thứ 139)

thứ 139) Nghị được tôn thất con gái hệ ra thiên hoàng, thành không thể lăn lộn hào. Gần chính là vụ Đa tử nữ mưu đồ lộc nhập, toại gạt ngụy chồng chất, tới có một vị mà sinh hơn mười tử người, cố tình tấu chi tịch tín không thể không nghiêm, nhưng lần trước lũ kinh tấu có lệ, mà thừa hành người toàn bộ xem là hư văn, ở giữa khất nuôi, cho làm con thừa tự, lạc (thiếu tự) sinh đợi tệ điềm không biết giới, không những mi quốc gia có hạn chi lộc lương, mà tông chi độc loạn sở 繋 quá nhiều, sau này như lại chủng tập trước tệ, thính bản bộ tra ra phòng tấu, đem bản vị cũng bảo khám tôn thất thông hành cách đi tước lộc, tỏ vẻ khiển trách, Trưởng Sử giáo sư đợi quan cùng tất cả giấy cam đoan nổi danh đám người, hỏi nghĩ biên vệ sung quân. (《 tông phiên điều lệ 》) 6, 《 Đại Minh hội điển 》 trung đối với tôn thất nạp thiếp tuổi, số lượng quy định Vạn Lịch mười năm nghị chuẩn, phàm thân vương thiếp dắng, hứa tấu chọn một lần, nhiều người chỉ sinh mười người. Thế tử cùng quận vương ngạch thiếp bốn người. Trưởng tử cùng tướng quân ngạch thiếp ba người. Trung úy ngạch thiếp hai người 【 Hoằng Trị ở giữa lệ 】(ấn: Bị khánh Thành vương ép đi ra) Thế tử, quận vương chọn hôn sau đó, năm hai mươi lăm tuổi, đích xứng vô ra, cụ Khải thân vương chuyển tấu. Trưởng Sử tư vẫn thân hiện lên tuần ấn ngự sử, xác minh cụ tấu. Sinh đàng hoàng nữ nội chọn cưới hai người. Về sau không câu nệ đích thứ, như sinh ra tử, tắc chỉ sinh nhị thiếp. Tới ba mươi tuổi phục vô ra, phương hứa vẫn trước cụ tấu, chọn chừng tứ thiếp. Trưởng tử cùng tướng quân trung úy chọn hôn sau đó, năm ba mươi tuổi, đích xứng vô ra, theo thường lệ cụ tấu, chọn cưới một người. Về sau không câu nệ đích thứ, như sinh ra tử, tắc chỉ sinh nhất thiếp. Tới ba mươi lăm tuổi, phục vô ra, phương hứa vẫn trước cụ tấu. Trưởng tử tướng quân cưới chừng tam thiếp. Trung úy cưới chừng nhị thiếp. Đến nỗi thứ người, tất năm bốn mươi trở lên không con, phương hứa tấu chọn nhất thiếp. 【 Gia Tĩnh ba mươi mốt năm lệ 】 phàm chọn thiếp lệ cấm, tất như chọn hôn. Không cho phép lạm chọn lưu dời qua phạm, cùng bản phủ quân giáo trù dịch nhà. Các vương phủ hàng năm bị đem thiếp dắng dòng họ lai lịch, nhập vào phủ năm tháng, toàn tạo văn sách đưa bộ. Con hắn nữ sinh năm tháng ngày, cũng danh vị hành thứ, tức điền chú bản thiếp dưới cổ, để phòng danh phong điều tra khảo cứu. Nhưng không hề tuân minh ví dụ, hoặc năm chưa kịp mà dự trần. Hoặc đã sinh tử mà phục cưới. Đem bổn tông tham gia tấu phạt trị. Sở sanh con gái, trung úy trở lên, chiếu lạm thiếp theo thông lệ. Thứ nhân không cho danh lương. 