Thứ 17 chương: Cùng mục tiêu nhỏ con cùng tên, làm sao bây giờ, online các loại..., rất cấp bách (tiếp)

Thứ 17 chương: Cùng mục tiêu nhỏ con cùng tên, làm sao bây giờ, online các loại..., rất cấp bách Hạ kỷ sáu trăm mười ba năm tháng chạp ngày cuối cùng. Đợi canh hai thiên cái mõ âm thanh khởi vương tự thông liền mãn hư mười tuổi rồi, liền có khả năng nghênh đến trong đời trọng yếu một ngày. Tuổi mụ phương pháp tính toán cùng thực tuổi khác biệt, ra từ trong bụng mẹ khi chính là một tuổi, chỉ nếu qua đầu năm mùng một liền tăng một tuổi, cho nên nha, sẽ xuất hiện năm ba mươi sinh ra đứa nhỏ đã vượt qua một đêm liền hai tuổi tình huống, cũng may vương tự thông sống ở tháng giêng lần đầu, tuổi mụ cũng tốt thực tuổi cũng thế, đơn thuần thêm giảm nhất thì tốt, đây cũng là Đại Vũ trụ ý chí vì thuận tiện hắn tính toán năm cho, hắn kiếp trước sống ở công nguyên 1978 năm tháng 2 ngày 7, hôm nay đúng là mậu ngọ năm tháng giêng lần đầu, quỷ dị chính là đời này ngày sinh tháng đẻ cũng là mậu ngọ năm giáp dần nguyệt canh tử ngày, cùng đời trước giống nhau, Phong kiến thời đại chú ý nam quá hư nữ không thực, hư mười tuổi đối với Vương gia tam phục nội nam tính đệ tử từ trước đến nay đều là một cái trọng yếu thời gian, Định Quốc Công Vương gia quy củ chính là mãn hư mười tuổi tam phục thân lấy nội đàn ông cũng sẽ ở tông tộc từ đường được đến tên của mình, cũng ghi vào gia phả, ngày mai khởi vương tự thông liền có tên của mình rồi, sẽ không tiếp tục bị người dùng hành tự gọi là đại lang. Không đem con mới sinh lập tức nhét vào gia phả là có khắc sâu lịch sử bối cảnh . Nông nghiệp thời đại y học trình độ phi thường thấp, các bác sĩ cũng không rõ tiêu độc linh tinh khái niệm, cái này dẫn đến nhi đồng chết non dẫn cực cao, Thanh triều là vương tự thông đời trước một cái cuối cùng đế chế phong kiến vương triều, bởi vì thời gian khoảng cách gần nhất cho nên tư liệu cũng là tối tỉ mỉ xác thực, theo Thuận Trị triều bắt đầu lịch vị Thanh triều hoàng đế con nối dòng đều có kể lại ghi lại, Thuận Trị đế có mười bốn vóc dáng nữ, chín không có sống đến mười tuổi; Khang Hi đế có bốn mươi con gái, hai mươi lăm cái không có sống đến mười tuổi; Ung Chính đế cùng gia gia hắn giống nhau, cũng là mười bốn vóc dáng nữ, đồng dạng là chín chưa từng siêu mười tuổi liền yêu vong, Càn long đế hai nữ thêm lên có hai mươi bảy, trong này mười hai đứa nhỏ không có sống đến mười tuổi; Gia Khánh đế mười bốn vóc dáng nữ, bát đứa bé không có sống đến mười tuổi; đạo quang có mười sáu vóc dáng nữ, bảy con gái không có sống đến mười tuổi; về phần Đồng Trị, Quang Tự cùng mạt đế Tuyên Thống, liền con nối dòng đều không có để lại một cái. Cái này dị thời không Viêm Hoàng đại địa cũng là như vậy, hạ Vũ Minh phụ thân hạ hi tông cùng vương Trinh Nhi tổng cộng sinh bảy hài tử, ba nam bốn nữ, nhưng sống quá hai mươi tuổi cũng chỉ có hạ Vũ Minh một người, mẹ nó bảy mươi thò đầu ra liền ngủm cùng nhiều lần tóc bạc nhân đưa tóc đen nhân có rất lớn quan hệ, đều là theo nàng trên người rơi xuống thịt, đều là uống nàng nãi lớn lên , thế nào một cái chết đều sẽ làm nàng tê tâm liệt phế đau đớn. Theo phía trên số liệu đó có thể thấy được mặc dù là hưởng thụ cả nước tốt nhất chữa bệnh điều kiện thiên hoàng quý tộc hậu duệ, mười tuổi cũng là một đạo sinh tử hạm, chết non dẫn vượt qua một nửa, về phần người bình thường gia liền thảm hại hơn, đại hộ nhân gia tại đứa nhỏ sau khi sinh mấy năm trước vừa không cấp đặt tên cũng không nhét vào gia phả chính là cái này nguyên nhân, quá dễ dàng chết non rồi, trừ phi có gia nghiệp muốn lập tức kế thừa, bình thường đều là trước cấp tiểu hài tử khởi cái không chớp mắt nhũ danh đến ứng phó diêm vương gia câu hồn lấy mạng. Nhũ danh trên cơ bản liền hai cái nơi phát ra, tiện danh hoặc sinh ra trình tự, người trước ý tứ tiện danh dễ nuôi sống, nói thí dụ như Hán Vũ Đế nhũ danh chính là trệ, trệ là heo biệt danh, cái gì Võ Đại Lang, võ nhị lang, dương Tam Lang, Cố đại tẩu, Tôn nhị nương, hỗ tam nương là người sau khuôn mẫu. Đợi cho đứa nhỏ không dễ dàng như vậy chết non sau mới có thể đạt được tên thật, bình thường đều là vừa được sáu tuổi, chậm nhất không thể vượt qua mười hai tuổi, tục quy mười hai tuổi cậu bé nhất định phải tái nhập gia phả, mười hai tuổi tới trước hôn nhân tử vong , tắc tại gia phả phía trên ghi chú rõ "Chết non" . Tại phong kiến thời đại, đem tân sinh viết giùm nhập gia phổ là một cái thực trang trọng sự tình, long trọng tế bái tổ tiên sau liền ở nhà miếu, từ đường linh tinh trang nghiêm túc mục địa phương tiến hành sao chép. Tiểu môn tiểu hộ thì cũng thôi đi, đại hình tông tộc khả năng mỗi tháng đều có không ít dân cư giáng sinh, không ít người miệng qua đời, gia phổ bình thường đều là một năm một ít tu, lại quy định một vài năm tới một lần đại tu. Vương gia xem như Đại Hạ huân quý trung người đứng đầu người, quy củ tự nhiên là phồn đa, hàng năm tháng giêng lần đầu sớm phía trên trừ bỏ bái tế tổ tiên, kiện sự tình thứ hai chính là đem tuổi mụ tròn mười đàn ông ghi vào gia phả, ghi vào gia phả phải lấy đại danh, mỗi một bối đàn ông đặt tên khi đều phải nghiêm khắc theo đời thứ nhất Định Quốc Công chế định bối phận dùng tự, hơn nữa chỉ có tam phục lấy nội đàn ông mới có tư cách, tam phục ở ngoài đàn ông phải kiêng dè, căn cứ đời thứ nhất Định Quốc Công định ra bối phận dùng tự, khối này sớm sớm đã bị uông tự thông cưu chiếm thước sào thân thể bối phận dùng tự đúng là tư, là suy nghĩ vân khiên chữ thứ nhất, hắn từng nhị đại gia vương đại thành, tiện nghi gia gia, cũng chính là đương đại Định Quốc Công là vì "Quang" chữ lót, tiện nghi của hắn phụ thân và thúc bá, là minh chữ lót, xuất từ quang minh chính đại. Bởi vì không biết chính mình ngày mai đến tột cùng được cái gì tên, vương tự thông nội tâm liền giống bị con mèo nhỏ móng vuốt liên tục không ngừng tao