thứ 1-7 cuốn 70 chương 】 tác giả: uwku8k(kim lân người bình thường) (tiếp) (tiếp) (tiếp) (tiếp) (tiếp) (tiếp) (tiếp) (tiếp) (tiếp) (tiếp) (tiếp) (tiếp)

thứ 1-7 cuốn 70 chương 】 tác giả: uwku8k(kim lân người bình thường) Hiện đại bình thường thiếu niên Tiêu Thần xuyên qua Tu Chân Giới, bị thượng cổ thần khí "Âm dương đỉnh" phụ thân, thân thể huyết mạch chất lỏng trở thành có thể tăng lên tu vi linh đan diệu dịch, tại Thanh Liên tông tu hành ngưng đúc dược thể, tại Bạch Sa thành thuần hóa dị thú thanh long, đại náo Hợp Hoan tông hiển uy, xông xáo kỳ lân bí cảnh đoạt bảo, đương "Thuốc thân linh thể" kỳ dị thể chất bị phát hiện khoảnh khắc, Tiêu Thần nhất định lại không tầm thường. Thanh Liên tông đáng yêu sư muội, nghịch ngợm sư tỷ, cao lãnh tiên tử, Bạch Sa thành khôn khéo nữ thương nhân, cao quý quan phụ, phong tình nữ tặc, Hợp Hoan tông dị vực long nữ, hái hoa nữ chưởng môn, thiên hình vạn trạng đáng yêu đằng yêu, hải hư mỹ nhân cá, cương thi nha ma nữ, còn có ngủ say vạn năm băng thanh nữ đế. Có thiên hình vạn trạng yêu kiều oa, có vú lớn mông bự thục phụ, có đêm ngự ba ngàn mỹ nữ, tọa ủng tuyết trắng rừng thịt kích thích, cũng có thẳng tiến không lùi, cửu tử nhất sinh mạo hiểm... Cởi sạch quần áo, trần trụi chính là thân thể, vạch trần mặt nạ, bại lộ chính là nhân tính! Con đường tu tiên, thành tiên chi lộ, rốt cuộc tình cùng yêu, tính cùng dục, cái gì mới là khám ngộ đại đạo căn bản? Toàn văn mười cuốn mấy trăm vạn tự, không nói thêm nữa không chế tạo, ổn định đổi mới! Sắp xếp nhân: Biển sâu tia chớp Nhân vật Dao Vũ Thanh Liên tông nội môn đại sư tỷ, Dao Vũ tiên tử, trước mắt Trúc Cơ nhất cảnh, thanh lãnh tuyệt diễm, tính cách độc lập, vũ khí: Ngưng khí cảnh sử dụng sương lạnh kiếm, Trúc Cơ cảnh sử dụng Hàn Nguyệt luân, linh sủng: Tuyết Linh lang. Tư Đồ Tinh Thanh Liên tông ngoại môn song kiều một trong, trước mắt ngưng khí tầng bảy, mông cong tiểu sư muội, vũ khí: Tiên mộc kiếm, linh sủng: Tạm thời chưa có. Hàn Tuyết Nghênh Thanh Liên tông ngoại môn song kiều một trong, bùa chú sư, đầy đặn Loli bạch hổ thân, vũ khí: Vũ khí: Tiên mộc kiếm, linh sủng: Tạm thời chưa có. Đinh Mẫn (Long Nguyệt Đồng) Yêu tông ẩn núp tại Thanh Liên tông long nữ, yêu thân là Tiểu Thanh long, dị tộc mỹ nhân, vũ khí: Vật dễ cháy kiếm, linh sủng: Tạm thời chưa có. Chân Cơ Bạch Sa thành linh thú phường nữ thương nhân, phong tình yểu điệu, vũ khí: Tiên mộc kiếm, linh sủng: Thương phong. Lâm Phỉ Nhi Hợp Hoan tông nữ phi tặc, xinh đẹp tuyệt sắc, bảo châu huyệt, quyến rũ thông tình, tu hành đoàn tụ bí pháp. An phu nhân Bạch Sa thành nam liên phòng đấu giá lão bản nương, vũ khí: Tiên mộc kiếm, linh sủng: Giao hóa xà. Ân tam nương Hợp Hoan tông nữ chưởng môn, quyến rũ thục mỹ, cao gầy tà ác, loa hoa huyệt, vũ khí: Cán hoa lăng, linh sủng tạm thời chưa có. Lam Thu Oánh Cực nhạc môn tà tu, nở nang tà mị, Trúc Cơ đạo đài vỡ vụn sau lấy Nguyên Thần hình thức tồn tại. Phương Minh Ngọc Thanh Liên tông trưởng lão, châu nhuận ngọc mỹ, Kết Đan cảnh nữ tu, tính cách trầm ổn, thiện lương hòa thuận. Tử đằng Ma vân đằng linh chủng biến ảo điêu ngoa mỹ nhân, đằng yêu tử đằng, tương đương với tam giai yêu thú. Thư Ngọc Thanh Liên tông bùa chú các các chủ, Hàn Tuyết Nghênh cô cô, bùa chú sư, lạnh lùng tuyệt mỹ mỹ nhân. Thập đại danh huyệt Xếp hàng thứ nhất "Ngọc quan huyệt " Bài danh thứ hai "Lan nhụy huyệt " Bài danh đệ tam "Chuế tâm huyệt " Bài danh thứ bốn "Loa hoa huyệt" người chủ ân tam nương Bài danh thứ năm "Bảo châu huyệt" người chủ Lâm Phỉ Nhi Trước mắt xuất hiện 2 cái, không biết tác giả mặt sau có khả năng hay không bù đắp Thứ linh cuốn Tự chương nhất thuần dương ngọc trụ Công nhân chú ý nhất cũng chính là tính, rơi xuống trên thân thể của mình cũng chính là tăng cường chính mình tính năng lực, chén thuốc bên trong có rất nhiều phương pháp như vậy, ta mình cũng đi đã nếm thử một chút phương pháp, có một một chút phương pháp xác thực hữu dụng, nhưng là một khi buông lỏng, hiệu quả liền đánh gãy chụp, tính năng lực liền đánh về nguyên hình. Hôm nay sẽ không xả những cái này, nói chuyện đơn giản một chút về ba ba ba, cùng eo chân tại thân thể khỏe mạnh cùng ba ba ba quá trình trung tầm quan trọng, mục đích đúng là làm đại gia nhìn thẳng vào tiềm lực của mình cùng coi trọng eo chân rèn luyện. Ta nói