Thứ 06 chương: Đông di tây nhung nam man Bắc Địch (tiếp)

Thứ 06 chương: Đông di tây nhung nam man Bắc Địch Hán triều cung thất bố cục, cùng lúc trước gia đại là không giống với , nàng phía trước mười bảy cái đại thống nhất vương triều cùng chọn dùng bằng gỗ kết cấu đến kiến tạo cung thất, Hán là gạch đá kết cấu, trong này tất nhiên có hấp thụ trước hạ cung thất tại vương triều thay đổi triều đại lúc bị hủy bởi Chúc Dung tay giáo huấn, thanh kia kinh sư đại hỏa thiêu ba ngày ba đêm phương dập tắt, điêu lan ngọc thế biến thành không mấy giá trị lợi dụng tàn Hoàn đoạn bức tường, nhưng càng nhiều vẫn là đại hán mở cơ chi chủ Hồng Vũ gia cá nhân nhân tố. Vĩnh An chỗ này mấy vì Tro Bụi tiền triều quốc đô cũng không có bị Hán bỏ đi, Hán triều như trước lấy thành này vì đều, bằng gỗ kiến trúc bộ phận tuy bị đốt hủy cửu thành nhưng các loại đài cơ còn tại, cũng đang xây cung thất quá trình trung đại lượng sử dụng kỹ thuật mới cùng tài liệu mới, khiến cho nhân lực, vật lực, tài lực cùng lúc ở giữa đều tiêu hao nhỏ hơn trụ cột thượng lại tạo nên so với tiền triều còn muốn hoành uy tráng tráng thật nhiều cung thất, chính xác là không giấy bên trên rất tốt vẽ tranh. Tân cung thất chính là đang xây trúc tài liệu cùng kỹ thuật kiến trúc thượng có tân đột phá, cũng không có vứt bỏ truyền thống nội hạch, liền lấy hoàng đế chỗ ở Càn Thanh cung tới nói, cùng tiền triều hạ giống như, Hán chi Càn Thanh cung như cũ là hoàng ngói lưu ly nặng diêm vũ đỉnh điện, nhưng ở chừng mực quy cách thượng xa quá mức trước hạ, hạ chi Càn Thanh cung mặt rộng rãi cửu lúc, độ sâu ngũ lúc, diện tích ước vì 1300 m², theo tự đài cơ tới chính sống cao chừng hai mươi ba mễ, Hán chi Càn Thanh cung nam bắc trưởng chín mươi mễ, này nọ khoan 50m, cao 50m, có thể giả bộ hạ bảy tiền triều thiên tử chỗ ở còn có rất lớn có dư, tạo thành đây hết thảy đúng là hai tọa Càn Thanh cung kiến trúc tài liệu khác biệt, mộc kết cấu kiến trúc chừng mực thụ tài liệu hạn chế, hợp bão chi mộc cần phải tam năm trăm năm thời gian mới có thể trưởng thành, vật liệu đá tắc không cần, điều kiện tiên quyết là nhất định phải có đầy đủ bao nhiêu tri thức dự trữ. Lúc này Càn Thanh cung chính đèn đuốc sáng trưng, Kỳ Minh lúc, có thể lý giải vì phòng khách địa phương, một tên đầu đội màu đen cánh thiện quan, người mặc màu vàng sáng cổ tròn hẹp tay áo bào, eo bội cửu hoàn ngọc, chân đạp tạo bì ngoa, tuổi tác nhìn qua ước ba mươi tuổi đầu nam tử chính vuốt ve trơn bóng cằm, nhiều hứng thú thưởng thức che mặt trước họa quyển. Nam tính, màu vàng sáng trang phục cùng thân ở Càn Thanh cung, có thể đồng thời thỏa mãn này tam điều kiện cũng chỉ có đương kim thánh thượng rồi, không tệ, tên nam tử này đúng là đại hán triều mở cơ chi chủ —— vương tự thông. Vương tự thông sở thưởng thức bích hoạ cũng không phải là tầm thường đồ vật, danh viết hoàng Hán trộn lẫn khôn dư toàn bộ bản đồ, nói đơn giản đến chính là đương kim triều đình lãnh thổ đồ, bích hoạ cao nhất thượng tự nhiên là tên, phía dưới là một chuỗi chữ nhỏ: Hồng Vũ bảy năm hội, thông qua bích hoạ thượng có thể nhìn phát hiện Hán triều lãnh thổ đông khởi biển rộng, tây theo lừa gạt trì, nam nhận lấy thạch đường, bắc cự đại thích, xung quanh tiểu quốc cùng xem như Thiên triều thượng quốc so sánh với tự nhiên đều là một đám tiểu bất điểm, tuy rằng bởi vì lập tức lý đo vẽ bản đồ kỹ thuật hạn chế khiến cho bản đồ cùng hiện thực xuất nhập hơi lớn, nhưng một chút cơ bản đặc thù không có thay đổi, hướng đông nam xông ra đại lục, trạng như ruột thừa mặt trời rõ ràng bán đảo, tựa như một chuỗi béo phệ Nhật Bản quần đảo, cũng đủ làm nhận được quá cơ bản giáo dục quốc nhân nhận ra đây rõ ràng liền là địa cầu thượng Đông Á địa khu tóm tắt đồ. Hồng Vũ năm năm ngày mười ba tháng tám, một phong đến từ phía nam 800 bên trong thêm cấp bách làm cho cả triều đình phí bốc lên, đại hán thiên quân ở Hồng Vũ năm năm ngày bảy tháng tám công khắc một cái cuối cùng cắt cứ thế lực ổ, đến tận đây tiền triều nhất kinh Nhị phủ Thập Tam tỉnh ba trăm châu toàn bộ treo khởi "Hán" tự kỳ, ÂU không tiếp tục thiếu, cũng tỏ rõ tự triều Hạ hỏng mất hậu quân phiệt hỗn chiến cục diện kết thúc, hoàng Hán trộn lẫn khôn dư toàn bộ bản đồ liền ứng vận nhi sanh. "Không đủ, không đủ, còn chưa đủ, trẫm giang sơn, không, hẳn là Viêm Hoàng bọn tử tôn sinh tồn không gian tuyệt không nên nên dừng lại ở này!" Xem như một cái người xuyên việt, vương tự thông ánh mắt tự nhiên bất hội cực hạn ở Đông Á góc, hắn lớn nhất mộng tưởng chính là "Giang hà sở chí, nhật nguyệt sở chiếu, đều là Hán đất", hy vọng đem Viêm Hoàng con cháu sinh tồn không gian mở rộng đến ngũ đại châu bảy đại dương, từ lúc xưng đế phía trước hắn đã đem đồ lan địa khu đã nhét vào chính mình sở thống ngự đế quốc bản đồ bên trong, đồ lan ở Trung Á vùng, lừa gạt trì là Viêm Hoàng nhân đối âm ở cực tây nơi hải xưng hô, nơi này đặc sản thuần máu tuấn mã vì Hán thống nhất chiến tranh lập xuống công lớn, Hán Vũ Đế phái quân tây chinh Ðại uyên quốc, vì chính là cướp lấy có thể xem