Thứ 43 chương Tứ Nương dạy con (hạ)

Thứ 43 chương Tứ Nương dạy con (hạ) Không nhiều lắm , Tứ Nương âm mặt trở về, nàng đã mặc vào y phục của mình, mặt lạnh đối chiến long nói: "Lục lang, Tứ Nương từ nhỏ đến lớn như vậy thương ngươi, ngươi cư nhiên như vậy đối đãi Tứ Nương à? Thật để cho Tứ Nương cảm thấy thương tâm." Chiến long bùm một chút quỳ rạp xuống Tứ Nương trước mặt, lệ rơi đầy mặt nói: "Tứ Nương, lục lang thật không phải là cố ý, ngươi trừng phạt ta đi." Tứ Nương thở dài nói: "Là ta gieo gió gặt bảo, sẽ không nên giúp ngươi luyện tập này, nhĩ a." Chiến long lắc đầu nói: "Tứ Nương không tha thứ ta, ta liền không đứng dậy." Đông Phương tử ngọc hoà giải nói: "Sư tỷ, ta xem lục lang đứa nhỏ này luôn luôn nhu thuận, lúc này đây khả năng thật là trùng hợp rồi, mới tạo thành như cục diện lúng túng, ngươi liền tha thứ hắn a." Tứ Nương bất đắc dĩ thở dài, đối chiến long nói: "Tiểu oan gia, muốn ta tha thứ ngươi, trừ phi ngươi kêu ta một tiếng mẹ ruột." Chiến long lập tức không cần nghĩ ngợi, "Mẫu thân, ngươi chính là ta mẹ ruột, Tứ Nương, ngươi liền tha thứ lục lang a." Tứ Nương hé miệng cười, đem chiến long kéo lên, nói: "Tiểu trứng thối, huynh đệ các ngươi vài cái, chưa từng có một cái chủ động kêu mẫu thân của ta đấy, ngươi là người thứ nhất, ừ! Đứng lên đi, về sau phải nhớ kỹ ngươi hôm nay hứa hẹn a." Đông Phương ngọc đạo: "Sư tỷ, còn muốn tiếp tục hay không luyện tập?" Tứ Nương nghiêm mặt nói: "Luyện nữa tập cũng được, bất quá cần phải đều mặc xong quần áo, miễn cho đều chịu đựng không được khiêu khích, phá hư sư muội, đều là ngươi ra ý kiến hay." Tứ Nương hung hăng oan Đông Phương tử ngọc liếc mắt một cái. Gặp Tứ Nương không lại tức giận, chiến long lòng tràn đầy vui mừng, vội vàng mặc quần áo tử tế, bắt đầu phía dưới chương trình học. Đông Phương tử ngọc lại giảng: "Cửu pháp chi tam viết viên bác." Nàng làm Tứ Nương nằm ngửa, giơ lên cao hai chân. Chiến long mặt hướng Tứ Nương, quỳ gối cổ về sau, hai tay ca tụng phù Tứ Nương đùi ngọc đam tại hai bờ vai, sử Tứ Nương hai đầu gối độ cao quá ngực, cũng hơi nhắc tới đối phương mông lưng. Đông Phương tử ngọc giảng giải nói: "Lúc này lại tiến vào nữ thể, nữ tử sẽ khoái hoạt vô cùng, dính mưa như mưa xuống tích. Dùng này kỹ xảo, tự nhiên bách bệnh tiêu trừ." Chiến long cùng Tứ Nương chậm rãi diễn luyện lấy, lúc này đây chiến long không dám ở giẫm lên vết xe đổ, hướng lần trước làm càn như vậy. Đông Phương tử ngọc tiếp tục nói: "Lục triều thời đại có quyển tiểu thuyết, tên là "Phi yến ngoại truyện ", miêu tả triệu phi yến hòa hợp đức tỷ muội chuyện bịa. Nhắc tới thành đế lúc tuổi già nhân chuyện phòng the quá nhiều, mắc tinh lực hạ thấp, dương héo tật xấu. Nhưng là mỗi lần vừa nhìn thấy hợp đức chân nhỏ lúc, liền bỗng nhiên tinh lực no đủ, tính dục trào dâng. Phi yến chân của cũng bị hình dung được "Tài cán vì vỗ lên vũ", có thể thấy được nàng chẳng những người nhẹ như yến, một đôi