cong giống như, điều này làm cho hắn trằn trọc trăn trở khó có thể đi vào giấc ngủ, đơn giản cuối cùng liền hai chân ngồi xếp bằng tiến vào tu luyện nội công trạng thái nhập định, chân khí tại trong kinh mạch tuần hoàn năm sáu cái chu thiên về sau, vương tự thông mở hai mắt ra, là bị phu canh gõ canh hai thiên cái mõ tiếng tỉnh lại , thoát ly nhập định sau hắn liền nhảy xuống giường, đi ra cất bước giường, đi đến tường phía đông trước. Tường phía đông phía trên có một tổ vuông góc sắp hàng vết khắc, phía dưới cùng một đạo là vương tự thông tại hạ kỷ sáu trăm mười ba năm đầu tháng chín nhị thăng quan ngày trước mắt , phía trên kia một đạo khắc ở mùng một tháng mười, lại phía trên một đạo khắc ở mùng một tháng mười một, phía trên cùng một đạo khắc ở mùng một tháng mười hai, đều là thân thể của hắn cao khắc tuyến, hắn sẽ ở hàng tháng lần đầu hôm nay ngẩng đầu ưỡn ngực dán tại bức tường phía trên, sau đó dùng đao lau mái tóc khắc hạ một đạo cùng mặt đất song song dấu vết, dùng cuối cùng thước đo lượng một chút. Cái mõ âm thanh lên, liền ý vị này phương đại địa thời gian tiến vào hạ kỷ sáu trăm mười bốn năm tháng giêng lần đầu, vương tự thông hắn mãn thực tuổi chín tuổi rồi, trước mắt tân niên đạo thứ nhất thân cao dấu vết sử dụng sau này thước đo đo lường một chút, hắn đắc ý cười lên. Đời trước vương tự thông là các loại ý nghĩa thượng kẻ xấu, nhưng tuyệt ép là một tốt phụ thân, đối với mỗi một cái sinh ra tự quân cảnh nữ nô tử cung con nối dòng đều chú ý đầy đủ, đối với thân thể của bọn hắn tâm phát dục phi thường quan tâm, nhân thân cao thể trạng phát dục chia làm ba cái giai đoạn, giai đoạn thứ nhất là từ sinh ra đến bảy tuổi, lúc này ở giữa đoạn thân cao tăng phúc đối với cuối cùng thân cao ảnh hưởng vì 50%, giai đoạn thứ hai là thất đến mười hai tuổi, lúc này ở giữa đoạn thân cao tăng phúc đối với cuối cùng thân cao ảnh hưởng vì 30%, tầng thứ ba đoạn là thời kỳ trưởng thành, thời kỳ trưởng thành sau khi kết thúc cốt cấu tuyến liền có khả năng khép kín, không cách nào tiếp tục trưởng cao, lúc này ở giữa đoạn thân cao tăng phúc đối với cuối cùng thân cao ảnh hưởng vì 20%. Vương tự thông đem đời trước dục nhi kinh tất cả dùng tại cái này bối tử chính mình thân thể phía trên, lấy kiêng ăn che khuất từng phần phương thức làm tiện nghi mẫu thân đem hắn ẩm thực đổi thành lấy thịt, đản, đậu tương chế phẩm làm chủ anbumin mà không phải là thước diện linh tinh đường, cũng là Định Quốc Công phủ gia đại nghiệp đại, có thể để cho hắn như vậy xa xỉ, tại sức sản xuất thiếu thốn phong kiến nông nghiệp thời đại, vương tự thông lập tức ẩm thực kết cấu là tiểu địa chủ nhà đều không thể chống đỡ . Năm trước toàn bộ một năm, vương tự thông cao hơn ước tam tấc rưỡi, không sai biệt lắm chính là 8. 5 cm, bốn bỏ năm lên một chút, hắn hiện tại thân cao là 1. 44 mễ, cái này thân cao cho dù là phóng tại hắn phía trên bối tử cuộc sống thế giới trung chín tuổi nam đồng trung cũng thuộc về ở cao phạm trù, tại cái này dị thời không Viêm Hoàng đại địa phía trên, đặt ở chín tuổi cậu bé quần thể trung hoàn toàn chính là hạc trong bầy gà, thể trạng tăng cường làm vương tự thông rõ ràng cảm nhận được chính mình so năm trước tháng giêng lần đầu thời điểm chính mình lại cường! Ngoại công cùng nội công, hai tay đều phải trảo, hai tay đều phải cứng rắn, chính là vương tự thông đời này luyện võ tín điều, bái đời trước trải qua ban tặng hắn phi thường rõ ràng thể trạng tại bác đánh lĩnh vực ý nghĩa, cận chiến trận đấu đều là ấn thể trọng đến phân cấp, một khi thể trọng kém vượt qua 10%, gầy yếu nhất phương sẽ rất khó thắng, thân đại lực không lỗ nói chính là loại tình huống này. Bầu trời mới vừa sáng ra mặt trời, tiện nghi phụ thân Vương Minh hành hiếm thấy đi đến vương tự thông chỗ thu thích trai, lĩnh lấy hắn đi Vương gia từ đường.

Trải qua một phen phức tạp bái tế tổ tiên nghi thức về sau, liền đi đến gia đốc cấp Vương gia mới mẻ máu mệnh danh khâu rồi, đích tôn tôn tử mạt môn gia, Vương gia chữ to bối lão út so đương kim gia đốc không lớn hơn mấy tuổi, cùng tiểu thiếp sinh con thứ năm cũng đến tuổi mụ mười tuổi, là thứ nhất thụ danh , vương tự thông theo tiện nghi gia gia trong mắt đọc lên một tia lúng túng khó xử, chính mình phải gọi cái này cùng chính mình đại tôn tử giống nhau tuổi tác búp bê một tiếng đường đệ, kế tiếp là cùng gia đốc ngang hàng huynh đệ vài cái đứa con trai, đều là minh chữ lót, cuối cùng liền đến phiên Vương gia tư chữ lót đàn ông rồi, bởi vì vương tự thông tuổi tác lớn nhất, liền thứ nhất được gọi là. Tiện nghi gia gia tên gì cấp chính mình khởi không tốt, không muốn dùng Vương Tư Thông tên này, khiến cho vương tự thông không khỏi dưới đáy lòng xúc động chính mình làm sao lại cùng mục tiêu nhỏ con cùng tên nữa nha? Đối với trải qua thế kỷ hai mươi mốt cái thứ hai mười năm Z nhiều thế hệ tới nói Vương Tư Thông hiển nhiên không có khả năng là một cái tên xa lạ, xem như nhiều lần đạt được Trung Quốc thủ phủ danh tiếng mục tiêu nhỏ con một, hiệu trưởng đại danh cùng sự tích nhưng là tại Internet phía trên kéo dài không suy. Vương tự thông cùng Vương Tư Thông, hai cái danh tự này Hán ngữ ghép vần đều là WANGSICONG, khác biệt cận ở chỗ chữ thứ hai âm điệu, tự cùng tư tắc theo thứ tự là thứ bốn tiếng cùng thứ nhất tiếng. Đáy lòng một mảnh mộng bức nhưng sắc mặt như thường vương tự thông đi học phía trước mấy đứa cùng tuổi trưởng bối, hướng về thân là gia đốc tiện nghi gia gia nói: "Tạ gia đốc thụ danh." Dù sao cũng là chính mình thứ nhất tôn tử, vương quang nghĩa liền đối với được gọi là Vương Tư Thông vương tự thông nhiều lời một phen lời nói: "Nhữ nếu lên gia phả, cũng không tính nửa đại nhân, về sau thì không thể gọi ngươi đại lang rồi, miễn chi miễn chi!" Cấp sở hữu tam phục thân lấy bên trong, tuổi mụ tròn mười nam tính đệ tử lấy hoàn tên về sau, đương