như ngựa giống thiên mã, hoặc là nói hãn huyết bảo mã. Tân triều cung đình kiến thiết cần bao nhiêu tri thức, chính là vương tự thông theo bên trong á chỗ đó Thiên Phương các nước muốn làm đến , xem như một cái người xuyên việt, hắn biết rõ thế giới chỉnh thể tính, nó sơn chi thạch có thể công ngọc, không thể giậm chân tại chỗ. Trung Á cùng Tây Á vùng Thiên Phương quốc gia tại gặp được Mông Cổ tây chinh tiền văn minh trình độ so với Âu châu cao hơn, luận văn minh trình độ một điểm không thua gì với Viêm Hoàng, các vị dâm hữu sơ cao trung thời điểm sở học đại số, chính là Thiên Phương nhà số học hoa kéo tử khuôn muốn làm đi ra, triều Nguyên diệt Tống khi dùng công thành lợi khí hồi tộc pháo, cũng chính là tục xưng xứng nặng máy ném đá, là bọn hắn muốn làm đi ra. Dã chiến bộ đội dưới hông thuần máu tuấn mã, công thành khi thẳng ngắm hỏa lực hỏa pháo, khúc bắn hỏa lực xứng nặng thức máy ném đá, hán quân dựa vào những cái này nhảy qua thời đại lợi khí, đem từng cái từng cái cắt cứ thế lực hóa thành bột mịn. Mỗi đêm vương tự thông cũng sẽ ở hoàng Hán trộn lẫn khôn dư toàn bộ bản đồ trước trú chân thật lâu sau, bất quá hắn cũng minh bạch lập tức chẳng phải là đối ngoại khuếch trương cơ hội, mảnh đất này bị binh đao độc hại gần mười năm, dân chúng cần phải nghỉ ngơi lấy lại sức mà không phải là bị đưa đến biên cương đi thác đất, về sau có chính là cơ hội! Nhìn đủ bộ dạng này như tranh vẽ giang sơn đồ về sau, vương tự thông liền chuẩn bị di giá giao thái điện. Giao thái giao thái, danh như ý nghĩa, chính là âm dương giao thái, vương tự thông làm một triều mở cơ chi chủ cấp mình cùng hậu nhân định ra thị tẩm quy củ chính là chỉ có thể ở này điện cùng hậu phi nhóm hành kia chu công chi lễ, vì vậy điện liền ở hậu môn bên trong, hướng bắc có thể thông hoàng hậu chỗ ở Khôn Ninh Cung, hướng nam chính là vương tự thông trú chân Càn Thanh cung, giao thái điện chỗ đình viện đồ vật hai bức tường thượng cùng mở có lỗ môn, liên tiếp chúng hoàng phi ở lại đông lục cung cùng tây lục cung. Căn cứ phong kiến lễ chế, thiên tử mọi cử động là quốc gia tượng trưng, mặc dù là giao thái khoảng cách Càn Thanh cung cũng không xa, cũng muốn dùng liễn xe đến thay đi bộ. Sau nửa giờ, vương tự thông liền tại một đám thái giám cùng cung nữ vây quanh phía dưới đi ra Càn Thanh cung, một chiếc xe ngựa chính đứng ở trước điện ngự đạo phía trên. Chế độ phong kiến trung tâm là sâm nghiêm cấp bậc phân chia, theo ăn, mặc ở, đi lại, đến lễ khí nghi thức, không một không ở giai tầng ở giữa lấy xuống tranh nhiên giới hạn, Hán thừa hạ chế, thiên tử xuất hành phải ngồi tọa lục con ngựa kéo kiệu xe, tục xưng thiên tử giá lục, kéo xe ngựa cũng có chú ý, màu lông là càng thuần càng tốt, đặc biệt thuần trắng vì giai, những người khác nếu là cưỡi loại này quy chế xe ngựa chính là đi quá giới hạn, mà đi quá giới hạn tại phong kiến thời đại nhưng là đủ để mất đầu trọng tội. Trừ bỏ ngựa số lượng, xa giá cũng có chú ý, thiên tử bởi vì đi địa phương khác biệt, đi làm sự tình khác biệt, này cưỡi xa giá có thể chia làm "Ngọc lộ", "Kim lộ", "Tượng lộ", "Cách lộ" cùng "Mộc lộ " Năm loại, cái gọi là thiên tử ngũ lộ. Ngũ lộ trung lấy ngọc lộ nhất là tôn quý, loại này dùng Ngọc Thạch trang sức xa giá chỉ có thiên tử đi tế thiên cùng tế tổ khi mới có thể cưỡi, như là âm dương giao hợp loại này không lên nổi mặt bàn sự tình cưỡi mộc lộ thì tốt. Càn Thanh cung cùng giao thái điện thẳng tắp khoảng cách cũng không xa, ngồi chở vương tự thông xe ngựa rất nhanh liền đi đến giao thái trước điện, giao thái điện bố cục không giống Càn Thanh cung hoặc Khôn Ninh Cung kia vì dài rộng ở giữa cửu so ngũ hình chữ nhật, mà là tứ một bên cùng mười trượng hình vuông, nóc nhà cũng không phải là trang nghiêm nặng diêm vũ đỉnh mà là tứ giác toàn tiêm lưu kim đỉnh, độ cao cũng là đại không lớn bằng. Bọn thái giám rớt ra hoa văn trang sức tam giao lục oản lăng hoa long phượng váy bản tấm bình phong cửa điện, bày ra lại vẫn là nhất bức tường, nhất chặn cao chừng hai trượng, mặt ngoài bôi thật dày cây trẩu màu hồng tường gạch, lúc này chính trực buổi tối, dựa theo quy củ cung nữ cùng bọn thái giám đã sớm đem các nơi đèn chiếu sáng lửa cấp đốt lên, tại đèn tường ánh lửa chiếu xạ phía dưới chiếu sáng rạng rỡ. Hạ tính là trời sập vô chiếu cũng không thể tiến vào giao thái điện ý chỉ về sau, vương tự thông liền đi một mình đi vào, phía bên trái đi hai trượng sau liền hướng bên phải một quải, triều bắc đi cửu trượng sau hắn hướng về bên phải lại rẽ một chút, đi thong thả ba trượng liền tại một đôi cái khoá trước dừng lại, mỗi lần trú chân lần này cánh cửa trước hắn cũng sẽ ở đáy lòng sinh ra cuộc đời này không kém cảm giác thỏa mãn. Tùy theo hai miếng cửa bị đẩy ra, từng trận tạp loạn âm thanh liền hướng ra phía ngoài trào ra, những cái này tạp âm trong đó ký có mang theo thống khổ nức nở, cũng có mang theo vui sướng ngâm nga, còn có mang theo thở dài thỏa mãn, không ngoài dự tính , những cái này bao hàm cảm tình sắc thái âm thanh đều là nữ tính âm thanh.