kim liên còn không có nam nhân một bàn tay đại. Nghe nói, Dương quý phi tại trong loạn quân bị hoàng đế ban cho cái chết về sau, có người thập đến nàng một cái giầy thêu, túng trưởng chỉ mười cm mà thôi, bị coi là vô thượng trân bảo. Triệu phi yến khi còn bé liền buộc chặt phần eo, điều luyện hô hấp chuyên cần luyện mau vũ, mà được sủng ái quân trước. Không khí sở xu, hình thành xã hội phổ biến đối chân nhỏ hảo cảm, sinh ra đánh giá rất cao. Tạo thành mẫu thân tại cô gái lúc còn rất nhỏ, hay dùng khăn vải đem các nàng một đôi chân gắt gao dây dưa ở, đi khởi đường tới cũng vừa đong vừa đưa, a na đa tư. Cổ đại rất nhiều võ thuật sư, tuy rằng quấn chân, cũng làm theo năng thủ nói vật nặng, bước đi như bay, tới nếu múa đao làm côn lại không thua kém bực mày râu. Đây là bởi vì các nàng luyện nghệ tập võ, tự nhiên cùng bình thường nữ tử bất đồng. Bởi vì nữ tính quấn chân, phối hợp thuật phòng the kỹ xảo, phát triển ra bốn mươi tám loại khuê phòng bí kỹ, trở thành cái gọi là "Thứ hai tính kỹ" . Ví dụ như quấn chân ứng dụng tại "Thực" phương diện , có thể tại ngũ chỉ gấp khúc trong rãnh sâu, để vào hạt dưa cùng nho kiền các loại đồ ăn, nam nhân dùng đầu lưỡi đi liếm thực, đây là một loại kích thích tính hưng phấn tán tỉnh động tác." Đông Phương tử ngọc ngay sau đó giảng đạo: "Cửu pháp chi tứ —— thiền phụ" Tứ Nương mặt hướng xuống, thân thể chính trực nằm sấp. Chiến long nằm ở sau lưng nàng. Đem Long thương xâm nhập hai chân trung ương, nâng khẽ cao Tứ Nương mông ngọc, dựa theo Đông Phương tử ngọc giáo pháp lật ngược làm năm mươi bốn thứ, đợi cho đối phương xuân tình nhộn nhạo, dính tân tràn đầy, đình chỉ động tác. Đông Phương tử ngọc nói: "Phương pháp này có thể tiêu trừ nhân hỉ, giận, ưu, tư, bi, chỉ, kinh đợi mười loại cảm xúc đưa đến chứng bệnh."Thiền phụ" trong giao hợp, cô gái tư thế là mặt hướng cúi xuống nằm, tại ái ân khi động tác ít, hơn phân nửa tại trái phải lắc mông đón ý nói hùa nam nhân tiến lên, đây cũng là thực thích hợp ngọc môn bộ vị ngày thường tương đối thấp nữ tính vận dụng. Nam nhân mặc dù nói là ghé vào nữ tử trên lưng, nhưng cũng đem lực lượng toàn thân để đặt tại trên người nàng. Mà là dùng song khửu tay chống đỡ lấy thân thể sức nặng, hai chân mở ra dựa vào trên giường. Bởi vậy, tại hạ vị nữ tử, sẽ không bởi vì nhân nam nhân toàn thân sức nặng ép tới nàng hít thở không thông. Sinh hoạt vợ chồng khi hô hấp có vẻ dồn dập, nếu phế bộ ngực đã bị áp bách, tạo thành sự khó thở, phá hư tính giao tình thú. Nam nhân hành phương pháp này lúc, được danh như ý nghĩa, thiền là "Phụ", mà không phải là "Áp" . Nữ tử nhân thụ tư thế hạn chế, trên người lại có nam nhân nằm, nếu muốn muốn nàng có rất lý tưởng phối hợp động tác là rất không có khả năng đấy. Bởi vậy nam nhân đó là phụ trách tuyệt đại bộ vị "Lao động" . Nếu nữ tử ngọc môn ngày thường quá thấp, hoặc là nam tử nhỏ chiều dài không đủ, sẽ gặp tại vận động hết sức trợt ra, lúc