Chương 32:: Tử ngọc ngọn đèn

Chương 32:: Tử ngọc ngọn đèn Linh sơn giáo, cũng có thể xưng là Linh sơn phái, khai sơn tổ sư gia danh viết linh thứu thượng người, vì khánh trong triều kỳ thời điểm một vị tà đạo tông sư, bởi vì bị Trung Nguyên võ lâm chí sĩ vây quét, thảm bại sau hắn liền trốn chui xa Tuyết Vực cao nguyên, tại tinh tú hải khai tông lập phái, Linh sơn, chính là Như Lai phật tổ đạo trường tên, tự hào tinh tú tiên chủ. Tinh tú hải không phải là hải, là một mảnh mở mang đầm cỏ cùng đầm lầy, đông tây dài hơn ba mươi km, nam bắc khoan hơn mười km. Than thượng dầy đặc lớn nhỏ không đều, hình dạng khác nhau chỗ nước cạn đầm lầy, đại đều biết 100 mét vuông, chỉ có nhỏ như mấy mét vuông mễ, tại dưới ánh trăng chiếu lấp lánh, xán như quần tinh, cố danh "Tinh tú hải" . Những cái này chỗ nước cạn đầm lầy nước sâu cận chừng một thước, bốn phía sinh trưởng rậm rạp cỏ dại, Hạ Thu mùa nở đầy sắc thái diễm lệ các loại Tiểu Hoa, có bến nước còn có đảo nhỏ hoặc thật dài bán đảo, rất giống biển rộng trung đảo nhỏ cùng Tân Hải bán đảo ảnh thu nhỏ. Chính là tại cái này xinh đẹp cao nguyên hồ khu, cũng là một chỗ làm khánh triều thời kỳ vũ lâm nhân sĩ nghe thấy chi sợ tàng ô nạp cấu nơi, tự hào vì tinh tú tiên chủ linh thứu thượng nhân sở thu đồ đệ phẩm lưu phức tạp, lần Hán nửa này nửa nọ, tăng tục đều có, chính thành chín đều là cùng hung cực ác hạng người, môn hạ đệ tử am hiểu tà môn ám khí, độc dược mê dược, khinh công thân pháp cũng tự thành một trường phái riêng. Tuyết Vực cao nguyên địa khu lưu truyền rộng nhất tôn giáo là tục xưng mật tông lạt ma Phật giáo, Linh sơn phái không có khả năng không chịu đến mật tông ảnh hưởng, trải qua thời gian sông dài ngàn năm ngâm nhiễm, Linh sơn phái dần dần thành mật tông trung Hồng giáo phái hệ một cái chi nhánh, này tiên chủ này người thủ lĩnh xưng hô, liền trở thành Linh sơn phái bảo lưu lại đến vì số không nhiều Trung Nguyên địa khu nguyên tố. Hồng giáo lại xưng Ninh mã phái, là mật tông trung sớm nhất lưu phái, nên giáo phái hấp thu cùng bảo lưu lại đại lượng Tuyết Vực cao nguyên nguyên thủy tôn giáo bổn giáo nguyên tố, coi trọng tìm kiếm cùng đào móc cổ đại giáo đồ kinh điển, Ninh mã tại tàng ngữ trung có ý tứ là cũ kỹ, cho nên xưng Ninh mã phái, tăng thêm nên giáo phái tăng nhân chỉ đeo màu hồng tăng mạo, cho nên lại xưng Hồng giáo. Đúng là trở thành tôn giáo môn phái, Linh sơn phái mới có thể kéo dài hơn một nghìn năm, tựa như kia Thiếu Lâm Võ Đang, quản nó Trung Ương vương triều như thế nào thay đổi, nhị phái như trước ngồi ngay ngắn Điếu Ngư đảo, các triều đại đổi thay đều đối với nhị phái tiến hành phong thưởng. Nghe xong Ngũ thúc đối với Linh sơn phái đại thể miêu tả, vương tự thông liền hồi tưởng lại đời trước xem qua xạ điêu Tam bộ khúc, tự hào trung có chứa tinh tú hai chữ trong sách nhân vật chính là phái Tiêu Dao khí đồ Đinh Xuân Thu rồi, mỗi lần hắn vừa ra tràng, bên cạnh bọn đồ tử đồ tôn lại sẽ vì này phất cờ hò reo trợ uy: "Tinh tú lão tiên, pháp lực vô biên, không gì không đánh được, bách chiến bách thắng. Tinh tú lão tiên, pháp lực vô biên, thần thông quảng đại, pháp giá Trung Nguyên. Tinh tú lão tiên, pháp lực vô biên, tiên phúc vĩnh hưởng, thọ cùng thiên tề.", liền dưới đáy lòng chửi bậy : "Con mẹ nó, thế giới này không có phái Tiêu Dao a! ?" Đồng nhân văn muốn tôn trọng nguyên văn thiết lập, tại hoàng triều bí sử thế giới bên trong, đại thánh hoan hỉ môn chính là Viêm Hoàng đại địa thượng võ công truyền thừa mạnh nhất tông môn, vương tự thông lo lắng là dư thừa , nhưng là hắn đời trước cuộc sống thế giới nhưng là không có quyển này Lưu Bị, tự nhiên cũng không biết. Vương Minh tư sở dĩ đối với Linh sơn phái tương đối quen thuộc, nguyên nhân chính là đồng hành là oan gia, thảo nguyên du mục bộ tộc tin phụng trường sinh thiên hòa Tuyết Vực cao nguyên Khương nhân tin phụng thay đổi kỳ dị Phật giáo vẫn luôn tại tranh đoạt tín đồ, tây rất đất còi không chỉ có cùng Viêm Hoàng triều đình đấu gần ngàn năm, cũng cùng Tuyết Vực cao nguyên thượng phật ma đệ tử đấu đồng dạng lâu dài thời gian, shaman đại chiến Lạt Ma tiết mục tại song phương thế lực chỗ giao giới nhiều lần trình diễn. Giống như, phật ma, chính là vương tự thông đối với mật tông cố hữu ấn tượng, mật tông không ít pháp khí đều là lấy nhân loại tứ chi vì nguyên vật liệu, cái gì da người Đường tạp, cái gì a tỷ cổ, cái gì xương đùi cây sáo, cái gì đầu lâu bát, bái đời trước trải qua ban tặng, vương tự thông phát hiện mật tông tại Âu châu có không ít tín đồ, nhất là tại Đức quốc cảnh nội, kết hợp Đức quốc nhân tại Nazi thời kỳ biểu hiện, liền sẽ phát hiện nhân dĩ quần phân vật lấy loại tụ tập là có đạo lý , Nazi cũng là làm ra hơn người da đèn lồng, mái tóc thảm, nhân du xà phòng, xương người phân đợi phản nhân loại đồ vật. Nhưng không vị vương tự thông liền có khả năng đối với mật tông kính nhi viễn chi, tương phản, hắn