Chương 1539: Đường Tăng xá lợi tử!

Chương 1539: Đường Tăng xá lợi tử! Tuy rằng mượn dùng nội cảnh thế giới Lý Trường Sinh cũng có thể tra được tung tích, nhưng đại giới hơi lớn, Lý Trường Sinh có thể không muốn vì loại này có cũng được mà không có cũng không sao đồ vật trả giá đại giới. Kỳ thật hắn lúc trước cũng chính là thuận miệng nói, không nghĩ tới thần nhạc thiên hạc coi trọng như vậy, thật cho rằng tranh này đối với chính mình trọng yếu phi thường. Lý Trường Sinh lúc này đây trở lại nội địa chân chính mục tiêu kỳ thật không phải là bức họa này, mà là Đường Tăng xá lợi tử, đây chính là hắn sắp chế tạo kiện pháp bảo kia chân chính vật dẫn. 645 năm tháng 2 ngày 25 Trung Quốc Đường triều Phật giáo tăng lữ Huyền Trang tự Ấn Độ học thành về nước, trở lại kinh thành Trường An. Tại 62 tuổi cao tuổi viên tịch ở Ngọc Hoa tự, hoả táng khi đốt ra rất nhiều xá lợi tử. Đường Cao Tông hạ lệnh mới xây hưng giáo tự, đem xá lợi cung phụng tại nơi này dài đến mấy trăm năm thời gian. 880 năm, Hoàng Sào đại quân phá hủy hưng giáo tự, tăng nhân đem xá lợi chuyển đến núi Chung Nam tử các tự cung phụng. Không nghĩ tới, thời Ngũ Đại mười quốc thời kỳ, núi Chung Nam loại này hẻo lánh địa phương đều bị lan đến, tăng nhân từng bước rất thưa thớt. Đến Bắc Tống thời kỳ, tử các tự đã hoang phế. Nam Kinh thiên hi tự trụ trì có thể chính dạo chơi tu hành, trong vô tình đi đến trống không một người tử các tự. Nhìn đến Đường Tăng xá lợi tùy ý đặt tự bên trong, không có người trông coi, có thể chính cho rằng Phật bảo thực dễ dàng bởi vậy hủy hoại. Vì thế, hắn tiêu phí thiên tân vạn khổ, đem Đường Tăng xá lợi mang về Nam Kinh thiên hi tự cung phụng. Bởi vậy, theo Đại Tống bắt đầu, Đường Tăng xá lợi ngay tại Nam Kinh. Năm tháng như thoi đưa, đến Minh triều Chu Nguyên Chương thời đại, thiên hi tự cải danh làm hậu đến tiếng tăm lừng lẫy làm lâu tự. Các tăng nhân chuyên tu xá lợi tháp, để đặt tại làm lâu tự một góc. Chu Lệ thời đại, tại làm lâu tự địa chỉ ban đầu thượng xây dựng thế giới thứ bảy lấy làm kỳ tích đại Báo ân tự, vẫn đang cẩn thận cung phụng Đường Tăng xá lợi tháp. Đến đời Thanh Hàm Phong thời kỳ 1856 năm, Thái Bình Thiên Quốc định đô Nam Kinh, hòa thanh quân bày ra kịch liệt chém giết. Huy hoàng đại Báo ân tự bị một cây đuốc thiêu hủy, Đường Tăng xá lợi tháp cũng đang bị hủy. Lúc ấy quân Thanh tại Nam Kinh đồ thành, mà Thái bình quân cũng hãm hại tăng lữ, tự tăng nhân chết thì chết, chạy đã chạy, Đường Tăng xá lợi tháp vị trí cũng liền không muốn người khác biết. Đường Tăng xá lợi tử, bởi vậy biến mất không sai biệt lắm 100 năm. 1942 năm, kháng chiến hậu kỳ, uông ngụy chính quyền thống trị Nam Kinh, quân Nhật ý đồ tại đại Báo ân tự địa chỉ ban đầu tu kiến nhất tọa Nhật Bản đền thờ, dùng đến tuyên dương ngày ngụy thân mật. Đang đào nền thời điểm Trung Quốc dân công đào ra một cái hộp đá, phía trên có