này không ngại tại nữ tử cốt bàn hạ điếm cái tiểu gối đầu các loại này nọ. Từ loại này tư thế biến hóa mà ra đấy, là nam nhân cùng nữ tử đồng dạng nghiêng người cũng nằm, tiến hành ái ân. Tại loại này cũng nằm tư thế xuống, nữ nhân có thể miễn thụ nam nhân sức nặng áp bách, nam nhân cũng có thể không cần dùng hai tay hai gối đến chống đỡ thân thể. Thậm chí lười một chút nam nhân căn bản chút nào không xuất lực, mà hoàn toàn do nữ tử đong đưa." "Cửu pháp chi ngũ —— quy đằng" Tứ Nương chính nằm khuất này hai gối, hai đầu gối nhắc tới gấp khúc tới trước ngực. Chiến long quỳ tư đối mặt Tứ Nương, hai tay thôi hai chân tới Tứ Nương trước ngực. 051 Đông Phương tử ngọc nói: "Loại này tư thế vì "Quy đằng", thật sự miêu tả được vô cùng nhuần nhuyễn. Quy đằng ái ân pháp , có thể sử sâu nhân nữ thể. Bởi vì nữ tử hai chân đề cao, cái mông cũng tự nhiên lên cao, ngọc môn liền có thể vì nam nhân đọc đã mắt không bỏ sót, sảng khoái vô cùng." "Cửu pháp chi lục —— phượng tường" Tứ Nương mặt hướng thượng đang nằm, hai chân gấp khúc mở ra. Chiến long quỳ phủ tại Tứ Nương hai chân trung gian, song khửu tay chống đất. "Phượng, thường cùng hoàng cùng hàng. Phượng là hùng đấy, hoàng là thư đấy. Phượng hoàng cũng có thể xưng là phượng hoàng. Như là phượng hoàng xưng hô này đấy, còn có uyên ương, hồ điệp đẳng đẳng, chúng nó đều là phu xướng phụ tùy, ân ái du hằng, như hình với bóng làm người ta hâm mộ đối tượng. Tả truyện có" phượng hoàng vu phi" câu, hình dung vợ chồng hôn nhân ngọt ngào, tình yêu di kiên. Dùng "Phượng tường" để hình dung ái ân tư thế, thật sự là thỏa đáng đã đến." "Cửu pháp chi thất viết thỏ hút chút nào" chiến long mặt hướng thượng đang nằm, hai chân thân nghi. Tứ Nương nhảy qua ở phía trên hướng chiến long chân của, hai đầu gối quỳ gối hai bên. Hai tay phù đấy, đầu tu xuống phía dưới. "Loại này ái ân tư thế ở dưới nữ tử, khom gối cúi đầu, giống như thỏ ngọc hút liếm da lông cao cấp sáng như bạc giống như, cho nên xưng loại này tư thế vì "Thỏ trễ chút nào", thật sự là duy diệu duy tiếu, sinh hưng cực hạn. Người bình thường thông thường mèo cúi đầu liếm sơ mình ti mao. Giống vị tỉ mỉ cô gái tại chải vuốt sợi gấm vóc. Có chút từng nuôi quá bạch thỏ người gia, thường có thể phát hiện đáng yêu tiểu bạch thỏ càng giỏi về liếm sơ chính mình chỉ bạc, bọn họ tốt khiết cùng cẩn thận lại càng không tại mèo tử dưới. Thải "Thỏ hút chút nào" tư thế, nam nhân trừ bỏ hai tay phù nắm nữ cổ ngoại, cũng khả ý coi sóc nữ tử thân thể các bộ vị. Động tác lúc, phải là nữ tử chủ động cao thấp hoặc đung đưa trái phải cái mông, mới có thể tự tại xung đột chui vào. Từ nhỏ trưởng mà không ổn, tại nữ tử cao thấp vận động phun ra nuốt vào sắp, thực dễ dàng thoát ly quỹ đạo trợt ra, tạo thành tạm dừng trường hợp. Cho nên nữ tử phải động tác cẩn thận, tựa như tiểu bạch thỏ giống nhau cẩn thận ôn nhu. Nếu không, nữ tử trên cặp mông ở dưới động tác nếu quá mức sinh lộc