nói chính mình ba ba ba một sự tình, cung đại gia tham khảo. Những cái này chính là một chút thủ đoạn, chỉ xem như thả con tép, bắt con tôm. Ba ba ba là một cái kỹ thuật sống, cũng là một cái việc tốn thể lực. Đại lực quất cắm không phải là nó duy nhất cùng trung tâm nội dung, ba ba ba trung tâm ở chỗ kích phát nữ nhân dục vọng, thỏa mãn nữ nhân ở ba ba ba quá trình trung phức tạp khẩu vị nhu cầu (nữ nhân ở ba ba ba quá trình trung khẩu vị nhu cầu là đa dạng , đại lực quất cắm chính là một loại trong đó). Nam nhân tại ba ba ba quá trình trung không muốn chỉ một theo đuổi xuất tinh cuối cùng khoái cảm, thưởng thức và thưởng thức ba ba ba quá trình trung hoà nữ nhân tốt đẹp tặng lại (thân thể , sinh lý tặng lại, ôm chặt, vặn vẹo các loại..., rên rỉ, thở gấp, âm đạo co lại, muội chất lỏng nhiều đến ẩm ướt ga giường đợi), đây càng là một loại tâm lý phương diện khoái cảm, xuyên quan ở ba ba ba quá trình thủy chung, mà loại này tâm lý khoái cảm cảm giác thỏa mãn so với xuất tinh khi vài giây kéo dài hơn, tâm lý khoái cảm cảm giác thỏa mãn đối với thân thể tẩm bổ tác dụng rất lớn. Tính là một đạo mỹ vị, ân ái là một cái thưởng thức đại tiệc quá trình, quá trình trung nên thưởng thức khác biệt mùi vị. Mà nam nhân phải làm đúng là kích phát nữ nhân tính nhũ đầu, tại trong khát vọng cung cấp khác biệt mùi vị. Cùng nữ nhân trao đổi thời điểm, hỏi cùng ba ba ba quá trình trung loại nào khẩu vị tối ngon miệng, nữ nhân trả lời thực lòng tham, trả lời nói, đều tốt ăn, đều nghĩ ăn, toàn bộ quá trình trung khác biệt mùi vị cảm giác phải không cùng , cho dù là một cái tư thế không thay đổi, cũng có thể có thật nhiều loại khẩu vị, đàm không lên cái nào tốt nhất, từng cái mùi vị mang tới khoái cảm khác biệt, tựa như ăn đại tiệc giống nhau, rau xanh ta thích ăn, thịt ta muốn thường, hải sản canh đủ ngon, chua cay canh đủ khai vị, thiếu thế nào một cái, quá trình này đều không hoàn mỹ. Cho nên nam nữ đối với tình yêu quá trình nhu cầu phải không cùng , nam nhân phổ biến phiến diện theo đuổi xuất tinh khoái cảm, nữ nhân khát vọng thưởng thức ân ái quá trình trung khác biệt mùi vị. Chỉ có hiểu nữ nhân đối với tình yêu quá trình nhu cầu, mới có thể kích phát cùng thỏa mãn nữ nhân dục vọng. Cổ ngữ nói trị đại quốc như phanh tiểu tiên, toàn bộ tình yêu quá trình chính là tại chế tác đại tiệc, đại tiệc đương nhiên phú chứa khác biệt mùi vị. Đại hỏa xào lăn, tiểu Hỏa muộn nấu, nam nhân chính là cái này đầu bếp, toàn bộ ân ái quá trình phải cẩn thận cũng muốn kiên nhẫn. Cho dù là cắm vào âm đạo, thong thả cắm vào cùng rất nhanh đột nhiên cắm vào chính là hai loại hoàn toàn khác biệt vị. Thong thả cắm vào, nữ nhân lĩnh hội chính là từng chút từng chút bị xâm nhập cùng chiếm lĩnh, chậm rãi lĩnh hội âm đạo từ trống rỗng đến bị nhét đầy phong phú cảm giác, âm đạo một tấc một tấc lĩnh hội mãn phồng cảm giác, cảm nhận toàn bộ côn trạng vật cứng rắn cùng nóng bỏng, lĩnh hội quy đầu quả cầu kéo mở âm đạo, mềm mại cùng cứng rắn cùng tồn tại, mỗi một cái nhăn nheo đều cảm nhận đến dị vật tồn tại, không ngăn được xuất thủy, càng trở lên khiêu khích nữ nhân tình dục. Này hoàn toàn bất đồng với bình thường trống rỗng khi tự nhiên trạng thái, âm đạo lúc này khát vọng mãn phồng cảm tiếp tục bảo trì, cũng khát vọng có càng nhiều cảm giác. Rất nhanh đột nhiên cắm vào, giống như không hề phòng bị hạ đột nhiên hạ xuống, một cái giật mình. Âm đạo bống nhiên bị kéo mở, giống như điện giật cảm nhận theo âm đạo truyền đến, nhịn không được a kêu lên. Nhất, toàn bộ ân ái quá trình đơn giản khái quát chính là hai chữ: Đậu ép. Làm nữ nhân ở thỏa mãn cùng chưa đủ trạng thái phía dưới bồi hồi, nhân vì chế tạo đói khát. Chỉ có tại đói khát dưới trạng thái nhân tài mẫn cảm. Bụng rất no thời điểm dù cho mỹ vị cũng là đần độn vô vị. Cùng lý, đương nữ nhân dục vọng bị kích phát, khát vọng bị thỏa mãn, lúc này ân ái mới có thể làm nữ nhân cảm giác tình yêu tốt đẹp, một đạo đồ ăn chỉ có kích phát rồi khẩu vị mới có thể làm người ta cảm thấy mỹ vị. Ân ái toàn bộ quá trình chính là đang không ngừng kích phát, không ngừng gián đoạn thỏa mãn nhưng là lại không phải là một hơi toàn bộ thỏa mãn. Một hơi rất nhanh ăn no, liền không kịp tinh tế thưởng thức tính tốt đẹp. Tính tốt đẹp ở chỗ khát vọng trung đẳng đợi, chờ đợi trung mỗi