đại Định Quốc Công liền lấy tộc trưởng tên, lĩnh lấy Vương gia dòng chính đàn ông bắt đầu thứ hai luân bái tế đến, Vương gia xem như thiên tử phía dưới nhà thứ hai, tông tộc từ đường cái kia khí phái, không giống người bình thường gia từ đường, chính là một tấm bàn thờ. Mỗi một cái tư cách bị trưng bày tiến vào tông tộc từ đường tổ tiên đều có chính mình điện thờ, bên trong lập một cái cao nửa thước đồng thai lưu kim thần chủ, trừ bỏ khối này ghi lại tục danh, sinh tuất năm, quan chức đợi trụ cột tin tức thần chủ, điện thờ mặt sau còn treo một tấm toàn thân tượng ngồi cung hậu nhân chiêm ngưỡng, bức họa không có ngoại lệ ứng dụng lại bằng vẽ phái kỹ xảo, trong tranh nhân liền giống như sinh hoạt, tùy thời đều có thể theo bên trong họa quyển tọa ỷ đứng dậy, sau đó đi ra. Vạn xanh biếc tùng trung một điểm hồng, tại rất nhiều tổ tông bức họa có một phó phi thường đặc biệt, bởi vì trong tranh nhân vật chính là một nữ tử, đúng là Vương gia lịch đại gia chủ trung duy nhất nữ tính, vương tô đàn. Vương tự thông đối với vương tô đàn lúc ban đầu nhận thức xuất xứ từ ở lục lẻ chín thâm niên tiện nghi phụ mẫu về khoa cử kiểm tra cái kia một phen nói chuyện, tiện nghi mẫu thân nói như vậy quá: "Này tân Khoa trạng nguyên hoa thường thiến lợi hại hơn nữa cũng không so được chúng ta Vương gia nhị đại tổ, hoăng thệ sau bị học sinh của nàng khánh Nhân Tông truy phong vì kinh Văn vương, ngàn năm lấy hàng, độc nhất vô nhị Văn vương nha!" Có thể bị triều đình truy phong vì Vương tước người không có khả năng không bị ghi lại ở chính sử bên trong, hơn nữa tiện nghi mẫu thân còn điểm ra truy phong vương tô đàn hoàng đế là khánh triều Nhân Tông, máy móc còn không đơn giản, chớ nói chi là Cốc tuệ đồng sớm sớm đã bị vương tự thông chuẩn bị sở hữu chính sử, từ lúc lục lẻ tám thâm niên Hậu vương tự thông cũng đã đem chính sử xem xong, chỉ là không có nghĩ đến khánh thư liệt truyện thứ nhất nhân vật chính dĩ nhiên là tổ tiên của mình. Duy nhất khuyết điểm cũng không cách nào thấy gia tộc nhị đại mục đích dung mạo, bây giờ, vương tự thông cái này tiếc nuối liền bù đắp lên. Điểu ty chính là vương tự thông màu lót, văn học mạng loại này giá rẻ giải trí thủ đoạn cũng là vương tự thông đời trước yêu nhất một trong, chớ nhìn hắn đọc nhiều như vậy sảng văn, nhưng cũng không có gặp qua cái nào tác giả dám như vậy đi biên vương tô đàn nhân sinh quỹ đạo, vương tô đàn cầm lấy cũng không là cái gì đại nữ chủ kịch bản mà là nam nhị kịch bản, nhân sinh quỹ đạo chi khoa trương chỉ từ nàng tại ngu triều vì khánh triều mà biện thành soạn sách sử trung chiếm cứ văn chương có thể thấy được một hai. 《 khánh thư · liệt truyện thứ tám · vương tô đàn · thượng 》, 《 khánh thư · liệt truyện thứ chín · vương tô đàn · trung 》 cùng 《 khánh thư · liệt truyện đệ thập · vương tô đàn · hạ 》, chính là vương tô đàn chỗ văn chương, khánh triều tại hai trăm bảy mươi chín chở quốc tộ ra bên trong rất nhiều năng lực không tầm thường tướng tướng, nhưng có tư cách ga giường độc liệt truyện người bất quá thất người, này thất nhân trung chỉ có vương tô đàn một người độc chiếm tam cuốn, còn lại sáu vị đều là một quyển độ dài, mà liệt truyện trước thất cuốn ghi lại đều là hậu phi, tôn thất cùng công chúa đám này hoàng thân quốc thích sự tình tích, không chỉ có là cuốn sổ, số lượng từ cũng là trọng yếu so sánh đối chiếu khâu, xem thoả thích 《 khánh thư 》, tại nhân vật truyền kỳ này một khối chỉ có thái tổ bản kỷ, Thái tông bản kỷ cùng Nhân Tông bản kỷ tại số lượng từ phía trên nhiều vương tô đàn liệt truyện, ba vị này hoàng đế đúng là khánh triều gia đế trung công tích cùng phẩm đức sắp xếp thứ tự tối kháo tiền , có thể nói vương tô đàn chính là 《 khánh thư 》 liệt truyện bộ phận họ khác đệ nhất nhân, Khoa cử tại khánh triều phía trước chính là nam tính đất phần trăm, đánh vỡ chỗ này rào đúng là vương tự thông vị này nữ vương tổ tông, hôm nay tại từ đường bị gia đốc ban tên cho khi hắn cuối cùng nhìn thấy vương tô đàn bức họa, liền minh Bạch gia tộc nhị đại mục vì sao có thể thông qua cận xuyên nam trang cùng thay đổi nam tính kiểu tóc bực này vụng về phương thức liền đã lừa gạt một đám giám khảo thậm chí liền khánh thái tổ đều thiếu chút nữa gặp nàng mà nói. Cơ vòng đại lão cái từ này quả thực chính là cấp kinh quốc nữ vương lượng thân làm theo yêu cầu , thay đổi nam trang là suất phải nhường nữ nhân điên cuồng, mặc lên nữ trang tắc mỹ làm nam nhân điên cuồng, loại này sống mái đừng biện, nam nữ thông sát thuộc tính, tìm khắp toàn bộ não bộ vương tự thông phát hiện cũng liền thiên hải hữu hi cái này T0 cấp bậc cơ vòng thiên đồ ăn có thể cùng thứ nhất chiến. Thể kỷ truyện mở đầu đều là truyền chủ tin tức cá nhân, thứ hai đoạn ghi chép vương tô đàn khoa cử quá trình cùng với bị khánh thái tổ phát hiện nàng nữ giả nam trang quá trình, khánh thái tổ là đang tại khoa cử kiểm tra thời khắc cuối cùng mới phân biệt ra vương tô đàn giới tính, thiếu chút nữa khiến cho nàng lừa dối quá quan, bất quá thái tổ gia cũng không có lập tức vạch trần mà là đứng ở trên một bên nhìn lên nàng viết sách luận, nội dung phi thường hợp khẩu vị của hắn, thu cuốn sau liền tại Kim Loan điện phía trên hướng về vương tô đàn Doyle cũng biết khi quân chính là trọng tội, có thể khánh thái tổ giọng điệu cùng khiển từ căn vốn không như là trên cao nhìn xuống quát hỏi, này liền cấp vương tô đàn mình giải thích cơ hội, mấy hơi thở ở giữa trong não liền sinh thành một phần làm nữ tính có thể tiến vào khoa cử cùng nam tính nhất tranh cao thấp thiên cổ danh thiên ——《 gián bính nữ thư 》. 