phi thường hứng thú với mật tông, bởi vì hoan hỉ thiền chính là xuất xứ từ mật tông, rất nhiều mật tông họa quyển trung đều có Minh Phi bám vào thần phật tứ chi thượng miêu tả, thậm chí chính là giao hợp tư thế cơ thể, một chút cũng không mịt mờ. Giáo phái ở giữa chiến tranh thị phi bình thường tàn khốc , bất kể là tham chiến phương đó, đều muốn đối thủ xem là dị giáo đồ, căn bản không có thỏa hiệp không gian, tựa như thập tự chinh kỵ sĩ ngàn dặm xa xôi theo Tây Âu đuổi tới Jerusalem cùng Tinh Nguyệt dưới cờ thêm tề võ sĩ đại chiến. Tin tưởng, tín ngưỡng, tín dụng, loại này hư vô mờ mịt đồ vật, mới là tổ chức nhân loại xã hội ràng buộc cùng cơ thạch, trí nhân có thể đánh bại ni An Đặc người, đứng thẳng người, toa la người, giải tán Lí Tư người, Danny tác ngõa người, cuối cùng trở thành lam tinh bá chủ, chính là bởi vì giảng lấy tin tưởng, tín ngưỡng, tín dụng làm cơ sở chuyện xưa, cũng thông qua chuyện xưa đến nâng cao tổ chức độ, tính là chuyện xưa là giả cũng không có quan hệ, thế giới tam đại tông giáo sau khi thế giới: Niết bàn, thiên đường cùng hoa viên, thế nào một nhân loại chính mắt thấy được quá, thế nào một nhân loại đích thân thể nghiệm qua? Đều không có! Nhưng không trở ngại vô số tín đồ vì cái mục tiêu này chết không trở tay kịp. Tây vực man tộc đang cùng Tuyết Vực Khương nhân chiến đấu thường xuyên xuất hiện chiến tới một người cuối cùng tình huống, đối phương cũng giống như vậy, cái đó và trong thường ngày cướp bóc Viêm Hoàng nội địa biểu hiện hoàn toàn khác biệt, cướp bóc Trung Nguyên khi bọn hắn phát hiện tình huống không đúng liền hướng về mông ngựa vỗ trốn chạy. Tiên chủ, cái này thế lực thần bí chính là do nguyên văn trung giang phượng cầm dẫn , giang phượng cầm liền là dựa theo tiên chủ phân phó đem bịa đặt giả dối thân thế báo cho biết Giang Hàn thanh, nói hắn không phải là Âm Ngọc Phượng con, chân chính Giang Hàn thanh sớm liền chết non, sợ hãi Âm Ngọc Phượng sau khi tỉnh lại truy trách liền suốt đêm đi bên ngoài tìm một cái đứa bé sơ sinh đến thế thân, mục đích khống chế Giang Hàn thanh, đã khống chế Giang Hàn thanh chẳng khác nào là đã khống chế Âm Ngọc Phượng. Nguyên văn đối với tiên chủ miêu tả cũng liền một đoạn này, liền chỉ có thể làm logic diễn dịch, Tây vực trên lịch sử lúc ban đầu tín ngưỡng là Phật giáo, cái gọi là Tây vực ba mươi sáu Phật quốc vậy. Sau tín ngưỡng là thảo nguyên dân tộc trường sinh thiên, lại sau này chính là đệ tam thần giáo Tinh Nguyệt sẽ cùng phật môn mật tông. Thiên Phương thế giới Tinh Nguyệt giáo phái tại võ hiệp tác phẩm trung ra sân tỉ lệ rất thấp, cũng liền tại Kim đại hiệp Thư Kiếm Ân Cừu Lục trung xuất hiện qua, mộc trác luân bộ kỳ thật chính là tại Càn long năm ở giữa liên tiếp phản loạn lớn nhỏ cùng trác, Tuyết Vực mật tông liền không giống với, cao thủ tần xuất, cái gì Cưu Ma Trí, cái gì kim luân pháp vương, cái gì linh trí thượng người. Nói xong Linh sơn phái đại thể lịch sử, Vương Minh tư liền hỏi "Thông Nhi, ngươi cũng biết hiểu này Linh sơn giáo nổi danh nhất đồ vật vì vật gì?" Vương tự thông phát hiện Ngũ thúc đặc yêu thích dùng vấn đề phương thức đến dẫn đề tài, nói thẳng không được nha, nhưng tuổi cùng bối phận bày ở nơi này, tiếp tục sụp mi thuận mắt trả lời: "Cháu đần độn, kính xin Ngũ thúc chỉ giáo." "Tử ngọc ngọn đèn cũng!" Vương Minh tư một chữ một cái nói, đối với đại chất tử kính cẩn nghe theo thái độ hắn rất hài lòng. "Đúng là cây đèn?" Vương tự thông âm thanh cất cao ba phần nói, hắn chuyển sinh bảy năm có thừa, hết sức học tập phía dưới sớm đã đem phong kiến thời đại trụ cột từ ngữ nhớ kỹ trong lòng rồi, ngọn đèn một mình linh đi ra chính là đèn ý tứ, đáy lòng cũng là không thể đưa phủ, liên tục đến đây ba cái không đến mức, dựa theo tiện nghi Ngũ thúc thuyết pháp Linh sơn giáo dầu gì cũng là cái mật tông đại phái, có 1300 năm lịch sử, còn tưởng là quá một cái chính quyền quốc giáo, không nghĩ lại là cái đèn đóm sinh sản xưởng. Vương Minh tư kế tiếp nói bỏ đi vương tự thông nghi hoặc, hướng về đại chất tử giải thích: "Tử ngọc ngọn đèn phi cây đèn vậy. Mà là mật tông một loại pháp khí, chỉ dùng để đầu người đắp cốt chế thành, dùng Tuyết Vực vùng ngôn ngữ niệm chính là thác ba." Đời trước tích lũy một ít kỳ quái tri thức lại lần nữa thức tỉnh, vương tự thông đời trước có thể nói là mô phạm phụ thân, cũng không có bởi vì con hoặc nữ nhi mẫu thân là nữ súc liền thấp nhìn liếc nhìn một cái, tương phản, đối với những cái này sinh ra tự tinh nhuệ nữ cảnh sát hoặc nữ binh tử cung hậu đại là cung cấp các loại cảm xúc cùng kinh tế giá trị, song thân để cho đứa nhỏ trưởng thành thời kỳ lễ vật tốt nhất chính là làm bạn, vương tự thông thật nhặt lên Tiểu Sơ giáo dục cao đẳng tài, cùng bọn nhỏ một đạo học tập. Dụng tâm đối đãi làm bọn nhỏ đối với lẫn nhau mẫu thân gặp được lơ đễnh, ngược lại nói mẹ ngươi có thể cấp ba ba đương nô lệ chính là hạnh phúc lớn nhất nha.