Phóng nhãn nhìn lại, giao thái điện nội nhưng lại không còn có năm mươi nữ nhân, cứ việc tuổi, xuất thân, hình dáng hòa khí vận có khác biệt, nhưng các nàng đều có một cái điểm giống nhau: Đó chính là đại hán khai quốc hoàng đế vương tự thông sở nuôi dưỡng tính sủng vật. Nghe được nội môn chuyển động âm thanh, trong này mười ba danh nữ nhân liền lập tức buông tay thượng sự tình, bước lấy tiểu bước nhanh chạy đến vương tự thông trước người, xếp thành một loạt, sau đó hai tay nắm thành quyền, tay phải tại phía trên, tay trái tại hạ, đặt ở ngực bụng bộ ở giữa, tiếp lấy hai chân hơi cong, đầu hơi hơi thấp, hô: "Ngô hoàng vạn tuế, vạn tuế, vạn vạn tuế." Này mười ba tên nữ tử nhìn đến vương tự thông vung tay lên ý bảo các nàng có thể bình thân liền lãng tiếng trả lời: "Tạ vạn tuế ân chuẩn." Dựa theo phong kiến lễ giáo, trừ bỏ hoàng thái hậu hoặc là quá hoàng thái hậu, hay hoặc là so đương kim hoàng đế bối phận còn muốn lớn hơn thẳng hệ nữ thân thuộc, bất luận kẻ nào nhìn thấy hoàng đế đều phải hành đại lễ tỏ vẻ tôn trọng, nếu không chính là phạm vào không tha thập ác trung đại bất kính chi tội, đây chính là kẻ nhẹ chém hoặc xoắn nặng thì buội cây liền tam tộc trọng tội, kia vì sao điện trung còn lại nữ tử có gan coi rẻ hoàng quyền đâu này? Các nàng đều không phải là coi rẻ hoàng quyền mà là không thể lâm vào, mỗi một cái đều bị dầy đặc ma ma dây thừng nghiêm mật trói buộc, bởi vì dây thừng đều bị lặc tiến thịt vài phân nhìn qua sống giống như bánh chưng, ánh mắt không có ngoại lệ đều bị phủ lên cái chụp, lỗ tai đều bị chặn thượng nút lọ, trong miệng đều cắn mở lỗ viên cầu bịt miệng, nhưng này cũng không có kết thúc, đám này bị triệt để tước đoạt ngũ đại cảm quan nữ tử có bị huyền treo ở nóc hầm bên trên, có thân hình bị đè ép thành "Chi (之)" tự trạng sau bị nhét vào cao không quá nửa thước thấp bé lồng giam bên trong, có là quy tắc bị khóa ở hình cái bên trên, có là quy tắc bị bắt buộc cưỡi ở ngựa gỗ bên trên. Càng thêm làm người ta giật mình chính là, tại như vậy một gian phòng ốc bên trong cư nhiên còn có rất nhiều rất nhiều ngoại hình hung phố cùng quỷ dị thiết bị hoặc hình cụ, rõ ràng đều là ngược đãi dùng công cụ, đây rõ ràng chính là nhất tọa tính ngược dâm ngục. Vương tự thông hậu cung trung tràn đầy không hiếm thấy quang chết nữ tính, những cái này nữ nhân tồn tại một khi bị ngoại giới biết được liền có khả năng dao động sự thống trị của hắn. Thanh danh, là một người trọng yếu phi thường tài sản, vương tự thông từ xuyên việt sau liền một mực cẩn thận kinh doanh chính mình nhân thiết, giao thái điện là hắn dùng để giam giữ cũng tiết ngoạn những cái này thân phận phi thường nữ tử nơi. Tại thị nữ nâng đỡ phía dưới, vương tự thông leo lên một chiếc có thể ở giao thái điện nội sử dụng loại nhỏ xa giá, chính là dắt chiếc xe cũng không phải là lục con tuấn mã, mà là sáu gã song song thành một hàng nữ tử, tuổi của các nàng, xuất thân, bề ngoài cùng tính chất đặc biệt đều có khác biệt, duy nhất điểm giống nhau là ∶ các nàng tất cả đều là vương tự thông sở nuôi kéo xe ngự mã. Này sáu gã xếp thành một hàng nữ tử thống nhất mặc, đầu đội toàn bộ bao trùm thức màu trắng tuyền làm bằng chất liệu da khăn trùm đầu, khăn trùm đầu trừ bỏ mắt, mũi, nơi cửa ngoại còn tại thiên linh cái địa phương mở động, ba búi tóc đen tự ở khăn trùm đầu thiên linh cái chỗ lỗ thủng mà ra bị trát thành tận trời biện đến đảm đương lông bờm, khăn trùm đầu thiên linh tới nơi trán còn tương một khối hình dạng vì viên giác hình chữ nhật kim bản, đúng là thế nhân đặt ở mã trán trung ương thiên thượng một điểm trang sức đồ vật —— đương Lư. Lục khối tạo hình nhất trí vàng ròng đương Lư thượng đều điêu khắc một cái chữ triện, chính là tại thợ kim hoàn vô song tay nghề hạ tựa như tinh xảo tuyệt đẹp hoa văn làm người ta bất hội thứ nhất thời nhận ra là văn tự, này sáu cái chữ triện từ trái sang phải theo thứ tự vì lại, hộ, lễ, Binh, hình cùng công. Này sáu cái chữ triện là rất có văn chương, vương tự thông cũng không là cái gì a miêu a cẩu đều thu vào hậu cung , nhan trị chỉ là trụ cột, thân phận mới là hắn xem trọng nhất , sáu cái chữ vàng tỏ rõ này lục thất kéo xe ngựa cái thân phận, các nàng không một không phải là tiền triều quý nữ, ngạch đỉnh "Lại" tự đương Lư ngựa cái thân phận là tiền triều Lại bộ thượng thư chính thê, ngạch đỉnh "Hộ" tự đương Lư ngựa cái thân phận là tiền triều Hộ bộ thượng thư chính thê, ngạch đỉnh "Lễ" tự đương Lư ngựa cái thân phận là tiền triều Lễ bộ Thượng thư chính thê, ngạch đỉnh "Binh" tự đương Lư ngựa cái thân phận là tiền triều Binh bộ Thượng thư chính thê, ngạch đỉnh "Hình" tự đương Lư ngựa cái thân phận là tiền triều hình bộ thượng thư chính thê, ngạch đỉnh "Công" tự đương Lư ngựa cái thân phận là tiền triều Công bộ Thượng thư chính thê. Mỗi lần nhìn đến này sáu gã ngựa cái, vương tự thông đều cảm thấy một loại phát từ đáy lòng thỏa mãn cùng kiêu ngạo, có thể đem tiền triều lục bộ thượng thư chính thất hóa thành kéo xe ngựa cái chính là có thể gặp không thể cầu sự tình, ít nhiều tiền triều mạt đế nghịch tử, nếu không là hắn chính biến tạo phản, mình cũng không có cơ hội, kiếp trước các đại lão cất chứa phẩm địa vị xã hội cao tới đâu còn có thể có các nàng sáu cái cao? Lục thất ngựa cái sắp xếp thứ tự là tham chiếu phong kiến thời đại lấy tả vi tôn cùng lục bộ bài danh. Trừ bỏ đương Lư, vương tự thông còn sai người tại đây một chút khăn trùm đầu hai bên huyệt Thái Dương vị trí chuế một khối về phía trước đưa ra ước một chưởng trưởng bịt mắt, lấy hạn chế ngựa cái nhóm dư quang, khiến cho chỉ có thể mắt thấy phía trước an tâm lái xe; này lục thất ngựa cái cũng đều bị phụ trách chăn nuôi các nàng cung nữ cùng thái giám dùng bông chặn lại lỗ tai lấy hạn chế thính lực; mỗi một thất ngựa cái cũng đều cắn thép ngậm, tự thép ngậm hai bưng kéo dài ra đến tơ lụa dây buộc ở sau đầu bị đánh một cái xinh đẹp ti kết, tơ lụa dây buộc lực độ cũng là vừa vặn, ký sẽ không để cho ngựa cái nhóm phần miệng cảm thấy quá mức khó chịu cũng sẽ không khiến ngựa cái nhóm có thể tùy ý phát tiếng. Lục thất ngựa cái cổ đều mang kim chất vòng cổ, thân trên tắc mặc lấy cận đến phần eo màu trắng bó sát người áo da, ngựa cái nhóm kia bị màu trắng da vật sở bao bọc song chưởng bị xoay đến phía sau bị bẻ ngược đến cực hạn hiện lên W hình, song chưởng kề nhau bày ra chuẩn bị ở sau bái Quan Âm cẳng tay túi chữ nhật lên một tay bộ, một tay bộ bưng đầu có vòng kim loại, vừa vặn cùng vòng cổ phía sau nhanh chụp, từ phía trước đã hoàn toàn nhìn không thấy ngựa cái nhóm cánh tay. Bởi vì cánh tay bị