《 gián bính nữ thư 》 là về sau vương tô đàn cấp lần này cái khó ló cái khôn mà viết văn chương sở lấy tên, xem như truyện ký đệ tam đoạn, nên văn chương lập ý cao xa, thủy chung xoay quanh "Đại thống nhất" cái này trung tâm, văn chương đầu tiên là liệt cử khánh triều phía trước đại thống nhất vương triều nữ tính tướng tướng án lệ, thuyết minh nữ tử là một chi không thể bỏ qua lực lượng, sau đó theo thống nhất thiên hạ độ cao lập luận, chính phản luận chứng, lợi hại đều phát triển, điểm ra nữ tính nhân tài tầm quan trọng, toàn văn lý chân từ thắng, hùng biện thao thao, khiến cho khánh thái tổ liên tiếp vuốt cằm, cuối cùng không để ý xung quanh quan viên lời nói "Mê hoặc âm dương, đạo danh khi quân" tử tội tội danh, điểm khi tuổi chưa qua mười bảy tuổi ba tháng lẻ tám thiên vương tô đàn vì Trạng Nguyên. Vương tô đàn bị khánh thái tổ điểm vì Trạng Nguyên là có khắc sâu lịch sử bối cảnh, triều Tấn hủy diệt sau khánh triều không phải là lập tức liền tiếp theo đi lên , thiên hạ rơi vào quân phiệt cắt cứ trạng thái, lúc ấy khánh thái tổ còn không có xưng đế mà là tự phong vì khánh vương, lần thứ nhất mở khoa thủ sĩ cũng không phải là như vậy chính quy, chỉ có hắn chiếm cứ Khánh Châu vùng sĩ tử trước đi tham gia, khánh triều làm làm kết thúc tấn diệt sau quân phiệt hỗn chiến đại thống nhất vương triều, Vương Chính thời kỳ khoa cử tự nhiên liền trở thành chút nào không tranh cãi chính thống khoa cử, vương tô đàn liền trở thành khoa cử trên lịch sử thứ nhất nữ tiến sĩ kiêm thứ nhất nữ Trạng Nguyên, hơn nữa còn là tuổi tác nhẹ nhất Trạng Nguyên! Khánh thái tổ từng là cho phép nữ tính tham dự khoa cử nhưng là chế định đủ loại hạn chế, tuổi cùng kết hôn là hắn điểm vương tô đàn vì Trạng Nguyên sau định ra , vương tô đàn cũng là vận khí tốt, chiêu người ở rể Ninh dịch chính là là từ nhỏ lớn lên chơi đùa thanh mai trúc mã, Ninh dịch cũng không có người ở rể này nặng thụ nhất xã hội khinh bỉ thân phận mà hối hận, ngược lại công việc quản gia có câu làm phu nhân có thể không cố kỵ chút nào tại con đường làm quan phía trên phát triển, vương tô đàn trải qua thái tổ, Thái tông, đức tông, thật tông, Nhân Tông này năm vị khánh hướng lên trời tử.

Tại khánh triều quan văn chế độ trung lấy cùng bình chương việc, tham gia chính sự, Xu Mật Sứ, Xu Mật phó làm cho nhất là tôn quý, là Tể tướng từ đồng nghĩa, hợp xưng "Tể chấp", tục xưng tứ đại đầu, nhưng tối tôn quý đương chúc cùng bình chương việc, tứ đại đầu từ thấp đến Cao vương tô đàn cũng làm quá, nàng còn cấp đức tông, thật tông, Nhân Tông làm qua giảng đọc, cũng chính là lão sư. Khánh triều quốc hiệu xuất xứ từ ở khánh thái tổ lập nghiệp thuận theo khánh phủ, thuận theo khánh phủ tại hậu thế Trùng Khánh khu trực thuộc bên trong, có thể thấy được khánh triều là một cái lấy Ba Thục xem như căn cứ địa cuối cùng thống nhất thiên hạ đại thống nhất vương triều, Ba Thục nơi muối ăn phần nhiều là hầm muối, vương tô đàn con đường làm quan liền bắt đầu tại giang dương muối thương giam, giang dương là tự cống cổ xưng, được xưng vì tây nam muối đều, vương tô đàn nhậm chức sau thông qua lấy công đại sổ sách, lấy công đại thuế phương thức, phát động bếp dân Diêm đinh đại quy mô sửa chữa kho hàng, kiến tạo muối thương, mở rộng cất vào kho, ngắn ngủn mấy tháng xuống, giang dương vùng liền dựng lên gần trăm tọa muối thương. Đồng thời, vương tô đàn còn giản hóa thu mua trình tự, tại rất ngắn thời gian nội làm muối kho thu số lượng dự trữ tăng mấy lần, muối tại phong kiến thời đại là đồng tiền mạnh, giống như là công nghiệp thời đại máy in tiền, khiến cho Khánh quốc tài chính thu vào thẳng tắp tăng lên, lục chở sau vương tô đàn thăng chức, kế nhiệm quan viên rập theo khuôn cũ, dày thuế muối hữu lực chống đỡ khánh triều thống nhất chiến tranh. Vương tô đàn có tiểu nàng mười lăm tuổi ấu đệ vương tô du, tại phong kiến thời đại mặc kệ nữ tính cỡ nào xuất sắc, chỉ cần có đàn ông tại chính là nam Đinh đương gia, nhưng ấu đệ cũng là tại đáng chết tuổi thọ ngủm rồi, hắn từ nhỏ liền thể yếu nhiều bệnh, hơn nữa đối với Vu tỷ tỷ có mãnh liệt lòng ghen tỵ, vì sao trong nhà mọi người xoay quanh nàng chuyển, ta mới là Vương gia người kế thừa mới đúng, loại này vặn vẹo tâm linh tác dụng ở thân thể kết quả chính là càng ngày càng yếu, cuối cùng tại cập quan đêm trước chết rồi, mấu chốt là không có kết hôn. Một đời tổ Vương Di đến già có con, liền này một đứa con trai, lại bất tranh khí cũng là con nha, tang tử chi đau đớn làm hắn trong thời gian ngắn bạc đầu, ý thức được đây là số mệnh, tại cấp con tổ chức hoàn tang lễ sau lấy Vương gia tộc trưởng thân phận tại trong từ đường công bố một cái quyết định, làm vương tô đàn tại hắn trăm năm sau đảm nhiệm Vương gia người cầm lái, vương tô đàn hai cái thúc thúc đối với lần này không có bất kỳ ý kiến gì, bởi vì Vương gia vận mệnh bây giờ liền ký thác vào Đại điệt nữ vương tô đàn trên người. Vương tô đàn là khánh triều trên lịch sử thứ nhất đem tứ đại tể chấp đều làm một bên quan văn, vương tô đàn có thể bị điểm vì Trạng Nguyên hành văn tự nhiên cũng là số một, nhất là tại văn xuôi này một khối, ngắn gọn tuấn thiết, nhỏ bé nhanh nhẹn, luận điểm rõ ràng, logic nghiêm mật, có rất cường sức thuyết phục, phát huy trọn vẹn cổ văn thực tế công dụng, có thể nói nàng văn xuôi tác phẩm đến nhiều một chữ, thiếu một chữ, sửa một chữ đều không được trình độ, là khánh hướng phía trước kỳ văn phong người dẫn lĩnh. Mấu chốt vương tô đàn cùng Ninh dịch hai người hậu đại cũng không chịu thua kém, bọn hắn trưởng tử Vương Hi cùng trưởng tôn vương tiện đều cao đậu Trạng nguyên, cũng đều cùng mẫu thân cùng nãi nãi bình thường làm được tứ nhập đầu, hậu nhân là như vậy đánh giá lúc ấy Vương gia: Tam thế Trạng Nguyên một môn Tể tướng, ngũ triều nguyên lão tam đại đế sư. Khánh triều cấp vương tô đàn thụy hào cũng là lịch sử phần độc nhất, chỉ một cái "Văn", phải biết này phương thế giới thụy hào quy tắc là quân chủ dùng đơn thụy thần tử dùng song thụy, chớ nói chi là vương tô đàn hoăng sau lúc ấy khánh triều hoàng đế Nhân Tông còn truy Phong lão sư vì Kinh Vương, căn cứ phong kiến thời đại dùng