《 sử ký 》, bộ này Sử gia có một không hai, vô vận cách xa tao, vương tự thông tại đời trước khi nhưng là đọc kỹ không ít biến, dù sao bọn nhỏ ngữ văn sách giáo khoa thượng không ít văn chương đều xuất thân từ sách này, cái gì Hồng Môn Yến, cái gì tướng tướng hòa, cái gì trần ra đời gia, cái gì Tín Lăng quân trộm phù cứu Triệu, cũng không thể phụ đạo đứa nhỏ khi hỏi gì cũng không biết a, bên trong rất nhiều danh ngôn lời răn đều có thể hái đi ra dùng cho viết văn sáng tác, lấy tăng thêm văn thải. Dự làm là 《 sử ký · thích khách liệt truyện 》 trung tứ đại một trong những nhân vật chính, cứ việc cùng Kinh Kha giống nhau chưa hoàn thành ám sát hành động vĩ đại, nhưng sự tích của hắn hoàn mỹ thuyết minh rồi" kẻ sĩ nguyện chết vì tri kỷ" những lời này hàm nghĩa. Xuân thu hậu kì, nước Tấn Lục khanh ở giữa bùng nổ đại hỏa cũng, thế lực mạnh nhất trí thị cường làm Ngụy, Hàn Nhị gia một đạo xuất binh tấn công Triệu thị, trí thị nhìn Triệu gia chủ thành Tấn Dương chắc chắn, liền nghĩ đến thủy rót loại này âm độc công thành phương thức, điều này làm cho chủ thành đồng dạng ở bờ sông Ngụy, Hàn Nhị gia trong lòng nảy sinh sợ hãi, trí thị có khả năng hay không cũng như vậy đối đãi chính mình, ngay tại Triệu tương tử phái ra thuyết khách theo đề nghị trở mặt, Tam gia liên thủ tiêu diệt trí thị, Triệu tương tử bởi vì tối oán hận trí bá, liền đem trí bá đầu cốt đồ thượng nước sơn, xem như uống rượu khí cụ, rồi sau đó cũng dẫn phát rồi dự làm vì trí bá báo thù "Nước sơn thân nuốt thán" chuyện xưa. Trí bá, đúng là Viêm Hoàng trên lịch sử thứ nhất tao thủ đầu lâu bị chế thành uống rượu khí cụ vận rủi nhân vật, ngoại quốc án lệ cũng có, bởi vì chơi đùa không ít Nhật Bản chiến quốc thời kỳ bối cảnh trò chơi, vương tự thông chỉ biết ngày thứ sáu ma vương Oda Nobunaga đem phản bội muội phu của mình, bắc gần giang đại danh cạn tỉnh trưởng chính thủ cấp làm thành chén rượu. Tại cái này dị thời không đồng vị thể Viêm Hoàng đại địa thượng cũng xuất hiện qua đầu lâu chén rượu, đất còi tộc tại đệ nhất đảm nhận Khả Hãn dưới sự hướng dẫn đẩy ngã sơ lặc tộc thống trị sau liền bày ra huyết tinh trả thù, đối với sơ lặc đàn ông tiến hành xe luân chém, cái gọi là xe luân chém, chính là du mục dân tộc chinh phục bộ tộc khác về sau lấy xe luân vì độ cao tiêu chuẩn, sắp bị chinh phục bộ lạc trung thân cao cao hơn xe luân đàn ông toàn bộ giết chết, con gái cùng thân cao thấp hơn xe luân đứa nhỏ chính là có thể sống sót, sơ lặc bộ mạt đại Khả Hãn đang bị đất còi đời thứ nhất Khả Hãn tự tay đánh chết sau làm thủ hạ đem thủ cấp chế tác thành uống khí. Đất còi tộc rất trọng thị đời đầu Khả Hãn Hoàn Nhan kê cháo giết chết sơ lặc tộc mạt đại Khả Hãn cũng lấy đầu của nó cho rằng uống khí chuyện này, đây là đất còi tộc ngàn năm huy hoàng nguyên điểm, hay dùng mạ vàng phương thức đem sơ lặc mạt đại Khả Hãn thủ cấp tiến hành lần thứ hai gia công, hoàng kim là thông thường nguyên tố trung tính ổn định cao nhất , tính ổn định chủ yếu thể hiện tại không dễ cùng với khác vật chất phát sinh phản ứng hoá học, có thể trường kỳ bảo trì tự thân tính chất cùng trạng thái, cấp sơ lặc mạt đại Khả Hãn thủ cấp làm thành uống rượu khí mạ vàng mục đích đúng là ngăn cách không khí đối với xương cốt ảnh hưởng. Mỗi khi đất còi tộc tiến hành nào đó trọng yếu nghi thức thời điểm cái này mạ vàng đầu lâu uống khí cũng sẽ bị theo bên trong khố phòng lấy ra, liền nói thí dụ như triều Hạ đoàn đặc phái viên sứ giả hộ tống hòa thân công chúa Hạ Tuyết nghi tới đất còi thời điểm, nhiệm kỳ còn lại chưa tới một phút đất còi tộc đại hãn Hoàn Nhan ngột muội hay dùng vật ấy cùng đảm nhiệm triều Hạ đoàn đặc phái viên sứ giả đội trưởng Lễ bộ tả thị lang uống máu rượu kết minh, một khắc đồng hồ sau Lễ bộ tả thị lang lại dùng rượu này chén uống lên một lần huyết tửu, chính là cùng hắn cộng ẩm đối tượng đổi thành vừa mới giết cha lục vương tử Hoàn Nhan a lặc thản. Hoàn Nhan a lặc thản năm trước lôi cuốn bộ tộc khác tấn công Tây vực đô hộ trước phủ khiến cho tiểu thủ lĩnh của bộ tộc cùng hắn một đạo dùng vật ấy uống máu rượu đến kết minh, tỏ vẻ cùng tiến thối! Vương Minh tư đối với thật lớn chất vương tự thông giải thích một phen thác ba xem như mật tông tác dụng, chủ yếu là dùng cho mật tông tu pháp giả giội vào đầu nghi thức, tại giội vào đầu hồ nội thịnh thánh thủy, thác ba nội thịnh rượu, sư phụ đem thánh thủy vẩy tại người tu hành trên đầu, cũng làm này uống rượu, sau đó trao tặng mật pháp, giội vào đầu ý nghĩa là làm cho người tu hành thông minh cùng hướng lại toàn bộ dơ bẩn. Tử ngọc ngọn đèn nguyên vật liệu đúng là thủ cấp, bất quá cũng là nữ tính mà không phải là nam tính thủ cấp. Bình thường nói đến, đầu lâu chén rượu chế tác lưu trình phi thường đáng sợ, đầu tiên là đem thủ cấp ném vào đựng nước sôi nồi sắt trung dùng sức nấu chín, thẳng đến đem bám vào tại xương cốt phía trên anbumin, mô liên kết nấu được bóc ra; bước thứ hai chính là dùng dao và cưa tựa đầu cốt thiên linh cái cắt xuống; kế tiếp chính là đem kim loại dụng cụ bỏ vào đầu lâu mở ra lỗ thủng trung cố định tốt; chính là cuối cùng thượng nước sơn hoặc là mạ vàng, một cái đầu người cốt chén rượu liền mới vừa ra lò rồi, bởi vì không có bám vào tại xương cốt phía trên bắp thịt, đầu lâu đồ uống rượu phi thường dữ tợn, người bình thường sau khi thấy đều cảm thấy không thích ứng. Thân là Linh sơn giáo chí bảo, người bình thường đợi tự nhiên là vô duyên nhìn thấy tử ngọc ngọn đèn hình dáng, cho dù là Linh sơn giáo nội nhóm chúng, cũng chỉ có đến kham bố đẳng cấp này cao cấp tăng chúng mới có thể tiếp xúc được, lưu truyền ở Tuyết Vực địa khu thuyết pháp chính là cùng người sống giống nhau. Kham bố là mật tông cỡ vừa nhỏ chùa chiền tự chủ hoặc đại hình chùa chiền trung các trát thương (học viện) quyền uy người chủ trì, tương đương với Hán truyền Phật giáo chùa chiền trung phương trượng, đây là Linh sơn phái lên cấp vì Linh sơn giáo nguyên nhân, địa bàn sớm đã không cực hạn ở tinh tú hải vùng, mà là trải rộng toàn bộ tây nhung thị Khương (thanh hải khu cổ xưng), linh thứu thượng nhân khai tông lập phái địa phương đúng là Linh sơn giáo tổng tự, Linh sơn, đúng là phật Như Lai đạo trường tên, đời trước vương tự thông muốn làm nhất sự tình một trong chính là khống chế thiên mệnh nhân đánh thượng Linh sơn, xốc kia đầu đầy đều là bao Phật tổ đối với thương sinh kiềm chế. Vương Minh tư tại Tây vực địa vị thì tương đương với Linh sơn giáo giáo chủ tại Khương địa vị, hắn là thảo nguyên năm vị có thể trực tiếp cùng trường sinh máng xối thông thông thiên vu một trong, mặt khác bốn vị phân thuộc ở bá lâm, đặc cần, hung rất cùng hách liệt, tại nhảy đại thần lĩnh vực hắn có cao