làm thành chuẩn bị ở sau bái Quan Âm nguyên nhân, lục thất ngựa cái không thể không đem bộ ngực thật cao giơ cao, áo da bộ ngực lại mở hai cái viên động, vừa vặn làm hai vú xuyên ra đến hít thở không khí, bụng là mở một cái hình thoi động đem rốn lộ ra, bất kể là đầu vú vẫn là rốn đều bị mặc vòng vàng, từng cái vòng vàng cũng đều huyền treo một đóa tùy động tác mà vang khéo léo chuông bạc. Nhắc tới lục thất ngựa cái chỗ riêng tư một điểm che đậy vật đều không có cũng là không đúng, mỗi một thất ngựa cái bộ phận sinh dục đều bị một chi đường kính có cánh tay trẻ nít phẩm chất ngọc chất dương vật giả nhét đầy, những cái này từ hòa điền ngọc tạo hình mà thành dương vật giả tại chi tiết phía trên vô có thể chỉ trích, liền âm nang phía trên làn da nhăn nheo đều rõ ràng có thể thấy được. Dương vật giả phần đuôi còn chuế tám chụp vòng, này tám vòng chụp tàn nhẫn xuyên qua ngựa cái môi mật, bất luận ngựa cái như thế nào co lại bộ phận sinh dục đều không thể đem dương vật giả đẩy ra. Về phần mẫn cảm nhất hòn le, cũng là không thể trốn thoát cùng đầu vú cùng rốn vận mệnh, bị mặc bám vào chuông vòng vàng, cúc huyệt cũng không có bị buông tha, đút lấy đuôi bưng chuế từ chính mình tóc đen vì tông đuôi ngọc chất nhét đít. Diễn trò liền muốn làm nguyên bộ, tiền triều thân phận nhất là tôn quý lục nữ nếu bị vương tự thông coi như ngựa cái, hai chân tự nhiên cũng phải cần cố hết khả năng gần sát đùi ngựa bộ dáng, các nàng đều mặc giày thân trạng như vó ngựa, ống giày thẳng kéo đến háng màu trắng bì ngoa. Mã đứng thẳng phương thức phi thường khác thường thức cùng phản trực giác, chợt vừa nhìn là toàn bàn chân chạm đất, có thể thông qua giải phẫu liền sẽ phát hiện biểu hiện giả dối, mã kỳ thật nó chính là dùng chính mình đệ tam đốt ngón tay tại chống đỡ khổng lồ thân thể, chính là mã trưởng vẻ ngoài sẽ làm nhân hiểu lầm là toàn bộ bàn chân chạm đất, dùng đùi người đến tương tự đùi ngựa lời nói, chính là mã so với ngón giữa thành thạo đi hoặc là chạy nhanh. Màu trắng bì ngoa nếu là đùi ngựa làn da cùng cơ bắp tổ chức, tiền triều sáu gã quý nữ hai chân chính là xương đùi, tại màu trắng bì ngoa bên trong càn khôn khống chế phía dưới các nàng đành phải mu bàn chân buộc chặt, làm cho bàn chân cùng bắp chân cân bằng, cũng là mệt vương tự thông thiện tâm, đầu tiên là làm cho các nàng mặc lên tương tự với ba lê mũi chân giày bảo hộ bộ lại bộ thượng ống dài bì ngoa, nếu không các nàng mười nền móng chỉ căn bản không thể thừa nhận thân thể cùng dụng cụ mắc vào súc vật kéo xe thêm tại cùng một chỗ sức nặng. Năm này tháng nọ dạy dỗ khiến cho này sáu gã tiền triều quý nữ tại không có được mệnh lệnh dưới tình huống chỉ không chút sứt mẻ đứng thẳng, nhưng lại trong vô tình hợp nho gia sở đề xướng "Phi lễ chớ nhìn, phi lễ chớ nghe, phi lễ chớ nói, phi lễ chớ động" lý niệm. Nếu như Hán triều thần tử biết được đương kim thiên tử đem tiền triều lục bộ thượng thư chính thất thuần biến thành kéo xe ngựa cái, bọn hắn như thế nào nghĩ? Đây là vương tự thông đem các nàng quan tại nơi này nguyên nhân.

Ngồi ở tìm kiếm cái lạ xe ngựa bên trên vương tự thông bắt đầu kiểm duyệt khởi chính mình nửa đời trước cất chứa, sở hữu việc đều cùng tính có liên quan, duy chỉ có tính bản thân, tính là một loại quyền lực, cất chứa phẩm nhóm không đơn thuần là nữ nhân, hay là hắn công lao sự nghiệp chứng kiến, liền ví dụ như ở giao thái điện chính đông chính tây chính nam chính bắc vị trí thượng bốn cái lồng giam, bên trong đóng lấy theo thứ tự là đông rất nước Khâu Đặc nữ hoàng Hàn Nguyệt tuyết, nam man mãnh chưởng quốc nữ hoàng nô sóng hơi thở, tây nhung bá Lâm Quốc nữ hoàng này mộc cách, Bắc Địch đặc cần quốc trên lịch sử vị trí đầu não nữ hoàng hách lệ tư. Tứ nữ nói là nữ hoàng, tại vương tự thông nhìn đến bất quá là vòng tự manh, cũ đại lục theo lý ngăn cùng văn hóa sai biệt thượng đại chí có thể chia làm Hoa Hạ, Ba Tư, vòng Địa Trung Hải ba cái văn hóa vòng, hoàng đế là Hoa Hạ nền văn minh người thống trị cao nhất xưng hô, Ba Tư là vạn Vương chi Vương, vòng Địa Trung Hải là thứ nhất công dân, tam đại danh hiệu tại lẫn nhau văn hóa vòng đều là duy nhất , Vương Khả lấy thần phục với đế, nhưng đế không thể, bởi vậy xưng đế là một đầu chỉ có thể thành công không thể thất bại con đường, tứ nữ sở thống ngự quốc gia tại vương tự thông nhìn đến bất quá là tương tự với dạ lang đống cặn bã, các ngươi cũng cân xứng đế? Hàn Nguyệt tuyết, nô sóng hơi thở, này mộc cách, hách lệ tư, đúng là vương tự thông hiển hách võ công chứng kiến, sau hạ lật úp lúc, tứ phương man di cũng đều động tâm tư, muốn từ Viêm Hoàng con cháu trên người cắn tiếp theo một chút huyết nhục, vương tự thông thân là Viêm Hoàng con cháu làm sao có thể ngồi xem loại chuyện này phát sinh, tiêu diệt tứ phương cắt cứ quân phiệt đồng thời cũng đối với tứ di dụng binh, nằm ở tăng lên kỳ tân triều viêm Hán cũng không là tiến vào rác thời gian cựu triều thanh hạ có thể so sánh , quốc gia của các nàng không chỉ có bị giết liền tự thân đều trở thành chiến lợi phẩm, sát nhân giết tâm, không gì hơn cái này! Hoa Hạ cổ đại thường dùng ngũ hành tương sinh tương khắc giải thích triều đại thay đổi, gọi "Ngũ đức thủy chung luận", bởi vì Hán không phải là phủ định hạ mà thành lập , cho nên thì không thể dùng tương khắc lý luận, muốn dùng tương sinh lý luận, mộc sinh hỏa, cho nên vương tự thông thành lập Hán chính là lửa đức, là viêm Hán. "Bây giờ thiên hạ thống nhất, là nên cấp tiền triều tu sử lấy nắp hòm định luận, trẫm khi còn bé sở nhìn chính sử trung đều có Tây vực liệt truyện, Bắc Địch liệt truyện, nam man liệt truyện, đông di liệt truyện linh tinh miêu tả vực ngoại phương quốc cuốn chương, nên làm hàn lâm viết như thế nào bốn vị nữ hoàng nô lệ quốc gia đâu này?" Nghĩ đến đây vương tự thông suy nghĩ liền phiêu trở về hạ kỷ sáu trăm linh chín năm ngày hai mươi chín tháng tư, lần thứ hai đọc chính sử trung man tộc bộ phận ghi lại. Tự mấy ngày hôm trước ngày theo tiện nghi phụ mẫu chỗ đó được lần này khoa cử thi đình sách luận cùng cuối cùng bài danh về sau, vương tự thông liền ý thức được triều đình đối với man tộc chiến tranh không xa, hắn đối với thế giới này man tộc hiểu biết giới hạn ở chính sử bộ trung miêu tả vực ngoại phương quốc cuốn chương, kết hợp một chút hạ Vũ Minh còn nhỏ đăng cơ khi gặp biệt khuất, liền cho là hắn lúc này đây mục tiêu là Tây vực man tộc trung đất còi, có thù không báo không phải là quân tử thôi! Đọc sử không đọc đồ, đọc cũng bạch đọc, vương tự thông bàn học thượng hiện tại liền nằm nhất sách tên là 《 quảng dư đồ 》 thư tịch, nên thư tên tác giả viết Lạc hoành hiền, chính là sau triều Hạ đại tông mười một năm khi Trạng Nguyên lang, 23 năm khi theo không quen nhìn đại tông hoàng đế sa vào ở đạo giáo không lý chính sự mà lời khuyên bảo thượng sơ, phen này vì nước vì dân hết sức chân thành chi tâm cũng là chọc cho say mê tu đạo đại tông hoàng đế mặt rồng giận dữ, nản lòng thoái chí phía dưới liền từ quan hồi hương. Lạc hoành hiền về quê sau liền đóng cửa từ chối tiếp khách, không bước chân ra khỏi nhà, mặc tọa nhất tháp, chuyên tâm ở học thuật , thời kỳ hắn thi đồ xem sử, từ thiên văn, lễ nhạc, điển chương, âm dương, thuật số, cho tới lý, thủy lợi, biên cương, chiến trận, công thủ, đều tỉ mỉ tìm tòi nghiên cứu, cuối cùng tại đại tông ba mươi lăm thâm niên hoàn thành tập trước đây địa lý học đại thành sáng tác 《 quảng dư đồ 》. 