lần không hoàn toàn thỏa mãn, thủy chung ở lửng dạ trạng thái, phía sau mỗi một miệng cũng làm cho nữ nhân vô cùng mỹ vị. Không nên quá đã sớm làm nữ nhân ăn no. Ân ái quá trình chính là không ngừng kích phát khát vọng cùng với mong chờ, chậm rãi thỏa mãn, chậm rãi thưởng thức. Tính cao triều không phải là ân ái duy nhất theo đuổi mục tiêu, tuy rằng đây cũng là tính mục tiêu theo đuổi một trong. Rất nhanh được đến tính cao triều xa không bằng tại mong chờ cùng khát vọng ở bên trong lấy được tính cao triều mỹ vị. Giống như ăn đại tiệc, lang thôn hổ yết nuốt phía dưới một hộp đồ ăn nhanh chính là được đến đây no bụng cảm giác thỏa mãn, mà một chút đại tiệc là mong chờ trung tinh tế thưởng thức tình yêu trung các loại mùi vị, thỏa mãn cuối cùng ăn no, đầu lưỡi cùng dạ dày cùng một chỗ thỏa mãn. Rất nhiều người sớm tiết, không quất cắm vài cái liền bắn, hoặc là còn chưa cắm vào liền bắn, nhưng là tự thân tố chất thân thể lại còn cũng không tệ, cố tình sớm tiết. Loại này sớm tiết chính là quy đầu mẫn cảm, mà không phải là thân thể vấn đề. Nóng, nhanh, trượt, quy đầu tiến vào âm đạo sau gặp được tạo thành quy đầu sớm tiết ba cái mẫn cảm vấn đề, này tam cái vấn đề xác nhập dụ phát sớm tiết. Nơi này nói sớm tiết là chỉ thân thể khỏe mạnh, khí quan lương hảo, thuần túy tâm lý phương diện hoặc là sinh lý mẫn cảm làm cho sớm tiết. Thân thể suy yếu, khí quan dị thường làm cho sớm tiết không ở chỗ này thảo luận phạm trù.

Đương nữ nhân bị khiêu khích ẩm ướt rối tinh rối mù về sau, rất nhiều nam nhân gấp gáp liền nghĩ lập tức cắm đi vào sau đó đại lực quất cắm, đem nữ nhân đưa đến cao trào chết ngất, đó là tiểu thuyết khiêu dâm cùng Nhật Bản tình yêu động tác điện ảnh mới có tình tiết, này dường như rất nhỏ khả năng xuất hiện ở người bình thường trên người, sớm tiết người càng thêm không có khả năng. Chúng ta chỉ nói nói người bình thường bình thường thấy tình huống. Khi chúng ta nhìn đến giống nhau thực muốn ăn đồ vật, liền tại bên cạnh miệng, càng là không ăn được càng là nước miếng càng soạt soạt lưu, ngẫu nhiên ăn được một ít miệng đều cảm thấy mỹ vị vô cùng. Cùng lý, nữ nhân ẩm ướt, phía sau không muốn cấp bách từng ngụm từng ngụm cho nàng tưới, phải từ từ một ít miệng một ít miệng uy. Nói cách khác không muốn nữ nhân nhất ướt át liền lập tức cắm vào sau đó đại lực quất cắm, đói khát dưới trạng thái muốn một ít miệng một ít miệng cho ăn, làm nàng tại đói khát dưới trạng thái thưởng thức thủy ngọt lành. Muốn tiếp tục khiêu khích, dùng quy đầu tại miệng âm đạo chậm rãi nghiền nát, quy đầu liền đi vào một chút, tại miệng âm đạo bồi hồi. Dùng một cái từ để hình dung, chính là ấp a ấp úng. Nhẹ nhàng thong thả là tốt rồi. Rất nhiều mẫn cảm sớm tiết người, cho dù chính là quy đầu tại miệng âm đạo tiến tiến lui lui, chỉ cần tốc độ nhất mau, cũng làm theo sớm tiết. Cái giai đoạn này không thể đồ mau, nhẹ nhàng thong thả là tốt rồi. Kỳ thật, về tiền hí khiêu khích, có thể dùng kỹ xảo rất nhiều, ngón tay, đầu lưỡi, nơi này cũng bao gồm quy đầu. Ngón tay, đầu lưỡi tiền hí kỹ xảo trên mạng một đống lớn, nơi này không lắm lời. Hai cái này kỹ xảo cũng không thụ một chút nữ nhân yêu thích, rất nhiều nữ nhân thậm chí thực chán ghét những kỹ xảo này, nguyên nhân như sau, không thích ngón tay vuốt ve phía dưới, thấy đến ngón tay không có rửa, có vi khuẩn, đồng thời có đôi khi ngón tay quá cứng ngắc không linh hoạt, không có khoái cảm, ngược lại có cảm thấy đau đớn. Có chút nữ nhân không thích bú liếm, cảm thấy phía dưới bị đầu lưỡi hôn môi có không được tự nhiên cảm giác. Nhị, nơi này đại gia quên mất mặt khác một cái có thể dùng đến dùng làm tiền hí khiêu khích hữu lực công cụ, quy đầu. So với ngón tay cùng đầu lưỡi tiền hí, quy đầu khiêu khích càng có cảm giác, càng có thể kích phát khát vọng. Ta nói nói chính mình như thế nào dùng quy đầu đến tiến hành tiền hí. Quy đầu dùng làm tiền hí khiêu khích có rất nhiều chỗ tốt, nhồi máu dưới trạng thái, quy đầu nóng bỏng, dương vật là cứng rắn , mà quy đầu cũng là ký cứng rắn vừa mềm, so với ngón tay đến, nó không có móng tay, không có khả năng mang đến cảm thấy đau đớn, ân ái trước tắm rửa, đối với dương vật tiến hành rồi vệ sinh, miễn trừ nữ nhân cảm thấy không vệ sinh băn khoăn, cũng tránh khỏi nữ nhân cảm thấy bị bú liếm lúng túng khó xử (có chút nữ nhân cảm thấy nơi đó bị hôn môi thực không được tự nhiên, bởi vậy không thích bị đầu lưỡi bú liếm). Chúng ta có thể tại dương vật nhất cương lên thời điểm liền mang thật an toàn bộ, như vậy tránh khỏi nam nhân tiền hí sau khi kết thúc, dương vật lại biến mềm rồi, nữ nhân ở chờ đợi bị cắm vào, ngươi lại phải muốn thời gian lại lần nữa cương lên, thật vất vả kích thích lên dục vọng tại dương vật lại lần nữa cương lên thời gian trung phục hồi. Mang thật an toàn sử dụng quy đầu tiến hành tiền hí, cách áo mưa, nữ nhân cảm thấy càng thêm an tâm, buông lỏng, dục vọng cũng càng thêm dễ dàng bị kích phát. Chính diện trượt chân kiều khâu quy đầu kích thích tiền hí thời điểm, làm nữ nhân khép lại hai chân nằm xong, theo chính diện dùng dương vật thong thả nhẹ nhàng nghiền nát. Phổ thông nói chính là nữ nhân nằm xong, dùng dương vật tại chính diện thong thả nghiền nát, đi kích thích đầu kia khâu. Cái này nghiền nát là có thể kích thích đến rất nhiều góc độ cùng địa phương . Nữ nhân hai chân khép lại, môi mật là khép kín , hòn le cũng hoàn toàn bị che giấu, quy đầu giống như cùng một cái mũi khoan, chậm rãi cạy ra đầu này khâu, ôn nhu và thong thả đi chen ép, nghiền nát môi mật, hòn le, miệng âm đạo. Khép kín dưới trạng thái, quy đầu không phải là thực dễ dàng tiến vào miệng âm đạo, quá trình này chính là một cái thong thả khiêu khích quá trình. Theo nữ nhân phản hồi, cảm giác một cái nóng bỏng, mềm mại lại có chứa độ cứng cùng lực độ đồ vật tại miệng âm đạo chỗ đó mát xa, có thể cảm nhận bên ngoài mỗi một chỗ đều nhận được kích thích, vô cùng khát vọng dương vật mau chóng cắm vào, bất tri bất giác liền ướt át rối tinh rối mù, hai chân bất tri bất giác liền mở ra, khát vọng bị cắm vào. So với ngón tay cứng ngắc, đầu lưỡi hôn môi lúng túng khó xử, nam nữ song phương trực tiếp bộ phận sinh dục trần trụi khiêu khích mang đến cảm nhận càng làm người ta dục hỏa đốt người. Nhưng là, dùng quy đầu tiến hành tiền hí khiêu khích, có hai cái yêu cầu, nhất, dương vật phải có nhất định độ cứng, nhị, eo bộ cơ bắp muốn linh hoạt mềm mại, tiền hí khiêu khích dù sao cũng là muốn thong thả ôn nhu nghiền nát, không có sự linh hoạt, thô bạo xung kích đầu kia khâu cấp nữ nhân mang đến chỉ có thống khổ. Cái này tiền hí làm tốt, đối với sớm tiết cũng có trợ giúp. Nhiều lần nói rõ, dùng dương vật tiến hành tiền hí, nhất định phải mang bộ, như vậy làm nữ nhân cảm thấy yên tâm cùng an toàn, tuyến tiền liệt dịch cũng là sẽ làm nữ nhân mang thai . Áo mưa thượng có dầu bôi trơn, tránh khỏi trực tiếp kích thích hòn le mang đến cảm giác khó chịu, nhất định phải nhớ lấy. Tại miệng âm đạo ấp a ấp úng, một cái mục đích là tiến thêm một bước kích phát nữ nhân khát vọng. Còn có một cái mục đích đúng là làm mẫn cảm quy đầu có sung túc thời gian thích ứng. Bên trong âm đạo ẩm ướt, nóng, nhanh, trước tiên ở âm miệng làm quy đầu thong thả thích ứng ướt át cảm giác. Cho nên tại cửa là thong thả ấp a ấp úng, không muốn đồ mau. 2, nghiêng người phun ra nuốt vào nghiên khâu. Tại miệng âm đạo chậm chậm ấp a ấp úng, còn có một cái ngoạn pháp, chính là ấp a ấp úng vài cái, sau đó quy đầu tại môi mật phía trên thong thả qua lại hoạt động vài cái. Chú ý, là thong thả hoạt động, lúc này, môi mật thượng rất nhiều thủy, phi thường ướt át, quy đầu lửa nóng, tại môi mật phía trên thong thả xẹt qua, ngẫu nhiên xuất kỳ bất ý xẹt qua hòn le phụ cận, nữ nhân một cái run rẩy. Tại hòn le cùng miệng âm đạo qua lại thong thả hoạt động, tăng lên nữ nhân khát vọng, hy vọng ngươi nhanh chút cắm vào, cho dù như vậy, cũng không muốn cấp bách tùy tiện cắm vào, nhiều tại miệng âm đạo thong thả khiêu khích một hồi, làm quy đầu thích ứng ẩm ướt trượt cảm giác. Cái đó và ăn lẩu một cái đạo lý, trước theo vi cay bắt đầu, sau đó trung đẳng cay. Như ngay từ đầu cũng nặng miệng tê cay, một hai ngụm đi xuống, nước mắt nước mũi liền xuống. Sớm tiết người vốn quy đầu mẫn cảm, nếu như ngay từ đầu liền đại lực quất cắm, liền cùng với ngay từ đầu liền nặng nề cay giống nhau, quy đầu khẳng định chịu không nổi. Nhưng nếu như từ vi cay bắt đầu, chậm rãi trung cay, trọng độ cuối cùng cay, quy đầu liền thích ứng. Ấp a ấp úng ngoạn bảy tám phút, ga giường đều nên ướt. Ta thường xuyên ở phía trước diễn khi cũng đã đem nữ nhân khiêu khích ga giường