thụy hào cùng quan tước đến kính xưng tiên hiền truyền thống, cái gì Tăng Văn chính, cái gì đỗ công bộ á..., Vương gia hậu nhân đối với vương tô đàn xưng hô chính là kinh Văn vương, ứng "Tiểu thuyết cần phải logic nhưng hiện thực không cần" những lời này, đợi nàng sau trăm tuổi Vương gia con nối dòng đem các tác phẩm thu thập, biên vì 《 kinh Văn vương tập 》. Tại một cái khác thời không Viêm Hoàng đại địa, được chỉ một cái "Văn" thụy hào phong kiến thời đại quan viên liền một cái, chính là Bắc Tống Vương An Thạch. Chính là vương tô đàn nhập sĩ thời điểm khánh triều đã có đại thế dàn giáo, lúc đó khánh thái tổ đã xưng vương bảy năm, đi theo hắn khởi binh liên quan nhân đợi đều chiếm cứ trọng yếu chức vụ, cho nên cho dù là Trạng Nguyên cũng phải theo cơ sở làm lên, vương tô đàn bản nhân là sinh ở nội chính, khánh triều lại thừa hành vô quân công không thụ tước, nàng liền cùng khai quốc huân quý thất chi giao tí, nàng hậu nhân phải chờ tới tám chín trăm năm hai hạ mới có thể lăn lộn thành theo long công thần. Nhân bản chất là toàn bộ xã hội quan hệ tổng, mấy năm trước nữ Trạng Nguyên hoa thường thiến bởi vì vương tô đàn trăm ngàn năm trước một phần 《 gián bính nữ thư 》 được tham dự khoa cử cơ hội, chính là nàng khi đó còn tuổi còn rất trẻ, mới hai mươi ba tuổi, không biết sở hữu vận mệnh tặng, sau lưng đều âm thầm ngọn tốt lắm giá cả, tại cái này đồng nhân văn bên trong, hoa thường thiến muốn thanh toán đại giới chính là trở thành vương tự thông dương vật mũ! Khoa cử cũng không phải là một lần là xong , Tùy Đường thời kỳ khoa cử cùng hai Tống khác biệt, hai Tống lại cùng minh thanh khác biệt, lúc này không khoa cử mạch lạc liền giấu ở các triều đại đổi thay mà biện thành toản chính sử tuyển cử chí hoặc chức quan chí bên trong. Này phương thế giới lần thứ nhất khoa cử có thể truy tố đến Ngụy thế tổ chương hoàng đế Tào thích chỗ đó, lần thứ nhất nhìn đến tên này thời điểm vương tự thông có một loại muốn chết cười xúc động, dĩ nhiên, này Tào thích phi bỉ Tào thích, bỉ Tào thích nhưng là dại dột bị Tư Mã Ý lừa xoay quanh, hơn năm ngàn nhân bởi vì cùng hắn có liên quan mà ném tính mạng, này đã không phải là chết nhất hộ khẩu bổn. Này Tào thích tắc lợi hại hơn, đem phụ thân truyền cho thế lực của hắn theo góc cắt cứ chính quyền mang thành đại thống nhất hoàng triều, tên là kế thừa thực vì khai sáng, chính là dựa vào phần này thống nhất thiên hạ danh vọng hắn có thể thi hành khoa cử loại này lấy thế gia đại tộc căn cơ chọn lựa chế độ. Dù là thân là trên thực tế khai quốc hoàng đế, Tào thích tại thi hành khoa cử chế độ quá trình trung cũng là gập ghềnh, dù sao thế gia đại tộc tại hắn thống nhất thiên hạ quá trình ra đại lực cùng lực lượng lớn nhất, đồng thời xem như một cái thành thục chính trị gia Tào thích cũng biết bước chân lớn xả đến đản cái này lý, cố tình tại khoa cử thực hành quá trình trung thỏa hiệp rất nhiều, cụ thể thỏa hiệp thi thố đều tại Trịnh triều cấp Ngụy triều tu biên 《 ngụy thư · chức quan chí 》 ghi nhớ, ví dụ như không có tư cách kiểm tra, muốn tham gia khoa cử nhất định phải được đến quyền quý đề cử, bài thi cũng không hồ danh cùng sao chép thế cho nên giám khảo có thể nhìn thấy thí sinh tin tức cá nhân, đồng thời trúng tuyển nhân số cũng rất ít, liền cầm lấy tại Tào thích tại vị đệ thập năm sở tiến hành lần đầu khoa cử làm thí dụ, gần lấy năm tên môn phiệt xuất thân tiến sĩ, hơn nữa tổ chức tần thứ cũng rất thấp, tại lần thứ nhất khoa cử sau hai trăm mười bảy năm ở giữa chỉ tiến hành mười ba khoa, trong này ba lượt vẫn là tại Ngụy thế tổ thời kỳ. Về sau thế, nhất là hai hạ ánh mắt để đối đãi Ngụy triều khoa cử, không thể nghi ngờ là tệ bưng tầng tầng lớp lớp, tiến sĩ danh ngạch trên cơ bản đều đều con em quyền quý sở lũng đoạn, nhưng mặc kệ nói như thế nào đều mở kiểm tra thụ quan khơi dòng, chớ nói chi là Ngụy thế tổ ở phía sau hai lần khoa cử điểm giữa bảy tên hàn môn cử tử vì tiến sĩ, cũng đặc biệt thăng chức khiến cho chưởng cơ yếu, vừa mới phá vỡ sĩ tộc môn phiệt dựa vào huyết thống quan hệ lũng đoạn quan trường cục diện, những cái này không có gì hậu trường đáng nói hàn môn tiến sĩ cũng minh bạch mình có thể tại triều đình bên trên cùng môn phiệt xuất thân quan liêu cờ lê cổ tay hoàn toàn chính là bởi vì hoàng đế tín nhiệm, thế tổ lấy hàng Ngụy triều gia đế cũng là nhìn thấy khoa cử chỗ tốt, cố tình sau mười lần khoa cử đều có ít nhất một tên hàn môn đệ tử có thể cá chép hóa rồng. Quốc tộ 256 năm kiền triều tại khoa cử lĩnh vực cống hiến không chỉ có là hồ danh, khoa cử ba năm nhất thi chính là tại Trịnh triều thành định chế, Trịnh triều khoa cử thí sinh cũng từ môn phiệt đề cử biến thành quan học Hòa châu huyện tiến đưa, thủ sĩ số lượng cũng có thể ổn định tại hai mươi đến ba mươi ở giữa, tiến thêm một bước suy yếu môn phiệt sĩ tộc đối với quan trường lũng đoạn. Kiền sau tấn vì tiến thêm một bước đả kích hào quý ở khoa cử phương diện lại có tam đại sáng kiến, đầu tiên là vì sao chép, chiêu này vừa ra có thể nói là hoàn toàn chặt đứt giám khảo thông qua chữ viết phán đoán thí sinh thân phận chiêu số, thứ nhì là vì ân khoa, cái gọi là ân khoa chính là triều Tấn hoàng đế sẽ ở hắn đăng cơ năm thứ hai thêm một lần khoa cử, nếu như một năm kia là khoa cử năm, chính là ân khoa song song, trúng tuyển nhân số gia tăng gấp đôi, không sai biệt lắm có thể có một trăm người, đệ tam chính là gia tăng tên là cử nhân thử tư cách thi, làm cho khoa cử biến thành cử nhân, tiến sĩ hai cấp kiểm tra, luận cuốn hào quý tử đệ khẳng định không phải là hàn môn đệ tử đối thủ. Khánh triều thống nhất thiên hạ sau lại cấp khoa cử gia tăng tú tài cấp bậc chọn lựa kiểm tra, đến tận đây, tú tài, cử nhân, tiến sĩ ba cấp chế độ hoàn toàn hoàn thiện, mặt sau ngu, an hòa hai hạ đều là rập theo khuôn cũ, nhiều nhất tại thời gian phía trên làm một chút sửa chữa.