7, về đời Minh tôn thất nhân số Hồng Vũ năm ở giữa: "Quốc sơ thân quận Vương tướng quân mới 49 vị" (《 minh luân tổng hợp quan bình thường điển tông phiên bộ 》), "Hồng Vũ trung thân quận vương trở xuống. Nam nữ năm mươi tám vị tai" (《 hoàng minh kinh thế văn biên. Từ văn định công tập 》 ấn: Từ Quang Khải là đem nam nữ đều tính thượng con số. ) Vĩnh Lạc năm: "Tới Vĩnh Lạc mà làm vị người 120 thất." (《 hoàng minh kinh thế văn biên. Từ văn định công tập 》) Chính Đức năm: "Chính Đức năm ở giữa thân vương ba mươi vị, quận vương hai trăm mười năm vị, tướng quân trung úy hai ngàn bảy trăm vị" (《 hiểu biết tạp ký 》 ấn: Nam tính tôn thất gần ba ngàn. ) Gia Tĩnh trung kỳ: "Thường thi tông chính tịch, tại trong Gia Tĩnh diệp, gặp người còn sống hơn một vạn năm ngàn." (trương hãn 《 tùng cửa sổ mộng ngữ 》) Gia Tĩnh ba mươi hai năm: "Nay các thân quận Vương tướng quân trung úy. Kế chín ngàn tám trăm hai mươi tám vị. Nữ kế chín ngàn bảy trăm tám mươi ba vị. Thông một vạn chín ngàn sáu trăm mười một vị. Này con số nhiều quốc sơ 150 lần." (《 hoàng minh kinh thế văn biên. Âu Dương nam dã văn tập 》 ấn: Âu Dương đạc hẳn là ấn Vĩnh Lạc năm ở giữa 150 lần tính toán) Long Khánh sơ: "Lệ chúc tịch người tứ vạn năm ngàn. Mà gặp người còn sống hai vạn tám ngàn" . (《 hoàng minh kinh thế văn biên. Từ văn định công tập 》) Long Khánh năm năm: "Nay tắc ngọc điệp nội gặp người còn sống cộng hai vạn tám ngàn chín trăm hai mươi bốn vị" (《 minh mục tông thực lục 》) Vạn Lịch năm ở giữa: Vạn Lịch hai năm tháng tư Lễ khoa cấp việc trung thạch ứng nhạc đề: "Chở ngọc điệp người tứ vạn, mà người còn sống có thể tam vạn có kỳ" (《 minh thần tông thực lục 》) Vạn Lịch bảy năm tháng giêng "Cư chính lại nói nay quốc gia khó xử việc, tiếc rằng tôn thất, đắp quốc gia tài vốn có hạn, tôn thất răng sữa vô cùng nay, ngọc điệp gặp người còn sống không dưới vạn năm ngàn dư vị" (《 minh thần tông thực lục 》 ấn: Giang Lăng đương quốc đoạn thời gian này tôn thất dân cư phụ tăng trưởng) Vạn Lịch hai mươi hai năm (tức 1594 năm) "Vạn Lịch giáp ngọ lệ chúc tịch người mười vạn ba ngàn. Mà gặp người còn sống sáu vạn hai ngàn." (《 hoàng minh kinh thế văn biên. Từ văn định công tập 》) Vạn Lịch ba mươi hai năm (công nguyên 1604 năm) "Giáp thần lệ chúc tịch người mười ba vạn, mà gặp người còn sống không dưới tám vạn." (《 hoàng minh kinh thế văn biên. Từ văn định công tập 》) Vạn Lịch bốn mươi năm hai tháng "Đinh Sửu Đại học sĩ lý đình cơ, diệp hướng cao đề: Vạn Lịch ba mươi ba năm ngọc điệp tông chi tổng cộng mười lăm vạn bảy ngàn dư vị, nay tập phong tân sinh đã du mười bốn năm, lại có lục hơn mười vạn vị vậy, so với hoằng chính đợi năm ở giữa giống như gấp trăm lần, bắt đầu toản tu, phải nghĩ cách, định hạn, phân ủy, yêu cầu làm tốt, cẩn liệt khoản lấy thỉnh." (《 minh thần tông thực lục 》) Chú thích: Vạn Lịch bốn mươi năm đột nhiên xuất hiện nhất mãnh liêu, cũng là trên mạng bình thường bị người khác trích dẫn thứ nhất, Vạn Lịch ba mươi hai