lỗ cùng rất nhanh, thường thường làm cho trợt ra hoặc là gãy đau. Nữ tử thân thể chủ động bãi lắc lư duệ, là thỏ hút chút nào đặc trưng. Động tác tu lại song chân và hông lực lượng để duy trì, bởi vậy chân thắt lưng tương đối dễ dàng mệt mỏi. Nữ tử trời sinh liền thể lực yếu kém, gia dĩ ái ân khi đa số bị động, rất ít xuất lực, có thể sẽ cảm thấy mệt mỏi hơn mà không chọn dùng phương pháp này. Kỳ thật, chỉ cần lẫn nhau phối hợp thích đáng, thói quen tự nhiên hậu liền sẽ cảm thấy khó khăn, hơn nữa nữ tử từ bị động đổi chủ động, ở trong lòng lên, sẽ gặp có cảm giác kỳ dị, lẫn nhau đang động làm thuần thục hậu, càng cảm thấy được kích thích, khoái trá." "Cửu pháp chi bát viết cá nhận lân." Chiến long nam nhân mặt hướng lên, hai chân duỗi thẳng nằm thẳng trên mặt đất. Tứ Nương giạng chân ở hắn chân trước cùng nhảy qua cốt đang lúc. Đem mông đít di chuyển về phía trước, từ từ lấy u cốc nuốt giáp Long thương. Đông Phương tử ngọc nói: "Phương pháp này chớ sâu nhân, nhợt nhạt liền ngừng lại, giống tiểu nhi ngậm lấy núm vú giống nhau. Nam nhân không cần có động tác, cận từ nữ tử một mình lay động, hơn nữa tu liên tục dài thời gian. Đợi nữ tử đạt tới cao. Triều về sau, nam nhân liền hơi thở la ngừng cổ chấm dứt ái ân, thường hành phương pháp này có thể loại trừ các loại tật bệnh.

Cận từ "Cá nhận lân" vũ nghĩa, là được thể hội ra loại này ái ân tư thế ý nhị, là kiêm thải kiều diễm cùng tinh tế nhị hạng đặc sắc. Nữ tử thiên tính tức lấy ôn nhu quyến rũ sở trường, tại loại này ái ân tư thế xuống, nữ tử dùng ôn nhu động tác, chủ động phát động thế công. Tại nữ tử bản thân mà nói, chính là phản tân làm chủ tân nếm thử. Bởi vì hoàn toàn là chính nàng chủ động quan hệ, một loại khống chế toàn cục, nắm giữ tràng diện chúa tể quyền, càng đề cao nàng tính dục cùng khoái cảm. Đến nỗi nam nhân, một phản thường lui tới địa vị, phẫn diễn bị động nhân vật. Lẳng lặng thưởng thức kỵ nhảy qua ở trên cao nữ tử, thưởng thức sóng sữa trừ mông phóng túng, quyền cùng thêu chân. Nhất là cô gái hai vú, bởi vì động tác quan hệ, vô luận cao thấp rung động hoặc đung đưa trái phải, đều sẽ sử nam nhân thần hồn điên đảo, ý loạn tình mê. Loại này hai vú nhảy lên, cũng là khác ái ân tư thế không có cá nhận lân, rất giống thỏ hút chút nào. Duy nhất khác nhau là người sau nữ tử mặt hướng về sau, trước người nữ tử mặt hướng trước. Nam nhân tại ái ân lúc, hai tay có thể ý vỗ về chơi đùa nữ tử hai vú." "Cửu pháp chi cửu viết hạc giao gáy." Chiến long quỳ tư đang ngồi hai đầu gối mở ra, Tứ Nương nhảy qua hắn cưỡi ở trên người hắn, hai chân phân đưa tại chiến long tả hữu hai bên, hai tay vây quanh chiến long gáy. Đông Phương tử ngọc nói: "Tiền nhân trí tuệ, di túc trân quý. Hình dung nam nữ yến tốt, không dùng "Giao phối" mà dùng "Giao gáy", sinh này có thể thấy được. Hạc giao gáy tư thế ở bên trong, nam nữ hai phương diện đối diện địa tương hỗ ôm, hai gò má giao dán, cổ giao