Tế tổ, đúng là phong kiến tông tộc dùng để ngưng tụ lòng người sáo lộ, chuyển sinh sáu năm đến đủ loại trải qua làm vương tự thông càng trở lên ý thức được tông tộc tôn giáo thuộc tính, phong kiến thời đại người không phải là đối với nối dõi tông đường si mê, mà là đối với hương khói cung phụng si mê, cho rằng nhân sau khi có linh, có hậu nhân hiến tế liền là linh hồn bất diệt, không có hiến tế liền có khả năng hồn phi phách tán, cho nên không có con nam nhân không phải là cho làm con thừa tự đồng tông con nối dòng chính là thu dưỡng hài tử của người khác, vì chính là sau khi có người cho hắn ngày lễ ngày tết hoá vàng mã dâng hương. Vương gia là đem liệt tổ liệt tông trung ưu tú phần tử linh vị đặt ở tông tộc từ đường bên trong, chỉ cần gia tộc bất diệt hàng năm đều nhận được dày cung phụng, lấy này khích lệ Vương gia con nối dòng thật tốt vì gia tộc bá nghiệp góp một viên gạch, năm đó Vương gia ở phía trước hạ hỏng mất khi làm được chuyện làm thứ nhất chính là đem từ đường trung tổ tông linh vị cùng bức họa đóng gói mang đi, có từ đường địa phương chính là gia, mà không phải là mang đi cái gì vàng bạc tế nhuyễn. Nhân loại ôm đoàn trình độ cùng sức sản xuất phát đạt hiện lên phát triển trái ngược, càng là thấp thì càng ôm đoàn, phong kiến thời đại là tông tộc, công nghiệp thời đại là gia đình, đến tin tức thời đại chính là hoàn toàn nguyên tử hóa người, Vương gia ngũ phục lấy nội đàn ông thêm lên có hơn một nghìn người, bọn hắn đều tiếp thụ qua hoàn chỉnh văn võ giáo dục, so với chữ to không nhìn được vài cái lão nông đến bọn họ đều là khó lường nhân tài, bọn hắn tại vương tự thông sở sáng tạo thiên thu đế nghiệp ra bên trong lực rất nhiều, vương tự thông cũng cho bọn hắn tương ứng hồi báo. Theo lấy đại gia đem đầu năm nhất các loại lễ nghi phiền phức nghi thức làm xong trở lại chính mình nhất mẫu ba phân về sau, vương tự thông phát hiện trời tối rồi, trừ bỏ mỗi tháng lần đầu, mười một cùng hai mươi mốt ba ngày nay triều đình pháp định ngày nghỉ lễ, giống tết âm lịch, tết Nguyên Tiêu, tiết thanh minh, trùng cửu, đông chí những cái này trọng yếu ngày hội đều là triều dã cam chịu ngày nghỉ, tháng giêng lần đầu đến mười lăm chính là trong một năm thời gian dài nhất ngày nghỉ. Trong lòng gấp gáp làm cho vương tự thông căn bản không thể buông lỏng, đối với người hầu hạ không nên quấy rầy mệnh lệnh của mình sau liền nhảy lên nằm trên giường, ngồi xếp bằng tĩnh tọa vận khởi nội công đến, Vương gia đúng là hơn sáu trăm năm thời gian trung góp nhặt vô số bí tịch võ công, không khoa trương nói trong này tám phần là đối với cao giai võ giả không có gì giá trị hàng thông thường, còn lại hai thành bên trong, tám phần là nhị lưu, nhất lưu cùng đỉnh lưu thêm lên có hai thành, về phần võ kinh các trung vì sao cất chứa nhiều như vậy đê giai công pháp, nguyên nhân chính là cho đủ số, tựa như vương tự thông đời trước thường xuyên dạo điểm nương, có giá trị văn học mạng cũng không nhiều, tuyệt đại đa số đều là cho đủ số . Đồng dạng làm như vậy còn có mặt khác ba cái quốc công gia tộc, nguyên văn bên trong có một đoạn như vậy: Giang Hàn thanh thở dài một hơi, bỏ qua suy đoán đối phương võ công lai lịch ý tưởng. Mấy trăm năm đến Giang gia góp nhặt thiên hạ vô số bí kíp võ công, Giang Hàn thanh từ nhỏ liền khắc khổ nghiên cứu các môn phái võ công, đối với thiên hạ võ học tự cho rằng là biết cái tám chín phần mười, nhưng là hôm nay liền cố tình đụng tới này còn lại một hai phần mười. Bốn nước lớn công nội tình cũng không là tiểu môn tiểu hộ có thể so sánh nghĩ , chớ nói chi là tại này phía trên Thiên gia Hạ thị rồi, theo gia tộc nội bộ thành viên cao cấp nói, hoàng thành bên trong võ công thâm sâu khó lường thái giám vừa nắm một bó to, đám này bất nam bất nữ quái vật bởi vì không có con nối dòng hậu đại, đối với hoàng đế nhưng là trung thành và tận tâm, rất khó thu mua, thế cho nên gia tộc tại cung trong thành mặt một mực không có gì cơ sở ngầm, không giống là đang tại ngoại triều, một nửa quan viên đều là Vương gia môn sinh cố lại. Đối với Vương gia chân chính có giá trị võ công pháp môn bất quá một trăm lẻ tám môn, thượng hợp Thiên Cương hạ hồ địa sát, nhưng vương tự thông biết chỉ có thích hợp chính mình mới là tốt nhất công pháp mà không phải là công nhận lợi hại nhất công pháp mới là thích hợp nhất chính mình . Tại bí tịch võ công bị bán lũng đoạn này Viêm Hoàng đại địa, trừ phi thiên phú nghiêm nghị người tự động lĩnh ngộ cách màng hô hấp pháp, tuyệt đại đa số võ giả đều là gặp được võ công gì bí tịch liền tu luyện võ công gì bí tịch, thường thấy nhất ví dụ chính là bái nhập tông môn sau tu hành tông môn đã có công pháp, vương tự thông đời này tiện nghi mẫu thân Cốc tuệ đồng chính là như thế. Cũng tạo thành một kiện làm không ít võ giả ý khó bình tình huống, chính mình công pháp tu luyện chưa chắc là chính mình yêu thích hoặc là thích hợp chính mình . Hoàng đế nội kinh xem như này phương Viêm Hoàng đại