năm còn chỉ có tám vạn tôn thất trên đời, một năm sau đột nhiên lật một phen, nếu như nói là đem chúc tịch người bất luận sống chết toàn bộ tính tại bên trong, mười lăm vạn cũng nói xuôi được, nhưng mà phía sau đến "Mười bốn năm" về sau, lại tân tăng tông chi hơn sáu mươi vạn, nói cách khác tại tương lai Vạn Lịch bốn mươi bảy năm, có tôn thất bảy tám chục vạn (tạm thời sắp chết nhân cũng coi như tại nội), nhưng này ghi lại rõ ràng là đã phát sinh sự tình, không nói đến Vạn Lịch bốn mươi hai năm, Đông Lâm mưa đúng lúc diệp hướng cao đã khất hài cốt phản hương, Vạn Lịch bốn mươi bốn năm lý đình cơ trực tiếp kiều mái tóc, kia Vạn Lịch bốn mươi bảy năm chẳng lẽ là lý đình cơ Tá Thi Hoàn Hồn, nhân tiện thống kê tôn thất cô hồn dã quỷ? Nhưng này tắc ghi lại vì sao xuất hiện ở Vạn Lịch bốn mươi năm điều khoản bên trong, lại nhìn nhìn 《 Vạn Lịch khởi cư chú 》 hai tắc ghi lại: Vạn Lịch hai mươi bảy năm: Ngày bốn tháng năm tân hợi, Đại học sĩ Triệu Chí cao, Thẩm nhất quán đề: "Vì toản tu ngọc điệp việc. Trước nên bọn thần đề phụng khâm theo, đem Vạn Lịch mười hai năm về sau ngọc điệp theo thường lệ tiếp theo tu. Trừ văn sách nên Tông nhân phủ lục tục tạo đến, cùng toản tu thư viết quan cứ theo lẽ thường đề bổ bên ngoài, bọn thần nhìn xem, ghi lại tông chi, sự thể trọng đại. Tiên triều Thành Hoá, Hoằng Trị năm lúc, ngọc điệp chỉ là nhị sách, Chính Đức năm ở giữa tứ sách, Gia Tĩnh chín năm bát sách, hai mươi tư năm tăng tới hơn ba mươi sách, Vạn Lịch bốn năm tới bảy mươi sách, mười hai năm tăng tới chính phó bản cộng 230 sách. 査 được lúc đó thân quận vương, trấn phụ phụng quốc tướng quân, trung úy đợi tước tông chi, tổng cộng mười vạn 3300 dư vị, gặp làm các vương phủ tập phong, tân sinh lại có năm vạn 3200 dư vị, kế ước chừng mười lăm vạn lục ngàn năm trăm dư vị vậy. Tông chi càng thêm miên diễn, sách tịch càng thêm phồn đa, so với hoằng, chính ở giữa giống như gấp trăm lần. Phải nghĩ cách định hạn, phân ủy yêu cầu làm tốt, thứ không tới rề rà tuổi thời điểm, phương lầm nặng điển. Bọn thần cẩn đem hợp làm việc nghi, từng cái mở khoản, thượng thỉnh Thánh Tài thi hành. Bọn thần không dám thiện liền, cẩn đề thỉnh chỉ. Vạn Lịch ba mươi chín năm: Ngày hai mươi lăm nhâm thìn, Đại học sĩ lý đình cơ, diệp hướng cao cẩn đề: "Vì toản tu ngọc điệp việc. Trước nên bọn thần đề phụng khâm theo, đem Vạn Lịch hai mươi bảy năm về sau ngọc điệp theo thường lệ tiếp theo tu, này toản tu, đương viết quan đã cứ theo lẽ thường đề bổ bên ngoài, bọn thần nhìn xem, ghi lại tông chi, sự thể trọng đại, tiên triều Thành Hoá, Hoằng Trị năm lúc, ngọc điệp chỉ là nhị sách, Chính Đức năm ở giữa tứ sách, Gia Tĩnh chín năm bát sách, hai mươi tư năm hơn ba mươi sách, Vạn Lịch bốn năm bảy mươi sách, mười hai năm tăng tới chính phó bản 230 