《 quảng dư đồ 》 kế có bản đồ 49 phúc, hình minh hoạ bảy mươi ba phúc, tổng cộng bản đồ một trăm hai mươi hai phúc, mỗi tấm bản đồ đều hội họa công toàn bộ, khắc tuyên tinh tế, chỗ trống chỗ cùng viết có mấy ngàn lời thuyết minh tự, bao gồm nên địa khu quân sự, cơ quan hành chính, nông nghiệp cùng những chuyện khác hạng, lấy kế vẽ phương loại này vẽ bản đồ hình thức đem Đại Hạ triều nhất kinh Nhị phủ Thập Tam tỉnh sơn xuyên mạo sôi nổi hiện ra ở giấy phía trên. Lạc hoành hiền phần này dốc hết tâm huyết tác phẩm một khi mặt thế liền dẫn tới thật lớn oanh động, phía trước gia triều cũng đều có cùng loại bản đồ tập, nhưng đều không có 《 quảng dư đồ 》 chuẩn xác cùng tinh xảo tuyệt đẹp, tại dưới nhận lấy đến một trăm năm ở giữa 《 quảng dư đồ 》 trước sau tiến hành quá sáu lần đại quy mô phiên bản, tốt nhất bản cũ đương chúc Kiến Dương hiệu sách ở đương kim thiên tử hạ Vũ Minh tại vị thứ ba mươi hai thâm niên bản cũ, Kiến Dương hiệu sách đúng là sản nghiệp của Vương gia, Cốc tuệ đồng liền quấn quít không buông làm Vương Minh Đức cấp con trai mình vương tự thông chỉnh một bộ. Lần thứ nhất lật xem 《 quảng dư đồ 》 khi vương tự thông là chấn động , phía trước hắn đã thông qua tinh tượng đoán được dưới chân sở thải là địa cầu rồi, trên bản đồ khối kia nhắm hướng đông bộ biển rộng nhô ra lục địa rõ ràng ngay tại nói cho hắn nơi này chính là Hoa Hạ, lấy hắn đời trước buôn lậu khi sở dụng hải đồ xem như đối lập, 《 quảng dư đồ 》 thực sự là vô cùng kéo hông, nhưng để ở phong kiến thời đại là được không thể thư tịch. Vương tự thông đang tại đem 《 quảng dư đồ 》 thượng Tây vực đô hộ phủ bản đồ cùng sách sử thượng ghi lại đất còi văn tự tiến hành so sánh đối chiếu, đất còi lúc ban đầu thấy ở 《 ngu thư · tây rất liệt truyện 》, đất còi sớm nhất là một cái khác du mục dân tộc sơ lặc rèn sắt nô, về sau đảo khách thành chủ cắn nuốt sơ lặc, sau phát triển cực kỳ tấn mãnh, dựa vào có thể sinh sản thiết chế phẩm, tại ngu trong triều kỳ khi đã thành Tây vực man tộc trung cường hãn nhất bộ tộc, tại dưới nhận lấy đến ngàn năm thời gian bên trong, tây rất đối với trung ương triều đình mười lần xâm nhập có ít nhất tám lần là đất còi trêu chọc đến , nhiều lần xâm nhập Viêm Hoàng nội địa đốt giết đánh cướp, thậm chí tại hơn tám trăm năm trước công hãm Viêm Hoàng tộc công lược Tây vực đội quân tiền tiêu yếu tắc —— nhật lạc thành. Thông qua 《 quảng dư đồ 》 thượng Tây vực đô hộ phủ bản đồ liền có thể biết nhật lạc thành vị trí địa lý nặng bao nhiêu muốn, nàng tọa lạc ở rộng lớn Tây vực đại bình nguyên tối phía đông, hùng thị toàn bộ Tây vực đại bình nguyên, phía đông chính là tại đế quốc bị gọi là mặt trời lặn dãy núi núi lớn. Tây vực man tộc nếu như muốn xuyên qua mặt trời lặn dãy núi tiến vào đế quốc nội địa, chỉ có một đầu dương quan đại đạo có thể đi —— hoàng kim đại đạo, mà hoàng kim đại đạo tây mang lên điểm chính là chỗ này nhật lạc thành. Nhật lạc thành, chính là Đôn Hoàng, hoàng kim đại đạo, chính là hành lang Hà Tây, mặt trời lặn dãy núi, chính là Kỳ Liên sơn. Ba ngàn năm đến, Tây vực man tộc chỉ có bốn lần cơ hội công hãm nhật lạc thành, mà này bốn lần cơ hội cũng làm cho man tộc xâm nhập đến Viêm Hoàng tộc nội địa, bốn phía đốt giết đánh cướp đạt nhiều hơn mười năm, liền kinh thành đều không thể may mắn thoát khỏi, ngu triều chính là theo bị đất còi công phá quốc đô mà diệt vong, kỳ thật tính là không có đất còi xâm nhập, ngu triều cũng muốn vong rồi, nhật lạc thành bị man tộc công hãm khi ngu triều vừa bước qua 270 năm sinh nhật, già nua, mục cùng suy yếu chính là lúc ấy ngu triều chân thật hình dung, đúng là không tu Binh cách, võ bị buông thả mới bị man tộc để xuống nhật lạc thành. Đúng là cái này nguyên nhân, Viêm Hoàng tộc ba ngàn năm đến một mực khổ tâm kinh doanh chỗ này thành phố Mệnh Vận, hy vọng dựa vào nó có thể chống lại phương tây man tộc xâm nhập, căn cứ 《 quảng dư đồ 》 ghi lại, nhật lạc thành xung quanh ba mươi , tường thành cao mười tám mễ, cơ bộ hậu 20m, đội lên khoan mười hai mễ, đủ để phi ngựa. Cách mỗi 30m liền có một cái cao tam tầng đống lâu. Đống lâu phạm vi hai mươi tư thước, phía trên phân bố gần hai mươi tên lỗ, lâu có thể trú binh trăm tên. Trên tường thành tại phương hướng bốn phương tám hướng thượng phân biệt mở ra ba cái môn, từng cái môn từ một cái rất lớn hai tiểu tam cửa động tạo thành. Từng cái trước cửa mặt đều có bảo vệ cửa thành không chịu kẻ địch trực tiếp công kích dùng Ủng thành, toàn thành xung quanh cộng mười hai tọa. Mỗi tọa Ủng thành tiền duyên đều đứng vững cao mười lăm mét lầu quan sát, sở hữu lầu quan sát phía trên đều mở có tám mươi mốt cái tên cửa sổ. Nhật lạc thành không chỉ là quân sự yếu tắc vẫn là trung tâm thương nghiệp, bởi vì tòa thành thị này là tây bộ thế giới cùng Viêm Hoàng thế giới tiến hành mậu dịch phải qua , là trên đường tơ lụa chi lộ khởi điểm, lại từ ở thành thị xung quanh thổ địa phì nhiêu, lại tăng thêm Viêm Hoàng tộc nhân thu phục thành này sau tám trăm năm vất vả cần cù lao động, tòa thành thị này bây giờ đã trở thành triều đình gần với đế kinh Vĩnh An phồn hoa đô thị. Gần hai mươi năm đến hòa thân khiến cho gãy tơ lụa chi lộ lại lần nữa thẳng đường, càng là làm cho chỗ này Tây vực trung tâm thành thị chất đống vô số vật tư, muốn phát tài các loại mạo hiểm giả cùng thương nhân cũng tích tụ đến nơi này, sau đó kết đội hướng xa hơn phương tây đi tới. Nhìn xong hết hạn đến hạ kỷ sáu trăm linh tám năm hạ Vũ Minh một khi thực lục, vương tự thông phát hiện rất nhiều có ý tứ địa phương, theo hạ Vũ Minh đăng cơ đến tự mình chấp chính này mười một năm ở giữa xuất hiện nhiều nhất nhân vật chính là hoàng thái hậu, triều đình pháp làm cơ hồ đều là xuất từ nàng tay, thái hậu buông rèm chấp chính, chính là thế nhân ngầm đồng ý .