địa thượng lúc ban đầu nội công tâm pháp, lớn nhất đặc tính chính là phổ biến tính, nói cách khác không có bất kỳ cái gì đặc điểm, chỉ cần là Hoa Hạ Tam tổ hậu nhân đều có thể tu luyện, cái gì kinh mạch đều dính đến, nhưng giới hạn phi thường thấp, xem như võ giả vỡ lòng công pháp liền hai cái tác dụng, một là luyện được khí cảm giác, học không hiểu nhau thức hô hấp, cái thứ hai chính là quen thuộc nội lực lại trải qua mạch trung lưu chuyển. Thâm sâu khó lường cao nhất bí tịch võ công, cũng không ý vị tu luyện giả liền nhất định có thể luyện đến quy tắc chung bộ phận đề cập cảnh giới cao nhất, rất đơn giản đạo lý, đồng dạng đều là trải qua chín năm giáo dục bắt buộc cùng ba năm cao trung giáo dục, dùng đều là đồng dạng giáo tài, thậm chí ngồi ở cùng ở giữa phòng học, nghe được là cùng một cái lão sư giải thích, làm sao lại có người cao khảo có thể thi đậu TOP2, có người liền thấp nhất trúng tuyển tuyến đều không có đạt tới, cá nhân thiên phú cũng rất trọng yếu. Có thể cũng không phải là nói võ giả không có trời phân liền không thể tu luyện tới cảnh giới cao thâm, trung nhân chi tư võ giả nhưng thật ra là có thể thông qua xây tài nguyên phương thức đến đề thăng, nói thí dụ như danh sư, nói thí dụ như thuốc dục, nói thí dụ như đan dược, nhưng đôi tài nguyên chỉ có thể đụng đến hạn cuối, hơn nữa cần phải võ giả có cường đại chấp hành lực, mà không phải là ba ngày đánh cá hai ngày nằm lì trên internet, tựa như rất nhiều thành phố lớn trung thiên phân không cao đệ tử, thông qua học bù cái gì , 985 thi không lên nhưng 211 đụng một cái vẫn có khả năng . Đời trước vương tự thông là mèo mù đụng tới chuột chết, tại Tương tránh gió đầu thời điểm gặp được quý nhân, tập được thích hợp nhất hắn tu luyện bát cực cùng thông cánh tay linh tinh cương mãnh bá đạo ngoại công, đời trước trải qua làm hắn đời này võ đạo khẳng định đi được như cũ là cương mãnh lộ tuyến, thậm chí tại tu luyện ra nội lực sau hắn còn vụng trộm tại trong phòng ngủ đến đây mấy bộ Bát Cực Quyền cùng Thông Tí quyền, phát hiện tại nội lực thêm vào phía dưới phản ứng của mình cùng nhanh nhẹn trực bức chính mình đời trước khi ba mươi tuổi trạng thái, gần tại lực đạo phía trên có chỗ không bằng, nhưng vương tự thông tin tưởng tùy theo tuổi tác cùng nội lực tăng trưởng, siêu việt chính mình đời trước đỉnh phong thời gian không xa. Bởi vì sợ chết nguyên nhân hắn theo một trăm lẻ tám bộ bí tịch trúng tuyển lấy chống lại đánh năng lực mà xưng một môn hoành luyện công phu: Kim Chung Tráo. Giống như, tại cái này dị thời không Viêm Hoàng đại địa thượng là có phật đạo hai phái , bởi vì nguyên văn đề cập tới: "Hàn Chính Thiên tại bên cạnh bị hắn cười đến trượng nhị kim cương không hiểu, không biết chính mình nói như thế nào sẽ làm hắn cảm thấy buồn cười như thế.", kim cương là điển hình Phật giáo thuật ngữ, liền chứng minh phương này đại địa thượng có Phật giáo, đạo giáo cũng có đề cập, gặp Giang Hàn thanh sư phụ Vương Minh tư lần thứ nhất ra sân: "Hắn lưng phía trên nghiêng cắm vào một thanh vỏ kiếm đều đã tú tích loang lổ trường kiếm, cũng không biết là tìm cái kia đuổi quỷ đạo sĩ trộm đến ." Phật đạo hai phái công phu tại hai cái Viêm Hoàng thế giới giống nhau, đều là học thuyết nổi tiếng, phật đạo hai phái mạnh nhất tông môn như cũ là Thiếu Lâm cùng Võ Đang. Kim Chung Tráo, Thiết Bố Sam, thập tam thái bảo linh tinh hoành luyện công phu tại vương tự thông đời trước cuộc sống thế giới cũng tồn tại, truyền võ các môn các phái đều có chống lại đánh đồ vật, cơ bản nguyên lý đều một cái dạng, thông qua không ngừng hầm đánh thân thể riêng bộ vị, làm cốt cách, cơ bắp mật độ tăng lớn, lấy tăng cường chống lại đánh năng lực, vương tự thông đời trước bởi vì tinh thông bát cực cùng thông cánh tay, không thiếu được đối với cánh tay tiến hành hầm đánh, kiểm tra sức khoẻ thời điểm chụp X quang, hai đầu xương cánh tay đầu tuyết trắng, X quang đều cơ hồ không qua được, hắn cùng nhân đánh nhau nhất cánh tay đập tới đối phương không phải là chân đoạn chính là cánh tay gãy. Hầm đánh nhưng thật ra là một loại tính giới bỉ rất thấp pháp môn tu luyện, dù sao đồ chơi này một đoạn thời gian không luyện, công phu cũng là rơi , hãy cùng cơ bắp không rèn luyện một đoạn thời gian, cường độ đã đi xuống hàng giống nhau, sở lấy võ giả nghĩ bảo trì chống lại đánh năng lực, kia được ngày ngày kiên trì dùng ngoại lực đến hầm đánh thân thể chính mình, tại cái này có được nội lực dị thời không Viêm Hoàng liền không giống với, có thể thông qua nội lực vận chuyển phương thức làm thân thể đạt được hầm đánh mới có thể được đến lực phòng ngự. Thế giới này nội lực vẫn là chú ý cơ bản pháp , khổ luyện linh tinh công phu tuyệt đối không xuất hiện ảnh thị tác phẩm trung khoa trương như vậy hiệu quả, ví dụ như Long Hổ Môn trung Kim Chung Tráo, vương tự thông cũng nghĩ huy động côn nhị khúc sau đánh ra một cái như ẩn như hiện Kim Chung Tráo phòng ngự bức tường đến, suất vừa so sánh với.