sách, ba mươi ba năm tăng tới hai trăm chín mươi sách. Tra được lúc đó thân quận vương, trấn phụ phụng quốc tướng quân, trung úy đợi tước tông chi tổng cộng mười lăm vạn bảy ngàn dư vị, gặp nay các vương phủ tập phong tân sinh đã du mười ba năm, lại có lục hơn bảy vạn vị vậy, tông chi càng thêm miên khiên, sách tạ càng thêm phồn đa, so với hoằng, chính đợi năm ở giữa giống như gấp trăm lần. Bắt đầu toản tu, phải nghĩ cách định hạn, phân ủy yêu cầu làm tốt, thứ không đến rề rà tuổi thời điểm, phương lầm nặng điển. Bọn thần cẩn đem hợp làm việc nghi, từng cái mở khoản, thượng thỉnh Thánh Tài, bọn thần không dám thiện liền, cẩn đề thỉnh chỉ. Hai cái này đề bản cơ bản nội dung là một cái sao một cái, khác biệt là con số biến hóa, đó có thể thấy được 《 minh thần tông thực lục 》 kia Vạn Lịch bốn mươi năm "Lại có lục hơn mười vạn vị vậy" là Vạn Lịch ba mươi chín năm "Lại có lục hơn bảy vạn vị vậy" lở bút, căn cứ khởi cư chú đến nhìn, Vạn Lịch mười hai năm tông chi tổng cộng mười vạn ba ngàn tam, hai mươi bảy năm cộng lại mười lăm vạn sáu ngàn ngũ, mười ba năm sau Vạn Lịch ba mươi chín năm, "Lại có lục hơn bảy vạn", cũng chính là Vạn Lịch hậu kì tôn thất nam nữ cộng lại hơn hai mươi vạn, còn chưa phải kế sinh tử đều bao gồm tại nội con số. Lúc này khoảng cách minh vong còn có ba mươi năm, dựa theo từ Quang Khải căn cứ theo Hồng Vũ tới Vạn Lịch năm đoạn thời gian này tôn thất sinh sản số lượng cùng đời Minh nhân cùng sống lâu suy tính, "Phu ba mươi năm làm một thế. Một đời bên trong. Nhân các hữu hai nam tử.

Cuộc đời này nhân chi đại khái cũng", ra kết luận "Mười năm mà tăng một phần ba, tức lại ba mươi năm dư gấp đôi cũng", bình thường mà nói minh vong lúc ngọc điệp trung nên lục có tôn thất hơn bốn mươi vạn, sinh hoạt phỏng chừng cũng liền một nửa, nhưng có trước xách, này phải là thái bình năm tháng, bởi vì không lâu sau đó khởi nghĩa nông dân bùng nổ, bắt đầu nhân công vì Đại Minh tôn thất giảm quân số, minh mạt rất nhiều vương gia đều không có tốt năm ghi lại, càng không nói kia một chút còn có rất nhiều sống được còn không bằng nông dân nhàn tản tôn thất. Dù sao ngọc điệp ở ngoài sáng vong về sau bị hủy rồi, Minh triều tôn thất nhân số nói bao nhiêu đều có, không muốn nói "Trăm vạn" cũng tìm không thấy chứng cớ phản bác, cho nên đại gia liền nhìn vui lên, tin hay không tại ngươi. 8, đời Minh tôn thất đãi ngộ Trước tiên là nói về có thể dẫn tới lộc mễ tình huống: Hồng Vũ sơ, thân vương lộc thước rưỡi vạn thạch, không mấy năm sau lấy cung cấp nan kế, giảm tới vạn thạch, sau đó đợi khánh, liêu, túc, cốc chư vương đều tuổi cấp năm trăm thạch, là cao hoàng đế chế lộc đã mất định vậy. Vĩnh Lạc ở giữa Tần, lỗ, Đường phủ các năm ngàn thạch, liêu, Hàn, y phủ các hai ngàn thạch, túc phủ cận bảy trăm, khánh