hôn, kỳ nhạc cũng hoà thuận vui vẻ, là đừng loại tư thế không cách nào thể hội. Phương pháp này cường điệu nam nhân ứng lực cầu trấn tĩnh, bồi dưỡng không khí, nắm chắc thời cơ, sở dụng "Chiêu thuật", chủ yếu là muốn hầu gái được đến khoái cảm, tính giao khi lấy nhất nam phụ nhất nữ làm nguyên tắc, hơn nữa cường điệu cắm vào số lần nhiều ít." Cửu pháp diễn luyện xong, Tứ Nương xấu hổ đẩy ra chiến long, chiến long như cũ là hướng tới vô hạn, trong đầu nhớ lại vừa rồi cùng Tứ Nương hương diễm luyện tập. Đông Phương tử ngọc sau cùng chung kết, nói: "Cửu pháp tư thế, ngươi đều nhớ kỹ, trong đó còn có một chút hơi nhỏ chi tiết, vi sư nói cho ngươi nghe. Mỗi một chủng tư thế dùng sức, cùng tốc độ đều là không đồng dạng như vậy, như rồng lật là bát cạn ngũ sâu, hổ hành là ngũ cạn tam sâu, viên bác là cửu cạn lục sâu, thiền phụ là mười cạn tứ sâu, phượng tường là lục cạn tam sâu, thỏ hút chút nào là tứ cạn nhất sâu, hạc giao gáy là mười cạn thất sâu; chỉ có quy đằng cùng ngư du đều là bát cạn tam sâu." Chiến long được ích lợi không nhỏ, tất cung tất kính nói: "Ân sư, đệ tử đều nhớ kỹ." Đông Phương tử ngọc nói tiếp: "Còn có, tại nam nữ ái ân thời điểm, ngươi thân là nam tử, chẳng những phải nắm giữ kỹ xảo, càng cần nữa nắm giữ tâm lý nữ nhân, nhu phải biết rằng khi nào thì nên phát lực, phát lực phát ở đâu cái bộ vị." Chiến long kinh ngạc nói: "Còn có nói như vậy cứu?" Đông Phương tử ngọc mỉm cười: "Nữ tử mười cái động tác tượng trưng là: 1~2 tay ôm nam nhân lúc, là muốn ôm chặc đối phương, nơi riêng tư chạm nhau. Nhị, rất thân hai đùi, là hy vọng trên ngọc môn phương đã bị nguyên vẹn ma sát. Tam, lộ trương bụng giống như nghênh phụng, không phải là hy vọng nam tử bạo tương. Tứ, cái mông túm động, biểu hiện nữ tử đã có khoái cảm. Ngũ, hai chân gấp khúc, thông đồng thân thể nam nhân, là muốn vào khỏi càng sâu. Lục, mưa cổ chân tương giao, tỏ vẻ trong u cốc dâm ngứa khó chịu. Thất, thắt lưng hướng xót xa bãi, hy vọng xâm nhập mà trái phải diêu làm. Bát, khúc thân hướng về phía trước nhanh y theo nam nhân lúc, đã ở cao trào chi đồ. Cửu, toàn thân túng bãi duỗi thẳng, cho thấy tứ chi bách hài đã đạt khoái hoạt đỉnh. Mười, ngọc môn nước bọt tứ lưu, tỏ vẻ đã đạt gợi cảm đỉnh phong, hoàn thành cao trào. Từ đã ngoài nữ tử mười loại động tác, liền có thể nhìn ra nàng khoái hoạt trình độ. Lục lang, ngươi đều nhớ kỹ sao?" "Ngoài ra còn có ba mươi loại ba mươi pháp khái quát cuộc sống hôn nhân cơ bản nhất tính giao tư thế, trong đó có chút là cùng phía trước thuật cửu pháp có điều lặp lại, bất quá cửu pháp đại để lấy dưỡng sinh làm mục đích, mà ba mươi pháp cũng là lấy vui đùa làm chủ. Giao tiếp tư thế ước chừng không ra ba mươi loại, trong đó có trước sau gập người, cao thấp cúi đầu và ngẩng đầu đẳng đẳng, mặc dù lớn thể giống nhau, nhưng cũng các hữu tiểu dị chỗ. Cho nên, này ba mươi pháp có thể nói đã lưới toàn bộ phương pháp, không chút nào quên đấy."