Nhưng là Kim Chung Tráo quy tắc chung nói tại nội lực thêm vào hạ thân thể có thể đạt được vượt qua người bình thường chống lại đánh năng lực, ví dụ như đầu, bụng, xương sườn, hạ bộ đợi bạc nhược bộ phận, chống lại người bình thường thậm chí võ giả quyền đấm cước đá, đương đem nội lực vận chuyển tới trình độ cực cao sau đối với vũ khí lạnh bổ khảm cùng thống đâm cũng có không tục năng lực chống cự: Đao khảm nhất đạo bạch ấn, thương đâm một cái điểm trắng. Hoành luyện công phu còn có một cái đặc điểm, muốn thuyên chuyển quán thông toàn thân mười hai kinh chính cùng bát đại kỳ kinh, nguyên nhân rất đơn giản, quyền pháp dùng đến kinh mạch là Thái Âm phế kinh, dương minh đại tràng kinh, quyết âm tâm bao kinh, thiếu dương tam tiêu kinh, thiếu âm tâm kinh cùng thái dương ruột non kinh, này lục đầu tay kinh, cụ thể dùng đến thế nào một chút kinh lạc muốn coi quyền pháp tính chất đặc biệt, dùng đến bên trong tên mang dương kinh lạc quyền pháp phần nhiều là cương mãnh ngắn ngủi, dùng đến bên trong tên mang âm kinh lạc phần nhiều là âm nhu lâu dài sở trường, thối pháp hoặc là khinh công cũng là cùng loại sáo lộ, biết dùng đến Thái Âm tỳ kinh, dương minh dạ dày kinh, quyết âm can kinh, thiếu dương đảm kinh, thiếu âm thận kinh cùng thái dương bàng quang kinh, này lục đầu chân kinh. 360 độ vô góc chết phòng ngự, chắn luyện công phu đặc điểm lớn nhất, quanh thân vô góc chết, ý vị cần phải toàn thân trên dưới hai mươi đường kinh mạch phối hợp, nhâm mạch ở chính trước ngực, đốc mạch đứng ở xương sống bên trong, hai mạch nhâm đốc đều kéo dài đến thiên linh cái. Mười hai kinh lạc phân thuộc ở mười hai tạng phủ. Cái gọi là mười hai tạng phủ, tức lục phủ ngũ tạng lại tăng thêm trái tim lớp màng bên ngoài —— tâm bao, mười hai kinh chính trung âm kinh phân bố tại tứ chi bên trong mặt, dương kinh tắc phân bố bên ngoài bên cạnh, những cái này kinh lạc vừa vặn bao trùm nhân thể mặt ngoài, nhất đường kinh mạch tu luyện không tinh liền ý vị này đường kinh mạch sở phân bố thân thể lực phòng ngự không đủ, Kim Chung Tráo tầng cao nhất cấp vô lậu kim thân, chính là đem mười hai kinh chính cùng bát đại kỳ kinh tu luyện tới trình độ cực cao, duy nhất nhược điểm chính là không có kinh lạc thông qua đôi mắt cùng âm đạo, nhưng Kim Chung Tráo cảnh giới cao nhất chính là lui dương vào bụng. Nhân tính âm u là không có chừng mực , phật môn chú ý lục căn thanh tịnh, nhưng vương tự thông cố tình không phải là Sa Môn trung người, hắn cư nhiên suy nghĩ ra đem lui dương vào bụng xoay ngược cách dùng, nhưng là không ít đem rút vào bụng nội dương vật hóa thành thịt tên, lập tức bắn vào tẫn nô mật huyệt bên trong. Vương tự thông đời trước cũng là lăn lộn điểm nương , cút ngay cực đạo lưu phi thường hợp hắn khẩu vị, hắn cũng muốn đạt được võ công sửa chữa khí, đến một bước lên trời, trở thành lộ thắng thú, cái gì ngưu quỷ xà thần, một đôi thiết quyền đập xuống, tất cả đều thanh tĩnh, như vậy sẽ không cần từng bước một cái dấu chân đi tu luyện. Gia tộc thế lực còn cấp vương tự thông tại tu hành võ đạo khi tìm nhiều đối với nhất gia giáo, đều là Kim Chung Tráo tu hành thành công La Hán đường cao tăng, La Hán đường là Thiếu Lâm tự trung phụ trách truyền thụ cùng luyện tập Thiếu Lâm võ thuật bộ môn, năm đó Đạt Ma sư tổ đến Viêm Hoàng khi chỉ dẫn theo mười ba sao tuyệt kỹ, về sau trải qua La Hán đường từng đời một cao tăng sang tân, mới có nổi tiếng thiên hạ bảy mươi hai tuyệt kỹ. Kim Chung Tráo là tục xưng, chính thức tên là kim cương bất hoại hộ thể thần công, thuộc về bảy mươi hai tuyệt kỹ trung nội công phạm trù, bảy mươi hai tuyệt kỹ trung chuyên môn nội công tâm pháp cũng không nhiều, trừ bỏ kim cương bất hoại hộ thể thần công, còn có La Hán thần công, hàng long phục hổ công, tâm ý khí hỗn nguyên công, Bồ Đề tâm pháp, Đạt Ma đóng hơi thở công, cùng với nổi tiếng cao nhất Dịch Cân kinh. Cổ nhân chỉ là kiến thức thiếu mà không phải là ngốc, sớm liền nghĩ đến bí tịch võ công tiết ra ngoài khả năng, trừ bỏ hàng thông thường võ lâm bí tịch, cao cấp bí tịch bên trong đều là chuyên nghiệp thuật ngữ một đống lớn, không có bổn môn phái cao cấp võ giả chỉ điểm, căn bản không biết là cái gì ý nghĩa, liền cầm lấy chém xích long tới nói, người bình thường nhìn đến này ba cái nhất định thực mộng bức, theo bản năng dựa theo mặt chữ ý tứ đi lý giải: Chém giết nhất rơi màu hồng long, tại đạo gia võ công thể hệ trung chém xích long ngón tay chính là đoạn tuyệt kinh nguyệt, là đạo gia nữ tử pháp môn tu luyện, lấy đoạn kinh lưu thể, đạt tới còn tinh bổ não hiệu quả. Này vẫn là văn tự, nếu như là đồ, vấn đề liền lớn hơn nữa, phong kiến thời đại cũng không có ký lục ảnh tượng thiết bị, chiêu thức bức vẽ như một loại đều là hoàn thành hình thái, chiêu thức cùng chiêu thức ở giữa tiếp nhận chuyển nhượng nếu là không có nhân sĩ chuyên nghiệp đến chỉ điểm mà là dựa theo ý của mình đến, khả năng sẽ xuất hiện sai một ly lại mậu lấy ngàn dặm quẫn cảnh, thậm chí tẩu hỏa nhập ma. Vương gia thông qua mời các đại môn phái cao thủ đến trong phủ giáo sư con cháu gia tộc võ công phương thức kết giao rất nhiều phi trên quan trường giang hồ thế lực, này môn phái được Vương gia của cải duy trì tự nhiên là cùng Vương gia quan hệ không tệ, dù sao ai sẽ cùng vàng thật bạc trắng không qua được đâu này? Có vài vị La Hán đường đại hòa thượng dạy bảo, vương tự thông Kim Chung Tráo tu hành có thể nói là một ngày ngàn dặm, chớ nói chi là hắn buổi tối một người khi còn lợi dụng kiếp trước tri thức thể hệ đối với đại hòa thượng nhóm kinh nghiệm tiến hành phân tích, mà không phải là mù từ đối phương giải thích. Tại cuộc sống sau này bên trong, Kim Chung Tráo môn này xuất xứ từ phật môn cao nhất hoành luyện công phu nhưng là cứu vương tự thông không ít lần, càng không nói hắn còn yêu thích tại quần áo phía dưới mặc một bộ tỏa tử giáp, mới không xuất hiện nguyên văn nhân vật chính Giang Hàn thanh hắn nhị thúc Giang Hạo chăn trời thánh mẫu cung cung chủ nhất móng thâu tâm mà chết tình huống, nếu là lên chiến trường hắn còn sẽ lại phối hợp thượng hai tầng áo giáp, trừ phi bị máy ném đá ném ra khỏi tảng đá hoặc là sàng nỏ bắn ra mâu tên trực tiếp mệnh bên trong, rất khó sẽ bị địch quân tạp Binh chém chết, đâm chết hoặc bắn chết. Siêu cường thân thể lực phòng ngự cùng sau khi sống lại không sợ hãi tâm thái, làm vương tự thông dưỡng thành không thể buông tha dũng giả thắng tín niệm, heo đột chiến thuật, là hắn yêu nhất, tại trà trộn Tây vực hai mươi năm lúc, lại bị man tộc cùng Viêm Hoàng nhất trí cho rằng là đất còi thứ nhất ba lỗ đồ. (nhân vật chính tên định ra rồi, võ công hình thái cuối cùng chính là tinh gia sinh ra đóng phim Lộc Đỉnh Ký trung Ngao Bái bộ dạng, đao thương bất nhập, lực đại vô cùng. ) (18) 2024/08/11 Số lượng từ: 10863