phủ mặc dù bảy trăm năm mươi thạch, mà quận vương bình thường ở sổ nội bát cấp, là văn hoàng đế ban lộc đã thay đổi vậy. (《 minh luân tổng hợp quan bình thường điển tông phiên bộ 》 ấn: Khánh vương phủ này "Bảy trăm năm mươi" hẳn là "7500" lỗi ngoa, bằng không khánh vương phủ tông chi tập thể thắt cổ quên đi) Hồng Vũ ở giữa sơ phong thân quận Vương tướng quân. Mới 49 vị. Nữ mới chín vị. Tới Vĩnh Lạc ở giữa tăng phong thân quận Vương tướng quân bốn mươi mốt vị, nữ hai mươi tám vị. Thông kế 120 thất vị. Chưa vì nhiều. Mà khi khi lộc mễ đã không thể toàn bộ cấp. Thẩm phủ mới bản sắc sáu ngàn thạch. Tần phủ, Lỗ phủ, Đường phủ các năm ngàn thạch. Đại phủ ba ngàn thạch. Liêu phủ, Hàn phủ, y phủ các hai ngàn thạch. Dân phủ 1500 thạch. Túc phủ cận bảy trăm thạch. Khánh phủ mặc dù 7500 thạch, mà quận vương lại thường ở sổ nội phân phối. Chẳng hề mãn vạn thạch số. (《 hoàng minh kinh thế văn biên. Âu Dương nam dã văn tập 》) Sơ chế thân vương tuổi chi lộc mễ một vạn thạch, sau theo địa phương phong khiểm, hoặc có giảm chi. Quận Vương tướng quân đều có bình thường lộc, cũng theo dân cung có hạn, tất giảm chi một nửa bản sắc, một nửa chiết sắc, này chiết sắc nhiều không liên quan chi. Nếu như sơ phong quận vương tuổi chi hai ngàn thạch. Về sau tập phong cụ chi một ngàn thạch, sau cũng có ví dụ, sơ phong quận vương cũng chi một ngàn thạch. (《 song suối tạp ký 》(minh) Vương Quỳnh) Gia Tĩnh bốn mươi bốn năm, chính là định quận vương, tướng quân bảy phần gãy sao, trung úy trở xuống sáu phần gãy sao, quận huyện chủ nghi tân các loại..., chữ bát phân gãy sao. (《 nhập nhị sử ghi chú 》) Tiền giấy lúc ấy cơ bản cũng là giấy vụn, gãy sao ý tứ chính là đem lộc mễ chém, cho nên "Tông phiên chi nghèo khó cực vậy", mặc dù không chém, "Tông phiên chi thứ ngưỡng thực ở quan", có thể lãnh bao nhiêu, còn muốn nhìn quan phủ địa phương, bởi vậy rất nhiều tôn thất cuộc sống quẫn bách: Gia Tĩnh bốn mươi năm, đại phủ phụng quốc tướng quân thông ngâm đợi lấy lộc lương nợ góp mấy năm nghệ khuyết tự trần. Mà nói: Bọn thần thân hệ phong thành, động tác có cấm, vô sản có thể dục, không người Khả Y, mấy ngày bên trong từng không đồng nhất thực, lão ấu ngao ngao, gian nan muôn dạng. Nhiều năm du ba mươi mà không có thể hôn phối, có bại lộ mười năm mà không được tấn mai, có hành khất phố phường, có dong làm dân gian, có lưu dời tha hương, có đói chết đường, danh mặc dù tôn thất, khổ quá mức cùng dân, cúi xuống ngửa mặt lên trời, không cửa lên án. Thỉnh hạ sở tư, đem tích bô lộc mễ cộng hai mươi hai quý, thanh tra thúc giục bổ, làm cho phụ mẫu thê tử được dính nhất ăn no, mạo tội mà chết, cũng sở cam tâm. (《 minh thế tông thực lục 》 ấn: Tôn thất tướng quân hai mươi hai năm không dẫn tới lộc mễ, cũng đủ khổ cực) Gia Tĩnh mạt, Lễ bộ Thượng thư