ướt nhất khối lớn. Ấp a ấp úng tư thế tốt nhất chọn dùng nằm nghiêng từ phía sau tiến vào, bởi vì có thể dùng tay đỡ lấy Đinh Đinh tại môi mật phía trên hoạt động. Rất nhiều người thiếu thiếu rèn luyện, eo sự chịu đựng rất kém cỏi, ấp a ấp úng cùng ma sát cái giai đoạn này cần phải eo có lương hảo sự chịu đựng. Cho nên, trước tuyển chọn nằm nghiêng từ phía sau tiến vào tư thế, tỉnh chút thể lực, tư thế này còn có đừng chỗ tốt, hai tay có thể đồng thời kích thích hòn le cùng vú, đây cũng là tại tiến thêm một bước kích phát nữ nhân dục vọng. 3, nghiêng người quy đầu tham huyệt. Ấp a ấp úng ngoạn gần mười phút là đủ rồi, nữ nhân thực đói khát rồi, cũng nên cấp điểm ăn. Vẫn là bảo trì nằm nghiêng từ phía sau tiến vào tư thế, quy đầu cắm vào chiều sâu so ấp a ấp úng sâu một điểm, quy đầu đã thích ứng môi mật ẩm ướt trượt, nên làm quy đầu thích ứng âm đạo càng sâu chỗ nóng ẩm. Phía sau cạn quất cắm, cắm vào chiều sâu là chỉ làm cho quy đầu vừa vặn cắm đi vào, sau đó toàn bộ rút ra, một lần nữa cắm vào. Cắm đi vào thời điểm muốn chậm, thong thả cắm vào, rút ra phải nhanh, muốn đột nhiên rút ra, giống như là theo bên trong miệng đem kẹo que đột nhiên rút ra, sóng một chút, thử hỏi, nguyên bản ăn đến trong miệng đồ ăn vừa liếm cái hương vị, đột nhiên sóng một tiếng rút ra, nữ nhân xoay eo hướng đến quy đầu thượng thấu, khát vọng tiếp tục cắm vào. Phía sau cắm vào là chống đỡ môi mật, sau đó thong thả cắm vào một chút như vậy, làm môi mật cùng miệng âm đạo thong thả cảm nhận quy đầu hình dạng, độ cứng cùng với lửa nóng, nữ nhân âm đạo miệng thần kinh phong phú, thong thả ôn nhu tiến vào, làm chỗ đó mỗi một chỗ đều cảm nhận quy đầu nóng, cứng rắn, thô, ngươi có thể rõ ràng nghe được ướt át môi mật bị chậm rãi kéo mở, nữ nhân chính là có thể thong thả cảm nhận bị nóng, cứng rắn, thô dị vật xâm nhập, nữ nhân cảm nhận là miệng âm đạo phồng, nóng, nhưng âm đạo chỗ sâu tô, nha, ngứa, nước miếng càng thêm hoa lạp lạp lưu, chỗ sâu khát vọng tiến thêm một bước bị xâm nhập, có đối lập mới có khát vọng. Muốn một đoạn một đoạn kích phát âm đạo khát vọng. Tay cũng đừng nhàn rỗi , nhu, bóp đều phải chú ý ôn nhu. Miệng cũng đừng nhàn rỗi , phía sau nằm nghiêng có thể thực nhẹ nhàng ngậm vành tai, nhẹ nhàng thong thả tại nàng bên tai a nhiệt khí, là a, không phải là thổi, lực chú ý độ. Chậm tiến mau ra ngoạn cái gần mười phút, quy đầu thích ứng ẩm ướt cùng nóng, nữ nhân âm đạo chỗ sâu đã thực đói khát. Đổi tư thế, chọn dùng bình thường thầy tu tư thế, chuyển đổi tư thế thời gian có thể cho quy đầu phục hồi phía dưới, tiêu trừ quy đầu vừa rồi tích góp từng tí một cảm giác tê dại, tránh cho quá sớm xuất tinh. 4, cũng chân trái phải chấn huyệt. Cũng ám toán đạo đổi lại kích thích phương thức, tương đương với lên một đạo tân khẩu vị thái phẩm.

Phía sau còn chưa phải muốn cấp bách toàn bộ cắm vào âm đạo tiến hành rất nhanh quất cắm, có thể cho nữ nhân hai chân khép lại, dương vật liền dọc theo đầu này khâu hướng bên trong nghiêng cắm vào âm đạo. Chú ý, là từ hòn le vị trí xuống phía dưới nghiêng đâm vào âm đạo. Khép lại trạng thái phía dưới, âm đạo kẹp chặt, môi mật đóng chặt, ngươi cứng rắn tại kia cái khe hở theo hòn le bắt đầu chen ép môi mật, nữ nhân sẽ ở cảm nhận một cái cứng rắn cực nóng côn thịt chen ép môi mật đâm vào âm đạo, môi mật cùng âm đạo cùng một chỗ bị xâm nhập chen ép, loại này song trọng khoái cảm, liên hồi ướt át, nếu như ngươi góc độ thích hợp, là có thể cắm vào âm đạo , phía sau, miệng âm đạo một phần nhỏ cảm nhận quy đầu mãn phồng cảm giác, môi mật cảm nhận toàn bộ dương vật chen ép cùng hoạt động mang đến ma sát cảm giác, cũng cảm giác một cái thô cứng vật thể theo khe hở chui vào thân thể, âm đạo cùng môi mật đều thụ kích thích. Nghiêng đâm đẩy ra môi mật cắm vào âm đạo, lúc này không phải là cấp bách quất cắm hoặc là rút ra, cắm vào âm đạo miệng về sau, lấy miệng âm đạo làm tâm điểm, chung quanh chậm rãi lay động, chính là một bên khuếch trương miệng âm đạo, một bên chung quanh lay động chen ép kích thích môi mật, tiện thể kích thích hòn le, chính là một cây côn thịt xuyên qua một đường may cắm vào âm đạo miệng, lấy miệng âm đạo vì điểm tựa, qua lại lay động kích thích khâu, muốn đem khâu trái phải khuếch trương mở. Trái phải lắc lư một lúc sau, thong thả rút ra, sau