nhất quyền uy. Mật tông cũng là không sai biệt lắm phong cách, đều không phải là một nhà độc quyền, mà là có bốn vị Lạt Ma, Linh sơn giáo giáo chủ chính là sai xóa Lạt Ma, sai xóa ngay tại chỗ Khương tiếng người nói trung ý tứ chính là "Biển hoa tử", chính là tinh tú hải ý tứ, tại đối với Viêm Hoàng nhân truyền giáo khi tắc dùng tiên chủ loại này mật tông sắc thái là số không xưng hô. Đặc cần, hung rất cùng hách gia đình liệt sĩ ở Bắc Địch hệ thống du mục dân tộc, lý thượng ngăn cách làm bọn hắn không có khả năng cùng Linh sơn giáo phát sinh xung đột, cùng vì tây rất nhất hệ bá lâm là lâu dài bị đất còi áp chế, bất hòa sai xóa Lạt Ma liên hiệp lên đối phó đất còi cũng không tệ rồi, đất còi tộc thông thiên vu cùng Linh sơn giáo Lạt Ma đấu mau ngàn năm, thế lực chỗ giao giới thượng nằm không biết bao nhiêu shaman hoặc lạt ma thi thể. Một chút sai xóa Lạt Ma dưới trướng kham bố tùy thân mang theo sinh tự tổng tự tử ngọc ngọn đèn, bị đánh chết sau dĩ nhiên là thành đất còi shaman nhóm chiến lợi phẩm, một chút cực phẩm tử ngọc ngọn đèn còn sẽ bị thượng cống cấp thông thiên vu. "Cũng thế, Thông Nhi, cùng vì thúc đến, cho ngươi kiến thức một phen trường sinh thiên cất chứa." Nói xong Vương Minh tư liền lĩnh lấy vương tự thông ly khai cái này Vương gia cứ điểm tình báo. Vương Minh tư mới không có khả năng cùng gia tộc nói rõ ngọn ngành, cái này gọi là nhưng nên có tâm phòng bị người, cho dù là gia tộc tại Tây vực địa khu tình báo người phụ trách cũng không biết hiểu hắn là ẩn tông dâm môn tông chủ, càng không biết hắn vẫn là đất còi tộc trưởng sinh thiên thông thiên vu, Vương Minh tư sở có thể sử dụng tam đại thế lực ở giữa là lẫn nhau song song quan hệ, nhật lạc thành trung trừ bỏ ẩn tông bí mật cứ điểm, Vương gia trung tâm tình báo, còn có đất còi shaman chùa miếu. Cái gì gọi là thỏ khôn có ba hang? Cái này kêu thỏ khôn có ba hang! Tổng không đến mức tam cái thế lực chỗ ẩn nấp đều bị triều đình một loạt bưng a! ? Còn nữa chính là hệ thống tình báo kiêng kị nhất đúng là chỉ có một cái nơi phát ra, có thể bị nhiều mặt nghiệm chứng tình báo mới là tình báo, nếu không xác suất lớn là biên . Đất còi shaman chùa miếu liền ẩn nấp tại nhật lạc thành trung khu dân cư bên trong, vương tự thông phát hiện từ bên ngoài nhìn căn bản không có bất kỳ cái gì cùng các khác biệt bộ dạng, đây là ẩn nấp cảnh giới cao nhất, tàng một mảnh lá cây phương pháp tốt nhất chính là đem bỏ vào trong rừng cây. Hướng về cửa phòng báo tiếng lóng về sau, đóng chặt đại môn liền mở ra, thúc cháu hai người liền lập tức tránh vào đến bên trong, sợ tại bên ngoài chờ lâu một giây, tại mở cửa gã sai vặt dẫn tiến hạ rất nhanh liền đến đình viện chính sảnh bên trong, gia chủ thấy rõ Vương Minh tư tướng mạo mặt sau sắc vui vẻ, liền lập tức lên tiếng phân phát gã sai vặt, làm bọn hắn không có mệnh lệnh không nên quấy nhiễu. Vừa tiến vào mật thất dưới đất bên trong, gia chủ liền đối với Vương Minh tư thi hành quỳ lạy chi lễ, dùng đất còi ngữ đối với Vương Minh tư huyên thuyên , vương tự thông đoạn thời gian này học gà mờ đất còi ngữ phái lên công dụng, tuy rằng chỉ có thể biện nghe cái ba bốn phân đến, đại thể ý tứ đã sáng tỏ, nói đúng là đối với thông thiên vu đại nhân hiến lên bản nhân chân thành nhất kỳ niệm.

Đây rõ ràng chính là giáo đồ nhìn thấy thần minh tại nhân gian người phát ngôn cuồng nhiệt nha, vương tự thông không khỏi tại dưới đáy lòng định nghĩa, khi hắn Ngũ thúc Vương Minh tư thay đổi shaman trang phục, cùng sử dụng thượng rộng rãi rộng rãi ra cái này dùng tên giả thời điểm, chính là trường sinh thiên hành tẩu ở đất còi bộ tộc trung nhân gian thể. Vương tự thông đời trước liền đã biết tôn giáo cuồng nhiệt, vì để cho con gái kiến thức khác biệt văn minh ở giữa sai biệt, liền mang theo bọn hắn cự ly xa xem qua Thiên Khải thứ hai thần giáo giáo hoàng đi nước ngoài, muôn người đều đổ xô ra đường cái từ này không thể dùng tại giáo hoàng ra đi lên, muốn dùng trăm muôn người đều đổ xô ra đường mới được, các tín đồ nhân chen mọi người bị người, vì chính là thấy giáo hoàng hình dáng, đồng dạng còn có đệ tam thần giáo hắc nhà triều bái, có thể để cho mấy triệu nhân tự phát theo ở lại xuất phát, không xa vạn dặm đi mạch gia hành hương, tại cùng thời khắc đó cùng một chỗ quỳ lạy. Tên là nhà dân thực vì shaman chùa miếu kiến trúc dưới như trước có mật thất, hơn nữa phi thường sâu, không giống dâm môn ẩn tông mật thất, khoảng cách mặt đất cũng liền ba thước, theo lấy đánh cây đuốc Ngũ thúc Vương Minh tư vương tự thông mỗi xuống phía dưới đi một cái bậc thang liền dưới đáy lòng đếm một chút, càng là xâm nhập độ ấm lại càng thấp, hơn nữa tu tập nội công người đối với biến hóa của ngoại giới so với người bình thường muốn mẫn cảm rất nhiều, khi đi đến thứ bảy mươi cái bậc thang khi vương tự thông liền phát hiện độ ấm đã không như thế nào giảm xuống, đi đến thứ chín mươi chín bậc thang khi một đạo vẽ loạn sơn son song mở cửa gỗ liền để ngang thúc cháu trước mặt. Song mở cửa gỗ thượng có hoành xuyên, hoành xuyên trung gian là một cái tạo hình quỷ dị khóa mắt, vương tự thông liền nhìn Ngũ thúc theo eo hông gở xuống nhất chuỗi chìa khóa, đầu tiên là cắm đi vào chính diện khóa mắt sau đó đem chìa khóa chuyển tới bên phải mặt, đặt tại vương tự thông trước mặt đúng là truyền thống đồng khóa, không phải là cái loại này chìa khóa cắm đi vào vừa chuyển liền có thể mở ra hình trụ hình tiêu xuyên khoá bập, Vương Minh tư mân mê nhiều lần, mới đưa chìa khóa cắm vào vào khóa bên trong, đem cởi bỏ khóa tâm theo mặt phải rút đi ra. Mật thất cũng không lớn, Vương Minh tư tay phải trì cây đuốc bắn ra ánh sáng lập tức liền đem bên trong đưa tay không thấy được năm ngón hắc ám cấp xua tan, mật thất bên trong thông gió thi thố hết sức xuất sắc, chẳng sợ cây đuốc bởi vì thiêu đốt mà không ngừng phóng ra carbon diocid, không khí như trước không có trầm trọng không sạch sẽ cảm giác, vương tự thông liền ngẩng đầu nhìn về phía đỉnh chóp, mới phát hiện tại mật thất đỉnh chóp, cách mỗi một thước liền có một cái miệng chén đại lổ thông hơi nhỏ, cũng không biết những cái này lổ thông hơi là thông hướng mặt đất chỗ nào, liền dưới đáy lòng đối với lúc trước thi công người kỹ thuật chi khéo léo sinh ra một phen tán thưởng. Vương Minh tư đem cây đuốc cắm vào tại bức tường phía trên lỗ tọa trung giải phóng tay phải về sau, liền đối với vương tự thông đại thể giới thiệu một chút trưng bày ở các trên giá vật phẩm danh xưng cùng tác dụng, trên cơ bản đều là shaman dùng để nhảy đại thần đạo cụ, là đất còi thông thiên vu thể hệ truyền thừa không biết bao nhiêu đại pháp khí. Thúc cháu hai người cuối cùng trú với mật thất bắc bức