kiêm Hàn Lâm viện học sĩ nghiêm nột đề bản: "Cố tình tự quận vương trở lên, do được hậu hưởng; tướng quân trung úy xuống, nhiều không thể lấy tự tồn. Này khổ buồn hình dạng, thành có phi thần chỗ nhẫn nói người. Thực không đỡ đói, áo rách quần manh, sinh tắc giả hơi thở sinh rau cúc, chết tắc ủy hài sinh khe rãnh, nam hôn nữ gả, không thể theo lý. Thậm chí giấu kín tên họ, dấn thân vào sai nha, thế chỗ ép, không thể không đúng vậy. Quan lại lộc lương không cho, an thụ này lệ, không thể làm gì. Hoặc hào hô sinh công đình, hoặc tụ tập nhục sinh đường, hoặc ném đá trịch ngõa sinh đầu ngựa, nhậm sinh này đất người lẫm lẫm độ nhật, không riêng e ngại nhục, mà e ngại thay đổi sinh tại bất trắc vậy... Phu dân có nông công thương giả chi nghiệp, tông phiên bỏ lộc mễ vô mưu thân kế sách vậy. Ngồi xem này tễ mà không cứu, mặc dù đồ nhân lại không nhẫn, huống thiên hoàng nha? (《 tông phiên điều lệ tiết lược 》 ấn: Quan địa phương cũng bắt đầu lo lắng tôn thất quá không đi xuống muốn tạo phản ) Bần cùng người mười cư năm sáu, rất có thất như huyền khánh, đột không khói mà y lộ hĩnh người. ((minh) trương hãn 《 tùng cửa sổ mộng ngữ 》) Gia phiên duy Chu phủ tối xưng con cháu đông đúc, quận vương tới bốn mươi tám vị, tôn thất mấy năm ngàn người, lấy cố tình bần vô lộc người, không thể không tạp vì tiện dịch hoặc xem như phi tích. Hơi thực lộc mà vô lực lấy thỉnh danh phong người, tới năm sáu mươi bảy mươi, do xưng nhũ danh chung này thân. Cố tình gia vô lộc thứ người, bát miệng chi ki cận vừa không miễn, tứ dân chi sinh lý lại không có vọng, mặc dù sống ở hoàng gia, thích lấy tù cấm tuyệt, phản không bằng tiểu dân chi có thể tự sống. (vương sĩ tính 《 quảng chí dịch. Dự chí 》) Tôn thất há mồm đợi bộ bình thường khổ không thiệm, này ở giữa khốn cùng quẫn bách tới có không thể nói người vậy. (《 minh thần tông thực lục 》) Ấn: Địa phương có địa phương thượng khó xử, "Lấy có hạn chi thuế má cung vô cùng chi tôn thất", xác thực tróc khâm gặp khuỷu tay, chính là xách lý do thời điểm không quá để ý, thường xuyên cầm lấy nhất đoạn văn sao đến sao đi. Gia Tĩnh ba mươi hai năm, Âu Dương đạc sơ: Kế thiên hạ tuổi cung kinh sư mễ, bốn trăm vạn thạch. Mà các nơi lộc mễ, phàm tám trăm năm mươi ba vạn thạch. Thị thua kinh sư số, giống như lần hắn... Như Sơn Tây nhất tỉnh, tồn lưu gạo lúa mạch một trăm năm mươi hai vạn thạch, mà tôn thất lộc mễ nên ba trăm mười hai vạn thạch; Hà Nam nhất tỉnh tồn lưu tám mươi bốn vạn ba ngàn thạch, mà tôn thất lộc mễ một trăm chín mươi hai vạn thạch. Là nhị tỉnh chi lương, tức không có nước hạn bãi bỏ, thăng hợp đều xong, do không đủ để cung lộc mễ chi bán, huống quan lại bổng lẫm, quân sĩ nguyệt lương, đều là lấy cho bên trong, như chi dữ dội có thể cung? Gia Tĩnh hơn bốn mươi năm, nghiêm nột