đó lại tiếp tục thong thả dọc theo khâu cắm vào, lại tiếp tục trái phải lắc lư, yếu điểm chính là miệng âm đạo cùng môi mật đồng thời kích thích, ngươi có thể rõ ràng nghe được đầu kia tất cả đều là thủy khâu xoẹt bị ngươi kéo mở, cũng có thể rõ ràng nghe được tại khâu bên trong trái phải lắc lư quấy âm thanh, nếu như ngươi phía trước vài bước làm đủ khiêu khích lời nói, thủy sẽ đem toàn bộ khâu dán ở. 5, cạn sâu cắm vào đảo thượng bức tường. Quá trình này ngoạn cái gần mười phút, âm đạo đã chưa đủ chỉ tại miệng âm đạo bồi hồi, vậy cắm vào a, vẫn là thầy tu tư thế, chậm rãi cắm vào bán căn dương vật, đừng duy nhất cắm vào quá sâu, đừng duy nhất thỏa mãn nữ quá nhiều người, không ăn được trong miệng vĩnh viễn là nhiều nhất khát vọng cùng nhiều nhất ảo tưởng, duy nhất toàn bộ thỏa mãn, đã không có ảo tưởng cùng khát vọng, nhân gian thế nào còn có cái gì mỹ vị món ngon a. Cắm vào bán căn, cắm vào góc độ không phải là song song ga giường. Thỉnh nghiên cứu một chút nữ nhân sinh lý kết cấu. Dương vật song song ga giường cắm vào âm đạo kích thích trọng điểm bộ vị là tại dưới âm đạo bức tường, mà nữ nhân âm đạo thượng bức tường thần kinh phong phú hơn, kích thích chỗ đó càng có thể để cho nữ nhân sung sướng. Cho nên, cắm vào góc độ hẳn là nghiêng đâm hướng lên cắm vào, kích thích âm đạo trước bức tường (chính là tới gần hòn le cái kia một bên âm đạo bức tường). Nếu như vòng eo không đủ linh hoạt, chỉ có thể nâng lên nữ nhân bờ mông, phóng cái gối đầu a. Cắm vào bán căn, đi lòng vòng chậm rãi đẩy mạnh cắm vào, cùng nhéo đinh ốc giống nhau, chậm rãi xoắn ốc nhéo đi vào, chậm rãi kéo mở âm đạo nửa bộ phận trước, làm âm đạo thượng bức tường từng cái nhăn nheo đều thong thả cảm nhận quy đầu mát xa. Đi ra thời điểm cũng không phải là lập tức liền rút ra, lui về phía sau ra khi cũng là xoắn ốc rời khỏi. Đôi này phần eo sự linh hoạt khảo nghiệm rất lớn, nếu như phần eo không linh hoạt, liền đổi thành trái phải đong đưa hoảng rời khỏi. Cái này rời khỏi không phải là cho ngươi toàn bộ toàn bộ rút ra, là rời khỏi đến tới gần miệng âm đạo vị trí, sau đó dừng lại, lại tiếp tục xoay quanh cắm vào. Toàn bộ động tác muốn nhẹ nhàng thong thả, này vẫn là món ăn khai vị giai đoạn, còn chưa tới thượng khẩu vị nặng Ma lạt thang thời điểm đại tiệc đều là trước từ miệng vị nhẹ bắt đầu, sau đó mới là chậm rãi khẩu vị nặng đồ ăn đi lên, nguyên nhân rất đơn giản, nhũ đầu muốn kích hoạt, cho nên khẩu vị nhẹ bắt đầu, mở ra nhũ đầu. Vừa đi lên liền khẩu vị nặng thượng Ma lạt thang, đến tiếp sau nhẹ thái phẩm làm nhũ đầu như thế nào thưởng thức? Nhũ đầu đều bị Ma lạt thang khẩu vị nặng che đậy kín rồi, hoàn toàn thưởng thức không ra nhẹ thái phẩm mùi vị. Cho nên trước phải nhẹ, nặng hơn miệng, khẩu vị nặng quá trình trung lại đồng thời xen lẫn nhẹ. Ân ái cùng ăn đại tiệc không sai biệt lắm, trước khai vị nhẹ ăn sáng, sau đó khẩu vị bắt đầu nặng một chút, khẩu vị nặng quá trình trung xen lẫn nhẹ thái phẩm, thứ nhất là làm vị phong phú, không chỉ điều, thứ hai, cấp nhũ đầu giảm xóc quá trình, một mực liên tục khẩu vị nặng, nhũ đầu cũng sẽ cảm thấy không thú vị, nó ngày họp đợi khác biệt cảm nhận. Cho nên, khẩu vị nặng, nhẹ luân phiên ăn, nhưng mà cuối cùng nguyên tắc là tiên nhẹ sau nặng, đương ăn đến không sai biệt lắm rồi, lại đến cái cao trào, nhét đầy khẩu vị, một chút đại tiệc liền viên mãn. Ân ái cũng giống như vậy, ôn nhu kích hoạt, khởi động âm đạo cùng dục vọng, nhẹ thái phẩm nhập dạ dày, khẩu vị tăng thêm, nghỉ một hồi, uống miệng đồ ăn canh súc miệng, tốt có đối lập trải nghiệm đến tiếp sau càng nặng miệng, đừng chỉ một khẩu vị làm nhũ đầu chết lặng, lĩnh hội không đến đến tiếp sau khẩu vị nặng mang đến lửa nóng cảm giác, cuối cùng thượng cực độ khẩu vị nặng, sau đó xong việc, dạ dày cũng chất đầy. Đại tiệc kết thúc, súc miệng rời sân. 6, phun ra nuốt vào trực đảo hoàng long. Lạc đề một hồi, tiếp tục vừa rồi bán căn cắm vào quá trình, quá trình này là mát xa âm đạo nửa trước đoạn, dương vật không ly khai âm đạo, nhẹ nhàng thong thả, cứ như vậy tứ 5 phút, sau đó khẩu vị bắt đầu nặng một chút, vẫn là bán căn, phía sau đổi thành thẳng tiến thẳng ra quất cắm, tốc độ vẫn là chậm tốc, mục đích là thay đổi phía trước tiết tấu, hình thành đối lập. Đồ ăn mỹ vị có đôi khi không tại ở nguyên liệu