Chương 104: Xuống hoàng tuyền

Chương 104: Xuống hoàng tuyền Đương nguyên thủy Ngọc Thanh đang tại trong nhà nãi đứa nhỏ, đạo đức Thái Thanh đang tại đồ thủ sách "Cao Đạt" thời điểm vị thứ ba đạo mẫu nương nương —— linh bảo thượng thanh cũng không có nhàn rỗi . Nàng một mình đi đến ở Thái Sơn phía dưới Cửu U hoàng tuyền. Chính là có cái gọi là, thiên huyền hoàng, thiên có cửu tiêu, có cửu trọng, Cửu U chính là ngón tay thế giới chỗ thấp nhất, cùng tiên giới là tương đối ứng , tuyền vì địa chi máu, thế giới dưới lòng đất đã bị tiêng hô làm hoàng tuyền, nơi này chính là thuần âm vô dương nơi, cũng bị gọi là âm gian, U Minh giới. Đạo mẫu nương nương tiến vào sơn thể bên trong nhất cái cửa đá thật to sau đó, chậm rãi hành tẩu tại âm lộ bên trên. Trước kia phi tại thiên phía trên thời gian quá lâu, cho nên hiện tại càng yêu thích chân đạp đất. Nơi đây khí âm hàn có chút nồng đậm, thỉnh thoảng truyền đến tích thủy âm thanh, giống như bước chân vào nhất tọa đại mộ, mộ đạo gập ghềnh, địa thế gập ghềnh, căn bản cũng không hay sống nhân có thể đi đường, quả thật âm ty quỷ sai chi đường hẹp, nhưng nương nương thủy chung lại như lý bình địa. Không biết hành đi bao lâu rồi, giống như hành tẩu vạn bên trong xa, cuối cùng tiến vào thế giới kia. Hoàn cảnh của nơi này trở nên càng thêm ác liệt, phóng nhãn nhìn lại, không sinh thao, trước mắt hoang vu, âm phong từng trận, hắc vụ từ từ, không khí giống như là ngưng trệ mà mục . Nơi này chính là hạ giới. Nương nương lông mày nhíu lại, tay thác quang minh, một thân một mình xuyên qua tại yên lặng ám dạ bên trong, cuối cùng nhìn đến một đầu Hắc Thủy sông. Mặc dù tên là dòng sông, nhưng tĩnh như mặt nước phẳng lặng, giống như mực chất lỏng bình thường nước sông căn bản không lưu động, nước sông khắp nơi hiện lên người cốt khô lâu cùng mãnh thú hài cốt, như là tại nhúc nhích vậy. Đây là quên xuyên minh hà, lại được xưng vì "Nại sông", Quỷ Hồn một khi vô ý rơi vào bên trong, liền trọn đời không được siêu sinh. Nàng biết, sông vong xuyên ngọn nguồn chính là u đều sơn, nơi đó là sở hữu linh hồn cuối cùng quy túc nơi, cũng là hậu thổ đạo tràng, sơn thượng sinh trưởng một viên thật lớn cây đào, cây đào mặt đông bắc có một tòa thành trì, thì phải là u đều. U đều chính là U Minh giới trung tâm, cũng là địa phủ chỗ chỗ. Địa phủ từ xưa đến nay chính là thuộc về đạo giáo thế lực, u đều này sở quỷ thành lúc ban đầu cũng là đạo giáo thiết lập , đáng tiếc hiện tại đã trở thành phật môn tầng mười tám địa ngục. Cái gọi là "Tầng mười tám" địa ngục, chẳng phải là ngón tay địa ngục tầng tầng theo tầng thứ nhất thẳng đến tầng thứ mười tám, địa ngục phải không phân trình tự , mà là đúng hạn lúc, chịu khổ trình độ, khu vực lớn nhỏ để hình dung , cững giống với nấu cơm mười tám đạo trình tự làm việc, đạo thứ nhất trình tự làm việc kêu cắt lưỡi, đạo thứ hai trình tự làm việc kêu cắt bỏ, lại đâm vài cái động, sau đó thượng lồng hấp... Bàn về u đều, địa phủ cùng địa ngục quan hệ, xác thực tới nói, u đều phạm vi lớn hơn đầy đất phủ, mà địa phủ lại muốn lớn hơn địa ngục. Đánh cách khác khả năng càng thêm dễ dàng lý giải một chút, u đều cững giống với là Trường An, mà địa phủ chính là triều đình bách quan làm công công sở, về phần địa ngục bất quá giống như là thành Trường An trung đại lý ngục, ngự sử ngục, bắc tư ngục vân vân những cái này đủ loại ngục giam, là chuyên môn dùng đến tra tấn phạm nhân , bên trong đơn giản chính là đủ loại khổ hình, so với nhân gian lao ngục không thua bao nhiêu thậm chí càng tốt hơn. Cho nên, tại phật môn nhập chủ địa phủ sau đó, không thôi đem địa phủ ép cách thấp xuống một tầng. Trị dân lấy hình phạt, tề chi lấy hình, đem ra công lý, nói cho cùng vẫn là tham khảo pháp gia phép nghiêm hình nặng kia một bộ. Không chỉ có như thế, phật môn còn cải biến địa phủ nguyên bản tính chất, nguyên bản địa phủ chính là chủ quản vong hồn báo danh, thu nạp, an trí, sau đó xếp hàng đầu thai, chúc ở thiên địa tự nhiên đại tuần hoàn một cái thể hệ. Thần tiên nhân yêu ma quỷ này lục đạo, phàm nhân sau khi biến thành sinh hồn, là muốn hồn quy địa