Trừ bỏ hạ Vũ Minh hoàng thái hậu mẫu thân, còn có một nhân vật lũ lũ xuất hiện tại hạ Vũ Minh không có thực quyền thời kỳ, thậm chí mấy năm gần đây thực lục trung còn có người này bóng dáng, chính là Tây vực hai đại man tộc một trong đất còi tộc nhân vật trọng yếu, có Tây vực đệ nhất dũng sĩ danh hiệu Ha Mi si. Ha Mi si tên này làm vương tự thông rất là xuất diễn, du mục dân tộc chỉ có ngôn ngữ không có văn tự, lịch sử còn muốn dựa vào nông canh dân tộc đến ghi lại, Ha Mi si chính là triều Hạ nhân căn cứ phát âm viết ra , nếu là sáng tác ha mê xi cũng không có vấn đề, đời trước hắn chợt nghe quá tên này, bất quá là tại gia gia radio bên trong, ha mê xi là tiểu thuyết 《 nói nhạc toàn bộ truyền 》 trung nhân vật, là Kim quốc tứ thái tử Kim Ngột Thuật quân sư quạt mo, ra hết các loại chủ ý cùi bắp. Đồng dạng ví dụ còn có thanh Thái tông Hoàng Thái Cực, tại cuối nhà Minh triều đình văn thư trung hắn kỳ thật kêu hoàng đài cát, tại Càn long phía trước hắn tại Thanh triều Thái Miếu trung thần chủ phía trên cũng là tên này, huyền tôn Càn long cảm giác huyền tổ phụ tên quá tốn, liền đổi thành khí phách mười chân Hoàng Thái Cực. Ở thời điểm này trung Ha Mi si có Kim Ngột Thuật đãi ngộ, hạ Vũ Minh đăng cơ không lâu sau, tây rất lại bắt đầu đối với Trung Nguyên nội địa dài đến mười năm đốt giết đánh cướp, Ha Mi si xuyên qua mười năm này chiến tranh, không giống với bình thường man tộc, hắn đối với Trung Nguyên binh pháp cảm thấy hứng thú vô cùng, dài đến mười năm thực tiễn làm hắn dụng binh phi thường lợi hại, mặc dù là hạ quân quy mô phản kích cái kia hai năm, như trước nhiều lần đánh bại hạ quân, chính là quật khởi ở tây rất phản kích chiến trung rất nhiều trẻ trung phái quân đầu người hào kình địch. Sau tây rất cùng Đại Hạ bảo trì đại thế thượng hòa bình, nhưng ở giữa vẫn có quy mô không nhỏ chiến đấu, này cùng dân tộc thiểu số chính trị cơ cấu phân không ra, đất còi đại hãn chính là đất còi bộ lạc cộng chủ, cũng không phải là nhất ngôn cửu đỉnh hoàng đế, không thể hữu hiệu ràng buộc phụ thuộc bộ lạc, Ha Mi si tương ứng bộ lạc chính là như vậy bộ tộc, hàng năm cũng sẽ ở cuối thu mã mập lúc lĩnh lấy bộ tộc thành viên đối với Tây vực tiến hành tiểu quy mô cướp bóc, liên tiếp công phá huyện thành nhỏ, cùng tây quân đánh cho là có đến có hướng đến, trở thành Đại Hạ Tây vực quân dân lái đi không được ác mộng. Nếu như nói tây nhung là Viêm Hoàng tộc nhân đại họa tâm phúc, như vậy Bắc Địch chính là tai hoạ sát nách, nghiêm trọng nhưng không có nghiêm trọng như vậy, vô dụng công hãm quá Viêm Hoàng triều đình kinh thành ghi lại, đông di là tiển giới chi nhanh, là con cóc bò tại bàn chân phía trên, không cắn nhân nhưng chán ghét người, nam man cơ hồ không có gì tồn tại cảm, trên bản đồ kia một chuyến tiền tố vì trấn, Ninh, an thành thị tỏ rõ chuyện như vậy, nam man chính là Viêm Hoàng tộc nhân kinh nghiệm bao. Đang học hai mươi ba bộ chính sử thời điểm vương tự thông còn phát hiện uy quốc tung tích, Đế Quốc lịch sử quỹ đạo cùng dị thời không đồng vị thể Nhật Bản có kinh người tương tự, thậm chí cùng Viêm Hoàng trao đổi sau sửa quốc danh cũng là Nhật Bản. Lúc này không Viêm Hoàng vương triều chính sử đối với Đế Quốc sớm nhất ghi lại thấy ở 《 thành thư · đông di liệt truyện 》, đông di liệt truyện là hải ngoại tiểu quốc cũng truyền, uy quốc ghi lại bất quá mâu mâu hơn trăm tự, đối ứng chính là 《 Hậu Hán Thư 》 đối với Nhật Bản ghi lại; theo tránh né vương triều thay đổi khi chiến loạn không ít Viêm Hoàng nhân vượt biển đến uy quốc, cấp địa phương nhân mang đến tiên tiến văn minh, thật lớn trình độ thượng chạm vào Đế Quốc phát triển, thành triều một trăm chín mươi năm năm, Sở triều ba mươi năm, Tề triều hai trăm linh một năm, thân triều ba mươi lăm năm. Đoạn thời gian này vì uy quốc lần thứ nhất đại phát triển thời kỳ, thành lập triều đình, thủ lĩnh vì đại vương, tại thân triều thời kỳ sửa quốc hiệu vì Nhật Bản, đối ứng chính là Ngụy Tấn Nam Bắc triều thời kỳ lịch sử; bởi vì bão động đất núi lửa đợi thiên tai không ngừng nguyên nhân uy quốc một mực nghĩ lên bờ, cảm giác chính mình chống lên đến uy quốc liền đối với á tế á ruột thừa phát động tấn công, á tế á ruột thừa xem như phiên thuộc lập tức hướng mẫu quốc Trịnh triều cầu viện, bạch thôn giang một trận chiến làm uy quốc thấy được bổn quốc cùng Trung Ương vương triều chất cùng lượng chênh lệch, muốn làm lên lấy ra chủ nghĩa, đối ứng chính là Tùy Đường thời kỳ mân mê đại hóa sửa tân. Trịnh, ứng, Ngụy tam triều thống trị thời kỳ là đổi tên vì Nhật Bản uy quốc triều đình chấp chưởng quyền hành niên đại, đối ứng phi điểu, nại lương, bình an thời kỳ, uy quốc người thống trị cao nhất xưng hô từ đại vương biến thiên hoàng cũng là nhận được Trịnh triều ảnh hưởng, Trịnh triều tại đời thứ tư hoàng đế cao tông tay phía trên đạt được đến quốc lực đỉnh phong, Trịnh cao tông cho rằng hoàng đế này nhất danh hiệu đã không thể thỏa mãn này nội tâm vinh quang, liền phong chính mình vì "Thiên hoàng", này hàm nghĩa là: Cùng "Thiên" cân bằng, công tích siêu việt "Hoàng đế" đế vương, uy quốc liền ngoạn vừa ra lấy ra chủ nghĩa, đây cũng là một cái khác thời không Nhật Bản người thống trị cao nhất tên lai lịch, Đường Cao Tông Lý Trị tự xưng thiên hoàng, Võ Tắc Thiên là trời về sau, nhị thánh lâm triều nói được chính là thiên hoàng thiên hậu! Sau uy quốc Nhật Bản liền tiến vào mộ phủ tướng quân mất quyền lực thiên hoàng quân chính phủ thời đại, căn cứ mới nhất Viêm Hoàng chính sử 《 hạ thư · liệt truyện thứ hai trăm mười lăm · uy quốc 》 ghi lại, mộ phủ thay đổi tám lần, cũng mặc kệ như thế nào thay đổi, mộ phủ tướng quân đều là bình nguyên nhị thị hậu đại đảm nhiệm, mà đều là nhất yên ổn nguyên khoảng cách, Bình thị thành lập thứ nhất mộ phủ, sau là nguyên thị mộ phủ, đệ tam mộ phủ từ xuất thân Bình thị bắc đầu thị thành lập, thứ bốn mộ phủ từ xuất thân nguyên thị tư sóng thị thành lập, thứ năm mộ phủ từ xuất thân Bình thị chức bộ thị thành lập, thứ sáu mộ phủ từ xuất thân nguyên thị Vũ Điền thị thành lập, thứ bảy mộ phủ từ xuất thân Bình thị lô danh thị thành lập, thứ tám mộ phủ là do xuất thân nguyên thị Matsudaira thị thành lập. Lúc này không Uy mắc lúc ban đầu thấy ở Ninh trong triều kỳ, nên thời kỳ cũng là lúc này không uy quốc trên lịch sử chiến loạn nhất là thường xuyên thời kỳ, không thể nói trăm phần trăm, nhưng là cửu thành phục khắc lại một cái khác thời không Nhật Bản chiến quốc thời đại, tại trường kỳ chiến loạn trung thất bại uy quốc lãnh chúa liền tổ chức võ sĩ cướp bóc Viêm Hoàng cùng triều Hàn vùng duyên hải địa khu, tùy theo lô danh mộ phủ thành lập cùng quyền uy từ từ hưng thịnh, Uy mắc liền dần dần bình ổn, nhưng ở trước hạ thế tông triều thời kỳ Uy mắc tái khởi, 《 hạ thư · liệt truyện thứ hai trăm mười lăm · uy quốc 》 đối với đoạn lịch sử này có mơ hồ ghi lại, căn bản nguyên nhân là lô danh mộ phủ sự suy thoái, không cách nào khống chế địa phương thế lực. Bình định Uy mắc triều Hạ tướng lãnh ở phía sau hạ cấp trước hạ biên soạn chính sử trung tất nhiên là có nhỏ nhoi, chính sử liệt truyện bộ phận thường thường sẽ đem có cùng loại sự tích đồng thời thế hệ vật cũng truyền, dư khoan, bạch ngọc phượng, Liễu Thành, chương ứng giáp, hứa sâu, này ngũ nhân đều là lúc ấy kháng Uy danh tướng, liền được ghi vào 《 hạ thư · liệt truyện thứ một trăm chín mươi năm · dư bạch liễu chương hứa 》. Có kháng Uy danh tướng, dĩ nhiên là sẽ có giặc Oa thủ lĩnh, loại này ác đồ nhất định là không có tư cách bị liệt truyền , 《 hạ thư · liệt truyện thứ hai trăm mười lăm · uy quốc 》 chính là liệt cử vài cái nổi tiếng giặc Oa đầu mục tên: Từ hợi, chân đông, viên thật... Nhìn tên chỉ biết bọn hắn không phải là uy quốc nhân mà là Viêm Hoàng người, đây là lịch sử chân tướng, giặc Oa sớm nhất quả thật lấy uy quốc nhân làm chủ, nhưng đến bên trong hậu kỳ liền lấy Viêm Hoàng nhân làm chủ, một cái khác thời không cũng là như vậy, Minh triều Gia Tĩnh năm ở giữa giặc Oa đã là "Đại để thật Uy hai ba phần mười, theo người bảy tám phần mười." Đồng thời, tại giặc Oa đội ngũ bên trong người Trung Quốc còn chiếm chủ đạo địa vị. Kỳ thật, lấy người Trung Quốc thành chủ đạo giặc Oa sinh ra là do lúc ấy chính sách thi thố bắt buộc. Đời Minh áp dụng nghiêm khắc cấm biển chính sách. 1529 năm trung ngày mậu dịch đình chỉ trở thành Uy mắc càng ngày càng nghiêm trọng tiết điểm. Đối với lần này, Gia Tĩnh triều quan viên Đường xu, có một câu thực sâu sắc tổng kết: "Khấu cùng thương, cùng là nhân. Thị quy tắc chung khấu ngược lại vì thương, thị cấm tắc thương ngược lại là giặc.", "Phi Uy di thì ra phạm Trung Hoa, chính là Trung Quốc tự là giặc cũng" . Bởi vì có loại này bối cảnh, "Giặc Oa" hành vi liền thường thường hiện ra một loại phức tạp tính. Một chút người Trung Quốc xuất thân giặc Oa đầu mục tại địa phương chính phủ ngầm đồng ý này đối với ngày thông thương thời điểm, từng một lần tích cực tham dự bắt thật giặc Oa; mà khi địa phương chính phủ thay đổi thái độ về sau, bọn hắn lại chuyển làm hải tặc, chiêu mộ Nhật Bản phóng túng nhân đánh ra "Giặc Oa" cờ xí, cái gọi là giặc Oa, kỳ thật đại bộ phận đều là vùng duyên hải buôn lậu đội, Long Khánh chốt mở sau giặc Oa lập tức liền mai danh ẩn tích, bởi vì có thể hợp pháp rời bến rồi, sẽ không cần lại tiếp tục đầu đao liếm máu muốn làm buôn lậu. Bản thời không Uy mắc kết thúc nguyên nhân cùng một cái khác thời không giống nhau như đúc, hạ đức tông là hạ thế tông trưởng tử, xét thấy triều đình hãm sâu khủng hoảng tài chính hiện thực, liền quyết định thả ra hải thượng mậu dịch, một năm kia là nông lịch năm trung Bính ngọ năm, việc này món đã bị hậu thế xưng là Bính ngọ chốt mở. Bính ngọ chốt mở trước lớn nhất giặc Oa tập đoàn đương chúc hải phường chủ, hải phường chủ là Nhật Bản dân gian trong truyền thuyết một loại yêu quái, bình thường bị miêu tả vì trên đầu không có lông, thân hình khổng lồ hòa thượng, tại bão táp mặt biển phía trên xuất hiện thời điểm, này hắc ép ép thân ảnh cấp nhân mang đến khủng bố cảm giác, nên giặc Oa tập đoàn tên đến từ này thủ lĩnh thấy thiền viện viên thật hình thể đặc thù cùng nghề nghiệp, hắn là cái cao lớn thô kệch hòa thượng.