nấu ăn bản thân, mà ở ở khác biệt thái phẩm phối hợp cùng đối lập, nhẹ cùng tê cay kết hợp đối lập, mới có thể tại tê cay khi trở về chỗ cũ nhẹ, nhẹ khi khát vọng tê cay. Chậm tốc bán căn thong thả quất cắm, đến năm sáu phút, quy đầu đã thích ứng âm đạo ẩm ướt, nóng, nhanh, nữ nhân cũng chưa đủ chính là ăn rau xanh, sau đó liền là đại lực một điểm, ngẫu nhiên đảo nhập đáy huyệt một lần. Chậm rãi quan sát nữ nhân phản ứng, nhanh đến triều điểm thời điểm có thể thích hợp đổi mới một chút tư thế cơ thể. Tiếp tục lại quất cắm năm sáu phút, cũng thích hợp nói một chút khiêu khích lời tâm tình, lại một lần nữa nhanh đến triều điểm thời điểm tiếp tục đổi mới một chút tư thế cơ thể, sau đó hai tay phân biệt đi tróc nữ nhân bả vai, tay, chân, chân, ngực, lưng các loại..., nhanh đến triều điểm lại đổi tư thế cơ thể. Nhiều lần lặp đi lặp lại như vậy ba lượt, nữ nhân đã đợi không kịp muốn thủy triều phun trào. Đổi về thầy tu tư thế cơ thể, hai tay nâng lên nữ nhân bờ mông, hoặc là dùng gối đầu lót. Sau đó chín cạn một sâu, mau vào mau ra, chậm tiến chậm ra, luân phiên tiến hành. Hai tay nắm chặt hai bên bờ mông, giống như đẩy ra tây qua dùng sức, đang phối hợp quất cắm. Đến này bên trong tin tưởng không cần bao lâu, nữ nhân thủy triều tập kích đến, song song đi vào mây mưa thiên đường. Sau cũng không rút ra dương vật, mặc kệ bỏ vào tại âm đạo bên trong, sau đó chậm rãi vui đùa bình thường xoa nhẹ thân thể nữ nhân da dẻ, tiếp tục kể ra lời tâm tình nói chuyện phiếm, đem nữ nhân tiếp tục dỗ , bồi tiếp nàng lắng đọng lại hạnh phúc. Tự chương nhị sách lụa thiên hạ tới đạo đàm Như nước muội dâm, như xuân thu khí, hướng đến người phất gặp, không thể này công. Người tới phất, ngô hưởng này quỹ. Ô hô thận ư! Thần minh việc, ở chỗ sở đóng. Thẩm thao ngọc đóng, thần minh buông xuống. Phàm bỉ trị thân, vụ tại tích tinh. Tinh thắng tất bỏ, tinh thiếu tất bổ, bổ bỏ thời điểm, tinh thiếu lâm vào. Lâm vào ngồi chung, mông, mũi, miệng, các trong khi thời điểm, chợt hướng đến chợt đến, tới tinh đem thất, ngô hề lấy chỉ chi? Hư thực có bình thường, dùng cẩn thận chớ, chớ khốn chớ nghèo, gân cốt long cường. Chủng lấy ngọc tuyền, ăn hương thơm, vi ra vi nhập, đợi doanh là bình thường, tam hòa khí tới, kiên kính lấy cường. Đem dục trị chi, tất thẩm này âm, chủng lấy ngọc đóng, có thể nhất tiên. Vừa động, hiểu biết thông minh. Cử động nữa, âm thanh chương. Tam động, thuộc da quang. Tứ động, xương sống lưng cường. Ngũ động, mông bễ tráng. Lục động, thủy đạo hành. Thất động, tới kiên lấy cường. Bát động, tới kiêu lấy dương. Cửu động, thuận theo bỉ thiên anh. Mười động, sinh thần minh. Khí có bát ích, lại có thất tổn hại. Không thể dùng bát ích, đi thất tổn hại, tắc hành năm bốn mươi mà âm khí tự bán vậy. Năm mươi dựng lên cư suy, sáu mươi mà hiểu biết không thông minh, bảy mươi hạ khô thượng cởi, âm khí không cần, thóa khóc chảy ra. Làm chi phục tráng có câu, đi thất tổn hại lấy chấn này bệnh, dùng bát ích lấy nhị này khí, là cố lão người phục tráng, tráng người 〕 không suy, quân tử chỗ ở yên vui, ẩm thực tứ dục, da thấu mạn mật, khí huyết sung thắng, thân thể nhẹ lợi. Nhanh làm cho bên trong, không thể đạo, sinh bệnh đổ mồ hôi, thở gấp, trung phiền khí loạn, phất có thể trị, sinh nội nóng, uống thuốc, chước cứu đến nỗi này khí, phục nhị lấy phụ bề ngoài. Cường dùng, không thể đạo, sinh tọa, sưng thác. Khí huyết sung thắng, cửu cùng không đạo, cao thấp không cần, sinh tọa, thư. Cố tình thiện dùng bát ích, đi thất tổn hại, ngũ bệnh người không lên. Bát ích: Nhất viết trị khí. Nhị viết dồn mạt. Tam viết biết thời gian. Tứ viết súc khí. Ngũ viết cùng mạt. Lục viết tích khí. Thất viết đợi doanh. Bát viết định khuynh. Thất tổn hại: Nhất viết đóng. Nhị viết tiết. Tam viết kiệt. Tứ viết chớ. Ngũ viết phiền. Lục viết tuyệt. Bảy ngày phí. Trị bát ích: Sáng khởi ngồi dậy, thẳng sống, mở mông, hấp châu, ức hạ chi, viết trị khí. Ẩm thực, cúi mông, thẳng sống, hấp châu, thông khí yên, viết dồn mạt. Trước diễn hai nhạc, giao dục lâm vào, viết biết thời gian. Vì mà nhuyễn sống, hấp châu, ức hạ chi, viết súc khí. Vì mà chớ cức, chớ sổ, xuất nhập cùng trị. Viết cùng mạt. Ra nằm, làm người ta khởi chi, giận thích chi, viết tích khí. Mấy đã, nội sống, vô động, hấp khí, ức hạ chi, tĩnh thân tu chi, viết đợi doanh.