tường phía trước, toàn bộ mặt tường chính là một cái che kín phương cách cái giá, mỗi một cái đưa vật phương cách trung đều trưng bày một cái một bên trưởng vì hai thốn hình lập phương hộp gỗ. Tính một chút, vương tự thông phát hiện hộp gỗ lại có ba mươi sáu cái nhiều, không khỏi tại đổ hít một hơi lãnh khí, thầm nghĩ: "Ngoan ngoan, bày ra bất hội đều là tử ngọc ngọn đèn a? Nhiều như vậy." Vương tự thông còn liền thật mới đúng rồi, chợt nghe tiện nghi Ngũ thúc Vương Minh tư đắc ý nói: "Thông Nhi, vì thúc trở thành thông thiên vu hậu đã đem thông thiên vu nhóm ở ngàn năm ở giữa được đến tử ngọc ngọn đèn tất cả an trí ở đây chỗ." Nói xong Vương Minh tư liền gở xuống ở phương cách cái trung ương hộp gỗ, đặt ở mật thất thượng sau cái bàn, ngạo nghễ nói: "Thảo nguyên thượng quy củ chính là cường giả vi tôn, không phải nói ai là trưởng tử hoặc đại sư huynh liền nhất định kế thừa gia nghiệp, đời trước thông thiên vu thu năm đồ đệ, vì thúc là nhỏ nhất , có thể trổ hết tài năng, dựa vào đúng là vật ấy!" Thông thiên vu cùng Lạt Ma đều là riêng phần mình tôn giáo thể hệ trung Kim Tự Tháp đỉnh, ít khả năng bị ngoại bộ thế lực đánh chết, phần nhiều là tiêu tan mất hết hai tay buông xuôi hoặc chết vào nội bộ phân tranh, Vương Minh tư chính là dựa vào một thân tập thủ dâm môn ẩn tông siêu tuyệt võ công, đánh chết Linh sơn giáo dưới trướng thế lực gần với tinh tú hải bản tự đại luân tự kham bố, năm ấy hắn mới mười chín tuổi, vừa mới trở thành ẩn tông tông chủ mới vừa năm. Đem được từ đại luân tự kham bố tử ngọc ngọn đèn giao cho đất còi tộc trước một đời thông thiên vu, tử ngọc ngọn đèn chính là Linh sơn giáo cao tầng tượng trưng, ngoại giới căn bản không giả được, Vương Minh tư lúc này đã bị lập vì người kế thừa, tại tiền nhiệm thông thiên vu nhìn đến vị này nhập môn mới ba năm tiểu đồ đệ so với hắn phía trên bốn cái sư huynh lợi hại hơn, có thể làm trọng dụng. Quyền lực giao tiếp lúc nào cũng là tràn đầy mạo hiểm, Vương Minh tư kế nhiệm thông thiên vu quá trình cũng không thuận lợi, bốn vị sư huynh đối với cái này ngang trời xuất thế tiểu sư đệ bất mãn vô cùng, liền liên hiệp lên chuẩn bị giết chết Vương Minh tư đến cướp quyền kế thừa, Vương Minh tư có thể đứng ở vương tự thông trước mặt liền ý vị trận này tôn giáo lĩnh vực chính biến thất bại. Bình thường tới nói võ giả nội lực sẽ ở kinh mạch hoàn toàn cố hóa chừng ba mươi tuổi khi đạt tới chính mình đỉnh phong, nhưng Vương Minh tư người mang có thể thông qua âm dương giao hợp mà tăng lên nội lực tuyệt thế công pháp Vân Đào giang phóng túng, chớ nói chi là dâm môn ẩn tông nhị cung bên trong còn có số lượng phần đông người mang hơn trăm năm thâm hậu năng lực lão yêu bà, mười năm âm dương giao hợp, làm hai mươi hai tuổi khi Vương Minh tư có không sai biệt lắm 60 năm hùng hồn nội lực, thoải mái phản sát bốn vị liên thủ, dục đưa mình vào tử địa bốn vị sư huynh! Bất luận kẻ nào loại sáng tác đi ra tác phẩm văn học đều phải lấy nhân vật chính thị giác bày ra, nhưng này không có nghĩa là tác phẩm trung cái khác nhân vật vốn không có chính mình nhân sinh, mỗi một người tại trong thế giới của mình đều là do chi vô thẹn nhân vật chính, trải qua đủ loại hỉ nộ ái ố, chính là giới hạn trong độ dài không thể bày ra, tại cái này đồng nhân văn thế giới bên trong, tắc tận lực miêu tả phối hợp diễn nhóm kiếp trước kiếp này, làm hình tượng của bọn họ cố hết khả năng no đủ, mà không phải là đơn thuần bối cảnh bản. Hộp gỗ mở ra sau lộ ra cảnh tượng làm vương tự thông lần thứ hai tại trong mật thất đổ hít một hơi lãnh khí đến, hết hạn đến hộp gỗ che mở ra trước vương tự thông gặp qua nhan trị tại bảy phần trở lên nữ tử liền năm, tên thứ nhất là thánh mẫu cung cung chủ chu Ngô thị, có thể đánh tám giờ năm phần, đặt song song thứ hai chính là đại bá của hắn mẫu diệp hinh nghi cùng giang phượng cầm, tên thứ tư là hắn tiện nghi cha chính thất, tên thứ năm chính là tiện nghi của hắn mẹ đẻ. Hiện tại lại nhiều thêm một vị nhan trị so sánh với ở diệp hinh nghi cùng giang phượng cầm tương xứng đến, chính là đáng tiếc tên nữ tử này đã đi về cõi tiên, chỉ còn lại thủ cấp tồn thế. Đầu của người ta rời đi thân thể sau bởi vì thiếu dưỡng cùng mất máu có vẻ phi thường khủng bố, đây là sinh lý nhân tố dẫn đến , thiên nhiên bất hội cho ai thương lượng cửa sau , vương tự thông đời trước cấp ông nội bà nội di thể chăm sóc người thân trước lúc lâm chung khi liền tràn đầy cảm xúc, chỉ cần là thiếu dưỡng thân thể liền trắng bệch đến làm người ta không khoẻ, nhưng đặt tử ngọc ngọn đèn thượng nữ tính thủ cấp cũng là cùng khi còn sống mặt không khác, sinh động như thật, sáng rọi chiếu người, tử ngọc ngọn đèn để tọa cũng đặc biệt tinh xảo, thuần trắng ngọc chế thành trong suốt lóng lánh, ở giữa thon dài cổ tương liên, trắng bóng như tuyết, đầu người, cổ, ngọc để lẫn nhau làm nổi bật, xảo đoạt thiên công, nếu như xem nhẹ thuần trắng ngọc chế thành trong suốt lóng lánh tinh xảo để tọa, chỉ cho rằng đây rõ ràng đó là sống vật. Kế tiếp Ngũ thúc hành động làm vương tự thông càng là kinh điệu dưới ba, tử ngọc ngọn đèn ánh mắt cùng miệng tại Vương Minh tư kích thích phía dưới cư nhiên có thể mở đóng tự nhiên, đây là một loại loại nào con mẹ nó nha! Trăm nghe không bằng một thấy, nhiều hơn nữa ngôn ngữ miêu tả cùng chữ viết miêu tả đều đánh không lại một tấm đồ hoặc là chính mắt thấy thực vật. "Thông Nhi, cũng biết nàng này thân phận?" Đáy lòng mắng một câu ngươi tại sao lại hỏi ta không biết đáp án vấn đề, vương tự thông lại lần nữa bày ra rửa tai lắng nghe thái độ, cung kính trả lời: "Kính xin Ngũ thúc giải thích nghi hoặc." "Vì thúc cũng không biết." Vương Minh tư hướng về đại chất tử giễu giễu nói, thiên hạ chi đại, dân cư nhiều, làm sao có khả năng mọi chuyện đều biết, có thể biết được đi qua suy tính tương lai cái kia là Démon de Laplace. Vậy ngươi hỏi ta vấn đề này làm chi, vương tự thông đặc muốn ngực trung những lời này hướng về Ngũ thúc Vương Minh tư hô lên đến, này đều là người nào nha. "Thông Nhi, vì thúc với ngươi giảng một chút tử ngọc ngọn đèn lai lịch, Linh sơn giáo điển tịch ta xem qua một chút, linh thứu thượng nhân sáng lập Linh sơn phái sau đi cực tây nơi, chuyến đi này chính là năm năm, hắn khi trở về mang đến thân thể xá lợi chế tác pháp môn." Vương Minh tư chậm rãi mà đàm đạo. Phật giáo tuyên truyền "Tứ đại giai không", nhưng là cao tăng nhóm không phải là nghĩ đốt ra "Xá lợi tử", chính là muốn trở thành thây khô, bọn hắn đối với thân xác thối tha chấp niệm xa vượt xa người thường người, chỉ có thể nói thiếu cái gì liền tuyên truyền cái gì, hòa thượng thân thể xá lợi kêu thân thể Phật, ni cô thân thể xá lợi kêu thân thể Bồ Tát.