Hải phường chủ làm như là khi Đông Hải phía trên đương chi vô thẹn bá chủ, dưới trướng Uy tặc ba ngàn, chiến thuyền tám mươi, là giặc Oa minh chủ, cực thịnh thời điểm, hải phường chủ tập đoàn có thể hào làm tam vạn giặc Oa, dựa theo ghi chép hải phường chủ đầu mục thấy thiền viện viên thật xuất hành thời điểm, "Phi bào đai ngọc, kim đỉnh ngũ diêm hoàng ô... Thị vệ năm mươi người, đều là kim giáp ngân khôi, ra khỏi vỏ minh đao", tại uy quốc càng là chiếm có không nhỏ địa bàn, có thể nói quyền thế lừng lẫy, uy phong lẫm lẫm. Sau hạ trong biên chế toản hạ thư khi uy quốc chính trực Matsudaira mộ phủ thống trị thời kỳ, lấy hạ kỷ xem như kỷ niên thể hệ, Matsudaira mộ phủ thành lập ở hai trăm năm mươi ba năm, đến nay còn cùng sau triều Hạ đình bảo trì trên quan trường qua lại, chính là uy quốc trên lịch sử thống trị thời gian lâu nhất mộ phủ, Matsudaira mộ phủ có thể kéo dài lâu như vậy cùng đời đầu tướng quân Matsudaira nguyên tín định ra quốc sách là phân không ra , hắn nói làm nông dân ăn không đủ no, lại đói bất tử, chính là tốt nhất , như vậy dân chúng ký không có khí lực cũng không có ý nghĩ đi tạo phản, cả ngày chỉ nghĩ như thế nào ăn cơm, chỉ cần không gặp được đại quy mô thiên tai, này Matsudaira mộ phủ tuyệt thống trị sẽ còn tiếp tục đi xuống. Nói riêng về tiếp theo, vẫn là muốn nhìn triều Hàn quận quốc, triều Hàn quận kế lớn của đất nước triều Hạ một cái phiên thuộc quốc, thống trị phạm vi chính là Triều Tiên bán đảo, lãnh đạo tối cao người tuy là quận vương nhưng hưởng thụ thân vương đãi ngộ, Ninh triều khi Đế Quốc liền tồn tại, đến năm nay quốc tộ đều đột phá 800 rồi, đây là quả quốc tiểu dân chỗ tốt, quốc quân râu có thể xâm nhập các nơi, Chu Triều liền có thật nhiều quốc tộ năm sáu trăm năm chư hầu quốc, đại thống nhất vương triều nhưng không có một cái có thể đột phá ba trăm tuổi đại quan ! Tại vương tự thông đời trước cuộc sống thế giới, Lưỡng Hán ở Triều Tiên bán đảo thượng đều là đưa quận huyện, hào vì thật lần, lâm đồn, nhạc phóng túng, huyền thố, nhất là nhạc phóng túng quận, không sai biệt lắm đem bán đảo cấp chiếm xong rồi, chỉ còn lại tối nam quả nhiên địa phương cho tam Hàn kéo dài hơi tàn, nếu như không phải là gặp được Lưỡng Tấn như vậy kéo hông triều đình, lấy Hoa Hạ đồng hóa năng lực khả năng bán đảo chính là từ xưa đến nay. Lúc này không bán đảo thượng chính quyền cũng là không sai biệt lắm con đường, lương triều Vũ đế khai cương tác thổ (*), lần đầu đem Trung Ương vương triều bản đồ mở rộng đến bán đảo phía trên, thiết lập quận huyện tiến hành trực tiếp thống trị, di dân đến tận đây Viêm Hoàng nhân mang đến tiên tiến văn minh, cũng cùng địa phương nhân thông hôn, lương triều diệt vong phần sau đảo thượng Viêm Hoàng tộc đóng quân thủ lĩnh nhân lúc thiên hạ đại loạn cơ hội tự lập, thành lập bán đảo phía trên thứ nhất vương quốc, từ xưa vương quyền liền không có khả năng vĩnh hằng, hơn ba ngàn năm ở giữa bán đảo bên trên thay đổi sáu cái chính quyền, triều Hàn quận kế lớn của đất nước khoảng cách hiện tại gần nhất . Triều Hàn dòng họ so với Viêm Hoàng dòng họ có thật nhiều hi hữu dòng họ, nói thí dụ như ngọc, tại vương tự thông đời trước cuộc sống địa cầu có thể xếp tiến Hàn Quốc trước một trăm tên họ thị, ngọc chính là triều Hàn quận quốc quốc họ, đương kim quận vương danh viết ngọc nham tùng, đầu năm nay thời điểm vừa vào chỗ, xem như phiên thuộc quốc quốc quân chỉ có được trung ương triều đình sắc phong mới tính có tính hợp pháp, sự thật vào triều đình đối với triều Hàn quận quốc cái này trung thành và tận tâm, có tiểu Viêm Hoàng danh xưng phiên thuộc quốc sắc phong từ trước đến nay đều không có là một cái hình thức, hết thảy đều chính là đi đi qua mà thôi. Tại hạ Vũ Minh thực lục bên trong, một đầu ghi lại làm tam quốc gia liên hệ tại cùng một chỗ, thì phải là giặc Oa, tại hắn vào chỗ thứ hai mươi ba năm, đổi thành hạ kỷ chính là năm trăm chín mươi tám năm, đến từ Đông Hải uy quốc hải tặc lại bắt đầu quấy nhiễu triều Hàn quận nước. Giặc Oa xuất hiện bản chất thượng là Matsudaira mộ phủ quyền uy suy sụp thể hiện, ổ ở Quan Đông mộ phủ đã vô lực tiết chế ở Cửu Châu địa khu đại danh rồi, lịch sử lại một lần nữa tiến vào tuần hoàn! (nguyên văn nhắc tới giặc Oa cùng nam man, nhưng không có đề cập những thế lực này nhân vật trọng yếu tên. Về phần Matsudaira nguyên tín, là đức xuyên gia khang lúc ban đầu tên, con báo thật nói qua nông dân giống chi ma, càng trá càng ra du linh tinh nói. Kháng Uy danh tướng bạch ngọc phượng, tên này xuất từ một khác bộ thái giám võ hiệp phong SM tiểu thuyết đãng khấu chí, thời khắc mấu chốt không có câu dưới, rất khó chịu. Quảng dư đồ tác giả Lạc hoành hiền, là hóa dùng Minh triều Gia Tĩnh triều Trạng Nguyên la hồng trước, hắn theo thượng sơ nghị hoạch tội, tước tịch vì dân sau trở về cố tình , dụng kế vẽ phương vẽ bản đồ pháp, kết hợp chính mình điều tra đoạt được tư liệu, trải qua 10 năm, đem chu tư bản 《 dư bản đồ 》 phân phúc chuyển hội, tăng quảng số lượng thập phúc, tại Gia Tĩnh hai mươi năm trước sau biên hội thành 《 quảng dư đồ 》, đồ sau có kèm theo duyên cách lệ thuộc thuyết minh, là ta Quốc sở gặp sớm nhất một bộ tương đối hoàn chỉnh cả nước tính tổng hợp bản đồ tập. ) (7) 2024/08/02 Số lượng từ: 10900