảo tàng may mắn tránh thoát cái kia điên cuồng niên đại. Cho đến 1994 năm tu tháp, loại bỏ thủy nê váy thời điểm, mới ngoài ý muốn phát hiện tháp nền bộ địa cung cửa vào. Từ nay về sau này nhất long trời lở đất phát hiện oanh động thế giới, đồng thời cũng yết khai một đoạn hiếm ai biết Hi Trữ bí sử cùng trung đều hoàng tôn thê lương chuyện xưa. Bảo tướng tự ế táng răng Phật quy cách là biểu hiện hoàng gia uy nghi "Hòm quan tài bằng vàng ngân quách" ; đồng thời còn có hơn chín trăm khỏa Phật xá lợi đồng thời khai quật —— bị Trung Quốc Phật giáo hiệp hội nhận định vì "Số lượng lớn nhất Phật xá lợi khai quật" ; khai quật thủy tinh xá lợi bình cùng thủy tinh xá lợi bình đề là ngoại quốc tiến cống bạc đến tinh phẩm, là năm đó hoàng gia cung cấp nuôi dưỡng Phật xá lợi trân bảo. Bảo tướng tự phát hiện "Hai đầu gối quỳ tư phủng chân thân Bồ Tát" là chuyên môn dùng đến cung phụng răng Phật đặc biệt tạc tượng. Nổi tiếng học giả, Phật học gia chu thiệu lương tiên sinh cho rằng, Bồ Tát hiện lên quỳ tư, tại Phật giáo sử thượng vẫn là duy nhất phát hiện, bảo tướng tự ế táng Phật xá lợi quy cách, trừ bỏ Pháp Môn tự, còn chưa từng siêu hoặc tiếp cận cái này quy cách . 1994 năm tháng 6 ngày 3, 《 nhân dân nhật báo 》 trang đầu lấy 《 vấn thượng tướng thành cái thứ hai Pháp Môn tự —— phát hiện mới răng Phật xá lợi đợi 141 món trân quý văn vật 》 hướng toàn bộ thế giới ban bố tin tức này. Thái tử linh tung tháp địa cung trên bức tường mực thư lời tựa: "Chính hòa hai năm ngày mười lăm tháng ba đưa ma răng Phật xá lợi" . Răng Phật hạ táng thời điểm chính phùng đạo quân hoàng đế (huy tông) sùng đạo diệt Phật: Chiếu lệnh thiên hạ "Chùa chiền" đổi tên "Ly cung" ; thích ca mâu ni Phật đổi tên "Đại thấy kim tiên" ; Đại Tướng Quốc Tự cung phụng thần thánh "Đạo tuyên răng Phật" lưu đày biển rộng... Tại dưới tình thế như vậy, Triệu Thế Xương cầu được ngộ không răng Phật chỉ có thể bí mật mai táng, có vẻ cúng bái hành lễ vội vàng. Răng Phật nhập táng mười lăm năm về sau, kim diệt Bắc Tống, sửa trung đều vì vấn phía trên, đến nay ròng rã tám trăm năm. Trung Quốc răng Phật tại lịch sử sông dài trung che mất. Cứ thế hậu đại Nguyên Thế Tổ, minh thành tổ đợi đế vương không thể không đến tích lan đòi lấy răng Phật, để biểu thị công khai chính mình đế vị vâng mệnh với thiên. Về răng Phật hình dạng và cấu tạo, không ít Đường Tống sử liêu ghi chép tác giả tự mình quan sát kết quả, có này trưởng "Hơn tấc", "Dư một tấc" cùng "Tấc rưỡi" đợi. Đường Huyền Trang tại 《 Đại Đường Tây vực ký · già ẩm ướt di la răng Phật chùa 》 trung ghi lại "Răng Phật trưởng có thể tấc rưỡi, này sắc hoàng bạch, hoặc tới trai ngày, khi tỏa ánh sáng minh" : 《 sách phủ nguyên quy 》 ký Hậu Đường Thục thủ mạnh biết tường sở hiến răng Phật "Dài một tấc sáu phần" ; Nhật Bản tăng thành tìm 《 che trời đài Ngũ Đài Sơn ký 》 chở răng Phật "Dài một tấc ba phần, quảng sáu phần, hậu bốn phần" vân vân. Ấn Đường Tống độ chế cùng hệ mét đổi: 1 tấc =10 phân ≈3. 1 cm. Bảo tướng tự phát hiện răng Phật dài chừng năm giờ năm phân mễ, đường kính ước tam điểm tam cm, sắc hoàng bạch, ngọc thô chưa mài dũa trạch, chất như tịch, có ba con hàm răng. Kinh xem xét, hệ hai thiên năm trăm năm trước nhân loại nha hoá thạch, vị bên phải hàm trên thứ hai tốn hơi thừa lời. Theo liên tục không ngừng địa vực lưu chuyển, theo răng Phật hình dạng, tính chất, ánh sáng màu cùng nhỏ thượng đều cùng sách sử ghi lại thích ca mâu ni răng Phật hôn nhau hợp, xác thực hệ Phật tổ chân thân nha xá lợi, là phật gia chí cao vô thượng thánh vật.

Vấn thượng răng Phật lưu truyền tự động, rõ ràng có thể thi: Đường Tăng ngộ không theo kiền đà La vương thành mang về Trường An, trước tiên tiến vào hoàng cung, sau cung phụng tại đại trang nghiêm tự răng Phật bảo tháp; Đường hi tông cùng tới thành đô; thời Ngũ Đại Hậu Đường tới Lạc Dương; hậu Tấn từ Lạc Dương đến Khai Phong; Bắc Tống Nhân Tông triều Tào hoàng hậu ế nấp trong mặn bình huyện hồng phúc viện; Thẩm quát quá mặn bình lại lần nữa phát hiện, chấp chính quan Vương An Thạch lấy nhập Đông phủ, thần tông chiếu lưu Đại Tướng Quốc Tự xây mộc tháp phong tàng, trằn trọc chảy vào gia hoàng cung; tôn thất dương châu hầu Triệu Thế Xương cầu đến trung đều huyện, kiến tạo thái tử linh tung tháp; chính hòa hai năm (công nguyên 1112 năm) ngày mười lăm tháng ba ế táng. Công nguyên 1994 năm tháng 3 ngày 15 răng Phật khai quật —— minh minh trung ứng nghiệm "Âm tiến dương ra" phật gia cách nói. Răng Phật xá lợi tại Cổ Thiên trúc một ngàn hai trăm nhiều năm, tiến vào Trung Quốc lại có một ngàn hai trăm nhiều năm. Lịch Đường, Hậu Đường, hậu Tấn, Bắc Tống, kinh ngộ không, Đường mười triều, Mạnh Thục, Hậu Đường minh tông, thạch tấn kính đường, Tào hoàng hậu, Thẩm quát, Vương An Thạch, Tống thần tông, gia vương Triệu 頵, dương châu hầu Triệu Thế Xương các loại..., loạn thế ẩn tích gần chín trăm năm không muốn người khác biết. Nay phùng thịnh thế, răng Phật hiện thế, phật quang phổ chiếu! Có thể là chí bảo như vậy xuất hiện, tự nhiên đưa tới vô số người dòm ngó, cuối cùng là xuất hiện vô số thế lực minh tranh ám thưởng, mà đạt được cuối cùng răng Phật cái kia cuối cùng người thắng chính là chu minh.