đề: Nay cự Gia Tĩnh sơ hơn bốn mươi năm vậy, sở tăng số lại có thể thôi. Cố tình thiên hạ tài phú, tuổi cung kinh sư mễ kế bốn trăm vạn thạch, mà các nơi lộc mễ phàm tám trăm năm mươi ba vạn thạch, thị thua kinh sư số giống như lần hắn. Như Sơn Tây tồn lưu mễ một trăm năm mươi hai vạn thạch, mà tôn thất lộc mễ ba trăm mười hai vạn thạch. Hà Nam tồn lưu mễ tám mươi bốn vạn ba ngàn thạch, mà tôn thất lộc mễ một trăm chín mươi hai vạn thạch. Là nhị tỉnh chi lương, tức vô tai thương bãi bỏ, tuổi thua không thiếu, cũng không đủ để cung lộc mễ chi phồn. Huống quan lại bổng cấp, quân sĩ lương bổng đều là lấy trong này, như chi dữ dội có thể làm? Ấn: Cách ít nhất mười năm, Sơn Tây Hà Nam giống nhau như đúc số liệu, tôn thất lộc mễ không có biến hóa chút nào, thật coi Gia Tĩnh cắn thuốc đầu óc không rõ ràng lắm a. Vạn Lịch hai năm, thạch ứng nhạc đề: Tuổi nên lộc lương có thể chín trăm vạn thạch mà tính, các tỉnh tồn lưu chi phú từng không đủ để cung lộc mễ chi bán. Vạn Lịch bảy năm, trương cư chính nói: Yết thiên hạ chi phú lấy cung chi, thượng không thể cấp, huống lại có triều đình chi kinh phí, cửu một bên quân hướng hồ, này đây quan lại cực lực sắp xếp bình thường nếu không chi. Trương lão sư rõ ràng tôn thất vấn đề "Tự nay nghi châm chước biến báo, hơi làm hạn định chế", cũng biết "Tư sự thể trọng đại, chưa có thể nhẹ nghị", cho nên đem vấn đề này lưu chờ đệ tử đem để giải quyết, "Đợi mấy năm sau đó, hoàng thượng ích minh tập chính thể, thấy rõ tệ nguyên, chính là khi ban minh chiếu báo cho biết tôn thất, định vì kéo dài có thể làm chi chế", đồng thời báo cho "Mất mát nay bất đồ, tuổi phục một tuổi, tương lai họa lớn tất khởi ở đây" . Kỳ thật không thôi triều đình lo lắng tôn thất vấn đề, tôn thất mình cũng cảm thấy như vậy đi xuống không phải là việc, cũng nghĩ bằng bản lãnh của mình, tự lực cánh sinh, Gia Tĩnh bên trong, tôn thất hỗ 禗 thỉnh "Trừ tông nhân lộc, nghe này lấy tứ dân nghiệp tự vì sống mà, hiền giả ứng khoa thử." Không cho phép. (《 nhập nhị sử ghi chú 》)(ấn: Gia Tĩnh không đồng ý tôn thất tự mưu sinh lộ phương pháp xử lý, không qua vài năm đem đồng tông bổng lộc chém hơn phân nửa) Vạn Lịch bên trong, tôn thất mang dục thỉnh "Tôn thất đều là được nho phục liền thử, kiểu Trung Quốc người, thị kì tài khí, trung ngoại chức kiêm dùng." Thủy đồng ý hành hắn. (ấn: Điểm ấy nhìn Vạn Lịch so gia gia hắn cường, hoặc là nói lão sư nói thật nghe lọt được. ) 9, minh tôn thất phẩm tính Đời Minh tôn thất thành viên bởi vì trung tiền kỳ phiên cấm quá nghiêm, không thể giống tiền triều tôn thất giống nhau tại chính trị, quân sự thượng có điều thành tích, bất quá cũng có càng nhiều thời gian dấn thân vào ở văn hóa, nghệ thuật thậm chí y dược các phương diện, về minh tôn thất văn hóa thành tựu phương diện