phủ ; Yêu quái chết về sau cũng phải cần tới phủ đưa tin ; này hai người, nếu như biến thành quỷ, kia địa phủ liền muốn lập tức phái quỷ sai đi tróc nã quy án. Thiên nhân, cũng chính là thiên đình trong kia đàn có biên chế thần tiên, sau khi không thoát ly luân hồi, chỉ có thể trùng tu; còn chân chính tiêu dao tiên nhân, vô luận là Nhân Tiên, vẫn là yêu tiên, thọ nguyên vạn năm, là có thể siêu thoát luân hồi ; Về phần ma, ở thiên ngoại, hoặc nấp trong nhân tâm niệm bên trong, địa phủ căn bản liền không quản được. Nói lên, nguyên bản luân hồi chỉ có năm đạo, về sau lại tăng thêm một đạo, bởi vì đạo thần được chứng minh cũng có thể tu luyện thành công , tức hậu thiên hương khói thành thần nói. ... Vô biên vô hạn hắc ám bên trong, chỉ có đạo mẫu nương nương trong tay một điểm quang minh vĩnh tồn, vì thế này còn sót lại một chút quang minh chính là như là duy nhất ánh nến, hấp dẫn vô số bươm bướm. Nương nương khuôn mặt đạm mạc đến trình độ cực cao, người mặc màu vàng pháp bào, trắng nõn ti lý im lặng đạp tại bờ sông vong xuyên, từng bước dọc theo sông mà đi, quanh thân thánh khiết Như Tuyết, cùng đen nhánh nước sông tạo thành chênh lệch khác biệt rõ ràng. Lúc này, từng con trắng bệch tay cốt theo bên trong sông đưa ra đến, ý đồ lưu nàng lại, lại bị nương nương quanh thân thanh tĩnh Lưu Ly lập trường nghiền dập nát. Nàng dưới chân nhẹ nhàng, không nhiễm hạt bụi nhỏ, hình như đối với vừa rồi không hề phát hiện, hoặc là nói không chút nào quan tâm. Đơn giản chính là một chút mộ trung xương khô, đi tới là được. Này giống như là phật môn mất rất lớn khí lực cùng đạo môn tranh phong, vì để tránh cho tương lai "Pháp diệt tẫn" vận mệnh, để tại vô lượng đạo chủ xuất hiện lần nữa phía trước, ngăn cản được hắn tập kích, nhưng trên thực tế làm như vậy không dùng được. Nói đến buồn cười, tuy rằng đạo chủ hủy Phật diệt Phật, là vì Phật địch, nhưng bởi vì thực lực kém quá lớn nguyên nhân, phật môn thậm chí không dám oán hận đạo chủ, mà là đem hắn trở thành một loại hình người thiên tai, xưng làm "Nghịch Phật đại Bồ Tát" . Cái gì là nghịch Phật Bồ Tát đâu này? Phật nói, phàm là phỉ báng phật hiệu, đả kích phật hiệu, áp bách phật hiệu, ức hiếp vũ nhục hãm hại Phật kẻ địch, đều là "Nghịch Phật Bồ Tát" . Phải biết, Bồ Tát lấy phân giai vị, chia làm vừa đến thập-địa, đệ thập vì tu hành công mãn, đã nói sắp thành Phật. Mà nghịch Phật Bồ Tát chính là có đại công đức tại thân, giai vị so cửu địa Bồ Tát cũng không thấp, gần với phật môn bốn vị thập-địa Bồ Tát, trong này bao nhiêu có chút "Cảm tạ ngươi một quyền có thể đánh chết mẹ ta" ý tứ. Nói vậy đạo mẫu nương nương, tại bọn hắn nhìn đến, cũng thuộc về vì thế một vị "Nghịch Phật đại Bồ Tát" . Nương nương đi đi , liền nhìn thấy nhất tọa đen nhánh ngọn núi, cao vút trong mây, đó chính là u đều sơn, núi này có linh, có thể tùy thời trốn vào minh giới. Nương nương lập tức đi tới, đi đến chân núi phía dưới, sắp sửa lên núi thời điểm quên xuyên bỗng nhiên bắt đầu cuồn cuộn, theo bên trong chui ra nhất con đại xà, xích thủ bạch thân, khoang bụng trung phát ra bò tiếng bò rống vậy âm thanh, đây là bằng xà, gần vừa ý liếc nhìn một cái, liền làm nhân mao cốt tủng nhiên. Bằng xà mở ra miệng rộng, lộ ra hai hàng đáng sợ răng nanh, nhưng vẫn chưa phát động công kích, theo đại xà sơn động vậy trong miệng đi ra một cái nữ tử. Nàng kia mặc lấy mộc mạc bố y, ố vàng quần áo mang theo hơi hơi nếp nhăn, sợi tóc hoa râm tựa như lão ẩu, để lộ ra một loại cùng khuôn mặt không phù hợp sớm già chi tượng. "Ngươi tới đây làm gì." Nàng âm thanh lãnh đạm đến cực điểm, thậm chí ẩn ẩn mang theo một tia không kiên nhẫn. Vị nữ tử này chính là mạnh bà thần, địa phủ trung không thể thiếu một vị âm thần, sở hữu sắp chuyển sinh linh hồn tại quá cầu nại hà phía trước, đều cần uống thượng một chén nàng chế biến Mạnh bà thang, quên mất toàn bộ trước kia, mới có thể đầu thai, nhưng là thân phận của nàng xa xa không chỉ ở đây, Đạo mẫu nương nương hình như không ngần ngại chút nào ngôn ngữ của nàng ở giữa mạo phạm, âm thanh thanh u mà mờ ảo, "Ngươi lại tính toán làm cái gì đấy?"