khắc văn tự, ghi chép nơi này chính là Đường Tăng xá lợi tháp chỗ. Người Nhật Bản cũng tin tưởng Phật giáo, phi thường tôn trọng Đường Tăng. Bọn hắn lập tức tiến hành bí mật đào móc, quả nhiên phát hiện Đường Tăng xá lợi, vụng trộm vận ngày xưa bản. Mặc dù Nhật Bản phong tỏa tin tức, ái quốc dân công vẫn đang bốc lên đại họa sát thân đem tin tức truyền ra ngoài. Đến 1943 năm, toàn bộ Trung Quốc đều biết người Nhật Bản đánh cắp Đường Tăng xá lợi sự tình. Việc này dãn tới hoàn toàn quốc phẫn nộ, liền uông ngụy chính quyền cũng hiểu được quá mức phân. Uông tinh vệ phái thân tín bộ trường ngoại giao kiêm văn vật bảo quản ủy viên Chủ tịch Quốc hội trử dân nghị, ngày xưa bản can thiệp, yêu cầu về còn Phật bảo. Xuất phát từ dư luận áp lực, người Nhật Bản cuối cùng đem bộ phận Phật bảo giao còn cấp uông ngụy chính quyền, bao gồm: Huyền Trang xương đỉnh đầu xá lợi, kim phật giống nhất tọa, nạp cốt tiểu ham cùng với ngọc sức bảo, tiền cổ chắc chắn. Ngày vốn đã đem Đường Tăng khối này Phật xương đỉnh đầu xá lợi chia làm tam phân, một phần chính mình lưu lại, một phần lưu cấp Hoa Bắc ngụy chính quyền, một phần để lại cho uông ngụy chính quyền. Uông ngụy chính quyền đem được đến xá lợi lại chia làm hai phần, một phần táng tại Nam Kinh Cửu Hoa Sơn Tam Tạng tháp, một phần khác tắc tạm thời tồn kho, về sau trằn trọc cuối cùng cung phụng đến Nam Kinh linh cốc tự răng Phật tháp. Bắc Kinh ngụy chính quyền cái kia phân, thì bị chia làm tứ phân, trong này một phần cung phụng tại Bắc Kinh pháp nguyên tự, văn cách thời điểm bị hồng vệ binh tạp hủy; một phần khác đưa đến Nghiễm châu lục dong tự, văn cách thời kỳ đồng dạng bị đập hủy; còn lại hai phần, một phần tại thành đô Văn Thù viện, một phần thì bị quách mạt như đưa tặng cấp Ấn Độ, cung phụng tại kia lạn đà tự Huyền Trang kỷ niệm đường bên trong. Truyền thuyết, hôm đó Đường Tăng chính là tại lạn đà tự học tập Phật kinh (Đại Thừa Phật pháp) . Nhật Bản chiến bại đầu hàng về sau, đã từng dò hỏi Trung Quốc phương diện phải chăng thu hồi Đường Tăng xá lợi tử. Tưởng giới thạch trả lời: Xương đỉnh đầu xá lợi không cần về còn, trung ngày hợp tác ở chỗ văn hóa trao đổi, có thể ở Nhật Bản Hoằng Dương Tam Tạng pháp sư di đức, ta cảm thấy thật cao hứng, hơn nữa, bởi vì tự phụng nơi là cùng pháp sư có một một chút nhân duyên địa phương, cho nên ta cảm thấy có thể đem nơi này định vì tự phụng nơi. Nhật Bản xá lợi lại chia làm 3 phân, cung phụng tại khác biệt chùa miếu. Đến 1998 năm, Đài Loan Phật giáo giới tạo dựng Huyền Trang đại học, hy vọng Trung Quốc đại lục có thể phân một viên Đường Tăng xá lợi đến cung phụng. Vì thế đại lục từ nam Kinh Linh cốc tự lấy ra một viên, đưa đến Đài Loan. Năm đó eo biển hai bờ sông hợp thành khổng lồ nghênh thỉnh đoàn, hộ tống đoàn, thanh thế lớn, trở thành eo biển hai bờ sông một kiện việc trọng đại. Một phần cuối cùng, cũng chính là