Kiếp trước tri thức dự trữ chính là vương tự thông kiếp này chỗ dựa lớn nhất, lập tức liền minh bạch mấu chốt trong đó, thân thể xá lợi dựa theo hiện đại khoa học mở nhìn, nguyên lý cũng không phức tạp cũng không thần bí, thuộc về xác ướp một loại, xác ướp chế tác tại Ai Cập, Nam Mĩ, Thái quốc, mã đến, Tây Tạng, Tân Cương đều có đại lượng thành công ví dụ, vương tự thông liền mang quá con gái đi đến Ai Cập các nước nhà bảo tàng đi thăm quá xác ướp, trong này nổi danh nhất thuộc về kéo mỹ Tây Tư nhị thế, vị này Ai Cập thứ 19 vương triều Pha-ra-ông lại đang chết đi 3500 năm sau bị Ai Cập ban phát hộ chiếu, nguyên lai Ai Cập cũng không có xử lý xác ướp tổn hại kỹ thuật, Pháp quốc tắc có, mà khi khi Pháp quốc quy định vô luận là người chết vẫn là người sống, phải nắm giữ hiệu giấy chứng nhận mới có thể nhập cảnh, vì thế, Ai Cập vì kéo mỹ Tây Tư nhị thế chuyên môn in và phát hành chính thức quốc dân hộ chiếu, từ chuyên cơ vận hướng đến Pháp quốc tiến hành chữa trị. Có thể vấn đề đến đây, xác ướp vương tự thông đời trước gặp qua không ít, trong này liền có Lục Tổ Tuệ Năng đều nghiêm trọng mất nước, căn bản nhìn không ra nguyên lai phong mạo, này tử ngọc ngọn đèn là làm như thế nào đến đây này? Đừng hỏi vì sao, hỏi chính là nội lực, hỏi chính là thiết lập. Khánh triều thời kỳ là này phương trên địa cầu một cái ấm áp kỳ, khánh triều cường thịnh trình độ có thể xếp hạng này phương Viêm Hoàng trung ương đại thống nhất vương triều Top 3 vị, tại chân thật lịch sử tuyến phía trên, chiếm cứ Tuyết Vực cao nguyên Thổ Phiên chính là nhờ vào ấm áp kỳ mà cường thịnh , cùng cự Đường đánh cho là có đi có lại, sóng ba là Thổ Phiên dị thời không đồng vị thể, cùng khánh triều cùng nhau đấu tranh yêu nhau hai trăm năm. Ở Lũng Tây hoàng kim đại đạo là khánh triều cùng sóng ba tranh bá khu vực trung tâm, song phương tại Tây Hải (thanh hải hồ) phía nam đại phi xuyên vùng bạo phát một lần tính quyết định chiến dịch, kết quả như nhau Đường triều cùng Thổ Phiên ở chỗ này quyết chiến. Khánh triều bảy vạn tinh nhuệ toàn quân bị diệt, đây là cường thịnh khánh vương triều không thể lảng tránh một hồi quân sự thất lợi, thanh hải đầu một bên từng chồng bạch cốt tại kể ra tràng chiến dịch này đến tột cùng có bao nhiêu tàn khốc cùng huyết tinh, sóng ba vương triều bằng trận chiến này thắng lợi nhất nhảy vọt trở thành cùng khánh triều địa vị ngang nhau tây bộ hào cường, Tây vực thượng du mục dân tộc nhao nhao hướng sóng ba xưng thần tiến cống, trận chiến này cũng trở thành khánh triều cùng sóng ba trăm năm chi chiến mở đầu. Linh thứu thượng nhân bởi vì theo cực tây nơi mang đến thân thể Phật phương pháp luyện chế, thêm nữa hắn lại quy theo mật tông, thì phải lúc ấy sóng ba vương triều tán phổ ưu ái, bị đóng cửa vì quốc sư, đại phi xuyên chi chiến khi hắn cũng có tham dự, cũng lập xuống không nhỏ công lao. Ngu triều cấp khánh triều biên soạn thời kỳ lịch sử 《 khánh thư 》 trung chỉ dùng thực tinh luyện nhất đoạn văn đến ghi lại lần này chiến bại chân tướng: Nghê hoàng tiến tới ô Hải Thành, lĩnh đồ quân nhu chủng tiến, sóng ba đem người hai mươi vạn chặn đánh lấy chi, lương trận tẫn chưa, nghê hoàng lui quân đại phi xuyên, sóng ba ích Binh bốn mươi vạn đến chiến, Vương Sư đại bại. Nói trắng ra chính là Mộc nguyên soái nhẹ Binh liều lĩnh, cho rằng mới phát sóng ba vương triều chỉ thường thôi, tương phản, sóng ba vương triều đối với lần này chiến phi thường coi trọng, trận chiến mở màn chính là khâu hai mươi vạn đại quân, sau vì ăn luôn lui giữ đại phi xuyên Khánh Quân, càng là tăng Binh tới bốn mươi vạn. Tiền văn nói, vương tự thông đối với chính sử thượng ghi lại nữ tướng cảm thấy hứng thú vô cùng, nhìn đến khánh trong sách có liên quan đại phi xuyên bại trận ghi lại sai giờ điểm phun ra trong miệng nước trà, bảy vạn Khánh Quân chủ soái họ Mục, tên đầy đủ chính là mục nghê hoàng, trong não không khỏi nổi lên Lưu Đào vai diễn phim truyền hình Lang Gia bảng trung nữ nhất hào nghê hoàng quận chúa. Này mục nghê hoàng là đang tại lĩnh tàn binh đông triệt đồ trung bị sóng ba quốc sư linh thứu thượng nhân mang binh bắt được , bị bắt sau nàng kiên trinh không khuất phục, thà chết không hàng, cuối cùng khẳng khái hy sinh. Vốn là, dựa theo người bình thường tư duy, loại phương diện này quân cấp cái khác chủ soái tính là bị bắt cũng là sẽ không bị giết , Tam Đức Tử tập 6 đoàn quân tại tư đại Lâm Cách lặc đầu hàng về sau, tô quân cũng không có cho hả giận bắn chết thân là tập 6 đoàn quân tổng tư lệnh bảo Lư tư nguyên soái, linh thứu thượng nhân cũng là hướng sóng ba tán phổ vào lời gièm pha, Linh sơn giáo điển tịch liền ghi lại mục nghê hoàng chân chính kết cục. Linh thứu thượng nhân đối với sóng ba tán phổ nói: "Mục nghê hoàng tuyệt thế giai nhân, danh dương thiên hạ, uy chấn tứ phương, trung lương chi tướng, đem nàng làm thành thân thể Bồ Tát liền có linh khí, tán phổ đại nhân đem bảo khí đặt cung điện hoặc mang trong người bên cạnh, trấn áp tà khí, khu trừ gian nịnh, phù hộ phụ tá sóng ba cơ nghiệp trăm năm hưng thịnh." Sóng ba tán phổ vốn có đem mục nghê hoàng nhét vào hậu cung chi niệm, nhưng thân là một tên đủ tư cách chính trị gia cùng nhà quân sự, vừa nghe thân thể Bồ Tát có thể phù hộ triều đình cơ nghiệp, lúc này đồng ý linh thứu thượng người. Bởi vì phải bị chế tác thành thân thể Bồ Tát, bởi vậy mục nghê hoàng đang bị giam cầm khi cũng không có nhận được cái gì tra tấn, ngược lại là sành ăn cung , nàng bản nhân cũng không nghĩ ra mình bị ưu đãi chính là linh thứu thượng nhân âm mưu, vì chính là làm mục nghê hoàng tại thân thể trạng thái hoàn mỹ nhất trạng thái phía dưới bị chế tác thành thân thể Bồ Tát, nàng còn đạo sóng ba vương triều là vì đem nàng trao đổi cấp triều đình đến thu hoạch một ít lợi ích. Vạn sự sẵn sàng, gọp đủ các loại chế tác thân thể Bồ Tát tài nguyên về sau, linh thứu thượng nhân liền lộ ra răng nanh, đối với mục nghê hoàng đưa ra ma trảo, đầu tiên chính là làm mục nghê hoàng cấm thực bảy ngày, bảy ngày trung chỉ cho phép nàng dùng để uống dê bò nhũ, vì chính là làm nàng dạ dày không ở sinh sản phân. Đến ngày thứ chín, chính mình liền tự mình ra tay cấp khổn trói mục nghê hoàng súc ruột, súc ruột hoàn tất sau chính là tắm rửa, làm nàng trong trong ngoài ngoài đều sạch sẽ. Đến ngày thứ chín, linh thứu thượng nhân liền vận khởi nội lực đối với mục nghê hoàng hậu tâm chính là một cái tồi tâm chưởng, sau lại bắt đầu thân thể Bồ Tát chế tác, toàn bộ làm tốt sau đã đem mục nghê hoàng trần trụi thân thể bỏ vào đựng các loại danh quý hương liệu đồ sứ trắng hang bên trong, sau dùng sáp đem từ hang che xung quanh khe hở phong kín lấy ngăn cách không khí, tĩnh đợi ba năm thay đổi tốt. Đại phi xuyên thảm bại sau khánh triều trải qua ngắn ngủi hỗn loạn đi sau Binh tấn công sóng ba vương triều, thượng thất bại lần trước làm Khánh Quân lần này phi thường cẩn thận, phái ra mười ba Vạn Đại quân, sóng ba vương triều quân đội tại trận chiến mở màn bất lợi sau tuyển chọn lui lại, Khánh Quân theo đuổi không bỏ, ý đồ báo thù, song phương tại Tây Hải (thanh hải hồ) phụ cận kịch chiến, kết quả Khánh Quân đại bại, lúc này đây không có toàn quân bị diệt, tổn thất gần tam vạn tướng sĩ, nhưng chủ lực thành kiến chế rút về cảnh nội. Liên tiếp hai lần đại bại, làm khánh triều không còn có tâm tình đi quan tâm mục nghê hoàng rơi xuống. Ước hẹn ba năm đến về sau, linh thứu thượng nhân hòa sóng ba tán phổ liền khẩn cấp không chờ được đánh nát đặt thân thể Bồ Tát từ hang, kết quả tất nhiên là làm quân thần hai người vừa lòng phi thường, rõ ràng là chết người nhưng thân hình lại cùng người sống giống nhau, khuyết điểm duy nhất chính là không có độ ấm, vô nghĩa, chết người không có sự trao đổi chất làm sao có khả năng sinh ra nhiệt độ cơ thể. Bị chế thành thân thể xá lợi mục nghê hoàng bị sóng ba tán phổ cùng linh thứu thượng nhân đôi này quân thần đổi lại mật tông trung quan âm bồ tát trang phục cùng phụ tùng, bị cung phụng ở tại sóng ba hoàng tộc ở lại Hồng Sơn trong cung, linh thứu thượng nhân bị tán phổ thăng quan tiến tước, thụ phong vì sai xóa Lạt Ma. Nói cũng kỳ quái, đều nói hồ lỗ vô trăm năm vận mệnh quốc gia, này sóng ba vương triều giống như thật bị thân thể Bồ Tát sở phù hộ, quốc tộ thế nhưng dài đến 230 năm, truyền mười lăm đại tán phổ. Sóng ba vương triều diệt vong chân chính nguyên nhân là khí hậu biến thiên. Tại hai vạn mễ trở xuống thời điểm, độ cao mỗi tăng lên 100m, nhiệt độ không khí giảm xuống 0. 6 độ, Tuyết Vực cao nguyên chia đều độ cao so với mặt biển bốn ngàn mễ, nóng nhất khi mùa hạ chia đều độ ấm không thể vượt qua hai mươi hai độ, băng hà kỳ đối với độ cao so với mặt biển quá cao Tuyết Vực cao nguyên ảnh hưởng muốn hiển lớn hơn bình nguyên địa khu, một hai độ nhiệt độ không khí phía dưới hàng mang đến đúng là tai hoạ ngập đầu, sóng ba vương triều xong đời chính là bởi vì băng hà kỳ đến, đoạn này thuộc về cực nóng kỳ hạ nhiệt độ trực tiếp thúc đẩy lương thực giảm sản lượng, dê bò tử vong... Sóng ba vương triều diệt vong đêm trước, mười thế sai xóa Lạt Ma lật xem Linh sơn tự điển tịch khi phát hiện đời đầu Lạt Ma linh thứu thượng nhân về thân thể xá lợi ghi lại, phát hiện hắn kỳ thật một mực thèm nhỏ dãi mục nghê hoàng biến thành thân thể Bồ Tát, chính là khiếp sợ quân quyền không dám lỗ mãng. Lạt Ma thể hệ trung tâm là chuyển thế linh đồng, nói cách khác Linh sơn tự trên lịch sử Lạt Ma đều là một người, nghĩ đến chính mình thứ nhất thế lại có này tiếc nuối, mười thế sai xóa Lạt Ma liền nhân lúc Tuyết Vực cao nguyên đại loạn lúc, tiềm nhập Hồng Sơn cung đánh cắp Vị này dùng khánh triều nữ tướng mục nghê hoàng di thể vì nguyên vật liệu thân thể Bồ Tát. Mười thế sai xóa Lạt Ma lấy Linh sơn tự chi chủ thân phận phong mục nghê hoàng vì nghê hoàng phật mẫu, thành Linh sơn tự Lạt Ma nhất hệ dùng để tu luyện mật tông hoan hỉ thiền pháp khí, khối này bị không biết bao nhiêu thế sai xóa Lạt Ma bắn ra tinh nước tiểu rót được đẫy đà màu mỡ thân thể Bồ Tát, quả thật Linh sơn tự thứ nhất chí bảo.