này có thật nhiều chuyên môn trình bày và phân tích, không còn nhiều biểu hiện, dẫn ra vài cái tông khoa xuất sĩ sau chết tiết ví dụ: Sùng Trinh bên trong, trung bộ tri huyện danh tân điệp người thủ thành, chết lưu tặc khó khăn. Vân Nam Thông phán thọ đương tôn mong muốn Binh tới, biết không khỏi, chính là trương đắp hướng đến gặp chi, hành tam vái lễ viết "Tạ tướng quân không giết không lược chi ân." Mong muốn dục hàng chi, không theo, toại ngộ hại.

Củng xương Thông phán đình chương thự Tần Châu, thành hãm, vì tặc sở chấp, làm cho quỳ, sất viết "Ta Thiên triều tông họ vậy. Hôm nay duy cầu chết." Tặc toại giết đi. (tôn thất chư vương truyền) Lại bảo phong tri huyện chu từ giam, mật huyện tri huyện chu mẫn đinh, cũng đều là lấy tông cống sinh xuất sĩ, chết lưu tặc khó khăn. (Võ Đại liệt truyền) Này đều là Vạn Lịch về sau hứa tông nhân dự thi được quan người. (《 nhập nhị sử ghi chú 》) Đương nhiên minh tôn thất trung cũng không hoàn toàn là chính nhân quân tử cùng đáng thương đứa nhỏ, xâm chiếm dân điền, gian dâm con gái cùng khác bẩn việc khẳng định cũng làm không ít, kia một chút phế thứ nhân hòa sinh kế vô vô danh tôn thất cũng có lấn hành lũng đoạn thị trường, sung làm vô lại cướp đường , dù sao rừng lớn cái gì điểu đều có, diễn kịch dân điền phương diện này sĩ nhân quan cùng các phủ phiên vương tám lạng nửa cân, cái nào trụ cột cũng không sạch sẽ, khác biệt là thân sĩ nhóm thay hình đổi dạng còn có thể hầu hạ tân triều, tôn thất chỉ có cùng quốc cùng nghỉ phần, nhân gia sản kỹ nữ còn muốn lập đền thờ, tự nhiên muốn đem mất nước chi tội đặt tại một cái khác không cơ hội lập đền thờ đồng nghiệp người cạnh tranh trên người, dân cư "Mấy (gần) trăm vạn" Chu Minh tôn thất thích hợp nhất đến lưng này miệng hắc oa. 10, lại dán một đầu Phúc Vương , thấu tròn mười đầu ghi chú Sơ Phúc Vương chi ra sông đóng băng nam vậy. Ban tặng thiệm điền tự Hà Nam phái cùng Sơn Đông, lại phái cùng Hồ Quảng, kế Hồ Quảng phái sổ bốn ngàn bốn trăm tám mươi năm khoảnh có kỳ, trừ vương nguyện giảm một ngàn bên ngoài, nhiều mặt vơ vét chỉ được điền một ngàn hai trăm hai mươi sáu khoảnh, mỗi mẫu trưng ngân ba phần, mỗi năm nên ngân 3670 mười chín hai có kỳ, đã ấn thần sách báo, đem phiên tư hạng mục chính thức lương tiền dịch chuyển thấu hai năm số khởi giải. (ấn: Được ban cho điền tứ ngàn năm trăm khoảnh, chỉ có thể được 1200 khoảnh thuế, trừ bỏ Hồ Quảng, mập mạp còn phái người đi Sơn Đông trượng điền, Sơn Đông phủ ấn "Cực nói trung làm cho đo đạc chi hại", lập tức Đại học sĩ mới từ triết dẫn dắt lớn nhỏ Cửu khanh khoa đạo cùng công Hầu bá đợi quan góp lời Vạn Lịch, ngăn cản "Phúc phiên đo đạc tình thế cùng mở tiệm hàng muối nhị việc", so sánh với hưng vương đến, các quan văn đối đãi hiếu tông hoàng đế là thật tốt! ! )