Tử ngọc ngọn đèn là thân thể xá lợi kém hóa bản, nguyên nhân rất đơn giản, chùa chế tác bình thường thân thể xá lợi không khó, khó khăn chính là chế tạo ra loại này tại thời gian sông dài trung ngâm nhiễm trăm ngàn chở mà cùng người sống thân thể không khác thân thể xá lợi, lấy cường thịnh có thể cùng khánh triều phân cao thấp sóng ba vương triều làm thí dụ, khuynh quốc lực cũng liền chế tạo ra mục nghê hoàng này một khối, trong này trung tâm chính là hai khỏa bảo nhan thật đan, vật ấy có thể cho nhân sau khi dung nhan không thay đổi, dung nhan không thay đổi không vị thi thể bất hủ. Linh sơn giáo liền lui mà cầu kỳ thứ, gần đối với nữ tử thủ cấp tiến hành xử lý, đây là tử ngọc ngọn đèn nơi phát ra, Linh sơn sách giáo khoa tự lũng đoạn chế tác kỹ thuật, theo mười thế Lạt Ma đến nay, thông qua toàn tài nguyên phương thức cũng liền chế tạo ra năm mươi ba tọa tử ngọc ngọn đèn, mật thất trên giá ba mươi sáu cái hộp gỗ bên trong có ba mươi hai cái phóng chính là shaman nghi thức đạo cụ, đất còi trường sinh thiên các tín đồ thu được tử ngọc ngọn đèn chỉ có tứ tôn. Vương tự thông là một cái điển hình chủ nghĩa thực dụng người, chưa bao giờ cấp chính mình thiết hạn, ngày khác sau danh hiệu thực có ý tứ, tại Trung Nguyên địa khu là hoàng đế, tại thảo nguyên đại mạc là Bogda Khả Hãn, Bogda là Thiên Sơn dãy núi đông đoạn ngọn núi cao nhất danh xưng, Thiên Sơn đúng là Tây vực du mục dân tộc thánh sơn, tại Tuyết Vực cao nguyên là Văn Thù Bồ Tát, Văn Thù Bồ Tát tại trong Phật giáo là trí khôn và học vấn tượng trưng, tại trong mật tông bị rộng khắp tôn sùng, hắn sáng lập chính quyền là một điển hình quân hợp quốc. Tại lịch sử phía trên rất nhiều quốc gia vì bảo trì xác chết bất hủ, suy nghĩ rất nhiều thi thố, Ai Cập sẽ đem nhân lục phủ ngũ tạng vét sạch chế thành xác ướp, Viêm Hoàng tại phong kiến thời đại lúc đầu thi thể mặc lên dây vàng áo ngọc liền có khả năng bảo trì bất hủ, tôn giáo phương diện chính là Phật giáo rồi, chính là phía trên nhắc tới thân thể Phật Đà hoặc thân thể Bồ Tát, đạo gia đúng không hủ thân gọi là Lưu Ly kim cương thể. Viêm Hán, cái này từ vương tự thông sáng lập đại thống nhất vương triều, luận quốc lực cùng lực ảnh hưởng đều nghiền ép phía trước sở hữu triều đại, hắn bản nhân đối với thi thể bất hủ không có gì chấp niệm, hắn đều có thể hồn xuyên dị thế giới còn để ý cái này, bất quá hắn cũng là đem Linh sơn giáo chế tác thân thể Bồ Tát kỹ thuật ứng dụng ở tại chính mình đời này cất chứa nữ nhân phía trên, các nàng tự nhiên tử vong sau liền sẽ bị Linh sơn các giáo đồ chế tác trở thành trăm năm bất hủ, ngàn năm bất hủ thân thể Bồ Tát, bỏ vào vương tự thông tẩm lăng vĩnh lăng, sinh hoạt khi các nàng là vương tự thông nữ nhân, sau khi cũng không thể sống yên ổn. Thứ nhất hưởng thụ phần đãi ngộ này đúng là ngày hôm trước cùng vương tự thông ngoạn tính ngược trò chơi thánh mẫu cung cung chủ chu Ngô thị, Ngô thược phân sống ở hạ kỷ bốn trăm năm mươi ba năm, năm nay một trăm sáu mươi hai tuổi, liền là dựa theo thánh mẫu âm dương công pháp diên thọ kéo dài cực hạn, cũng liền lại ba mươi năm, đây cũng là nguyên văn trung thánh mẫu cung cung chủ vì sao thúc giục Giang Hàn thanh cùng Vương Minh tư trở mặt nguyên nhân, nàng tuổi thọ mau đã xong, người, lúc nào cũng là hy vọng trước khi chết nhìn đến sự nghiệp của mình đại thành! Vương tự thông là một cái si mê với SM nam nhân, bị bào chế thành thân thể Bồ Tát Ngô thược phân cũng không có túi chữ nhật thượng áo liệm sau liền nhét vào quan tài bên trong đưa vào vĩnh lăng, mà là bị vương tự thông dùng cơ hồ bất diệt, có thể kéo dài và dát mỏng thật tốt hoàng kim chế tạo thành bịt mắt, viên cầu bịt miệng, mang theo hai cây dương vật giả đai trinh tiết cùng tơ vàng dây thừng xử lý một phen, trói chặt hoàn tất di thể bị bỏ vào dây vàng áo ngọc bên trong. Này dây vàng áo ngọc cũng không là dựa theo nhân thể hình dạng biên chế mà thành hình chữ đại trạng, mà là tương tự với kén tằm cưỡng ép bao da bộ dáng, sinh hoạt khi thánh mẫu cung cung chủ muốn bị vương tự thông dâm ngược, sau khi như trước như thế, vương tự thông băng hà sau lưu lại di chiếu trung tựu yêu cầu hậu thế con cháu muốn dựa theo xử lý Ngô thược phân như vậy xử lý chúng nữ nhân của hắn. Nhưng đây đều là bảy tám chục năm sau sự tình, lập tức Vương Minh tư ngay tại cùng vương tự thông giảng thuật tử ngọc ngọn đèn một cái khác diệu dụng: "Thông Nhi, tử ngọc ngọn đèn sở dĩ kêu tử ngọc ngọn đèn, đúng là bởi vì vẫn là đồ uống rượu." Cái này, vương tự thông liền ý thức được chính mình phía trước lý giải sai rồi, không phải là cây đèn, mà là chén ngọn đèn, hắn thực sự rất muốn quất chính mình khuôn mặt. Vương Minh tư tiếp tục giải thích: "Tây vực uống đều là rượu nho, đem rượu nho theo bên trong miệng rót vào, liền có khả năng theo thực quản chảy tới để tọa bên trong, bạch ngọc để ngồi lên trôi nổi màu tím hồng rượu, đây là tử ngọc hai chữ lai lịch, dựa theo Linh sơn giáo điển tịch lời nói, dùng này tôn thịnh rượu, uống sau còn có thể âm dương góc bù, làm cho người khác kéo dài tuổi thọ." Rượu nho thật không phải là cận đại tư bản chủ nghĩa xâm nhập kết quả, từ lúc Tùy Đường thời kỳ liền có, có đường thi 《 Lương châu từ nhị thủ 》 làm chứng: "Nho rượu ngon chén dạ quang, dục uống tỳ bà lập tức thúc giục. Say nằm sa trường quân chớ cười, cổ đến chinh chiến mấy người trở về." Tại cái này đại thế thượng phù hợp logic đồng nhân văn bên trong, không xuất hiện đến từ Mỹ Châu tân đại lục các loại thu hoạch, vương tự thông muốn ăn cay chỉ có thể ăn thù du, không có hạt tiêu cho hắn ăn , cũng không có yên cho hắn quất. Tiếp lấy, vương tự thông chợt nghe Ngũ thúc cùng hắn giảng, nói Giang gia nhị cô chính là cái luyến ái não, vì cái dã nam nhân cư nhiên làm ra làm tổ tiên hổ thẹn sự tình. 【 còn tiếp 】 (tử ngọc ngọn đèn linh cảm đến từ một đoạn dã sử, nói được chính là Mộc Quế Anh tại chinh phạt Tây Hạ khi bị Lý Nguyên Hạo tù binh sát hại sau làm thành chén rượu, Linh sơn phái linh cảm xuất xứ từ ở Lương Vũ Sinh lão tiên sinh tác phẩm long phượng Bảo Sai duyên, kim cổ lương ôn hoàng, bây giờ chỉ còn ôn rồi, lại nghĩ đến mấy ngày hôm trước mất đi Từ thiếu gia cường, mới phát hiện mình đã già đi. Hôm nay cùng một vị dâm hữu nói có đổi mới, liền nhất định sẽ có đổi mới, lại là vạn chữ đại chương tiết, các vị dâm hữu đến một chút hồng tâm cùng bình luận a, vì yêu phát điện không dễ dàng nha. Cám ơn)