Đã mà vẩy chi, giận mà bỏ chi, viết định khuynh. Này vị bát ích. Thất tổn hại: Lâm vào mà nhanh đau đớn, viết nội đóng. Lâm vào đổ mồ hôi, viết tiết ra ngoài. Lâm vào không thôi, viết kiệt. Trăn dục chi, mà không có thể, viết chớ. Lâm vào thở gấp trung loạn, viết phiền. Phất dục, cường chi, viết tuyệt. Lâm vào tẫn nhanh, viết phí. Này vị thất tổn hại. Cố tình thiện dùng nhân ích, đi thất tổn hại, hiểu biết thông minh, thân thể nhẹ lợi, âm khí ích cường, kéo dài tuổi thọ, chỗ ở nhạc dài. Nhân sinh mà sở không học giả nhị: Nhất viết, hơi thở. Nhị viết, thực. Phi này hai người, đơn giản hạn cùng phục. Cố tình nhị người sống thực vậy. Tổn hại người sống sắc vậy. Này đây thánh nhân hợp nam nữ tất có tắc. Cố tình nhất viết hổ du. Nhị viết thiền phục, hơi thở ngoại. Tam viết sâu đo. Tứ viết phấu. Ngũ viết hoàng quyết, hơi thở nội. Lục viết viên cứ, tư ngoại. Thất viết thiềm thừ. Bát viết thỏ vụ, cửu viết tinh linh, tư ngoại. Mười viết cá tộc, này vị mười thế. Nhất viết dồn khí. Nhị viết định mạch. Tam viết trị tiết. Tứ viết lao thực. Ngũ viết tất thời gian. Lục viết người tài năng. Thất viết khẽ nhúc nhích. Bát viết đợi doanh. Cửu viết tề sinh. Mười viết hơi thở hình. Này vị mười tu. Nhất viết cao hắn. Nhị viết hạ hắn. Tam viết tả hắn. Tứ viết bên phải hắn. Ngũ viết sâu hắn. Lục viết cạn hắn. Thất viết nhanh chi, bát viết từ hắn. Này vị tám đạo. Mười tu ký bị, mười thế dự trần, tám đạo tạp, nhận lấy hình lấy hôn. Mồ hôi không kịp đi, toại khí huyết môn, hấp nuốt dao động phía trước, thông mạch lợi gân. Chính là xét bát động, xem khí sở tồn. Chính là biết ngũ âm, thục sau thục trước. Bát động: Nhất viết tiếp nhận. Nhị viết duỗi khuỷu tay. Tam viết bình dũng. Tứ viết thẳng chủng. Ngũ viết giao cổ. Lục viết chấn động. Thất viết nghiêng câu. Bát viết mắc câu. Ngũ âm: Nhất viết yết hầu hơi thở. Nhị viết thở gấp, tam viết mệt ai, tứ viết 吙. Ngũ viết gặm. Thẩm tra ngũ âm, lấy biết kỳ tâm. Thẩm tra bát động, lấy biết này sở nhạc sở thông. Tiếp nhận người, dục bụng chi phu. Duỗi khuỷu tay người, dục thượng chi ma mà cự. Nghiêng câu người, bên cạnh dục ma. Giao cổ người, đâm quá mức. Thẳng chủng người, sâu không kịp. Mắc câu người, hạ không kịp tâm. Bình dũng người, dục cạn. Chấn động người, chí thiện. Này vị bát xem. Khí phía trên nóng, từ ha, nhũ kiên, mũi mồ hôi, từ ôm. Lưỡi mỏng mà trượt, từ phu. Hạ dịch cổ ẩm ướt, từ thao. Ách làm, nuốt thóa, từ hám. Này vị ngũ chinh, này vị ngũ dục, chinh bị chính là phía trên. Giận mà không đại người, phu không tới. Đại mà không kiên người, gân không tới. Kiên mà không nóng người, khí không tới. Tam tới chính là nhập. Nhất đã mát lạnh ra. Lại đã mà thối như mỹ cốt. Tam đã mà táo. Tứ đã mà cao. Ngũ đã mà hương. Lục đã mà tinh như thử lương. Thất đã mà trệ. Bát đã mà mỡ. Cửu đã mà ngấy. Mười đã mà đến. Đến mà phục trượt, tinh thần phấn chấn bèn xuất núi. Nhất viết kê quang. Nhị viết phong kỷ. Tam viết hồ. Tứ viết thử phụ. Ngũ viết cốc thực. Lục viết mạch xỉ. Thất viết anh nữ. Bát viết phản đi. Cửu viết nào ngụ. Mười viết xích. Mười một ngày xích châu. Mười hai viết táo thạch. Có mà chớ thích, thành chết có mỏng. Đi lý mao, đưa eo tâm, môi bạc hết, mồ hôi chảy tới quắc, đã sổ lấy trăm. Nhân có thiện giả, không mất nữ nhân, nữ nhân cũng có, thiện giả độc có thể, vô dư, vô trị, vô làm, vô nghi ngờ, tất từ đã lâu, tất vi lấy trì, như đã không thôi, nữ chính là đại di. Yết hầu hơi thở. Hạ hàm tả xương dương. Thở gấp, khí ăn ảnh mỏng, tự dung trương. Mệt ai người, mông bì nhanh nhi động phong kỷ; 吙 người, hàm cam thậm chí ngứa chính là thủy. Gặm người, thân chấn động, đưa đã mà lâu. Này đây hùng mẫu chúc vì dương, dương giả ngoại. Nữ tẫn chúc vì âm, âm giả nội. Phàm mẫu chi chúc ma biểu hiện, phàm tẫn chi chúc ma , này vị âm dương số, tẫn mẫu chi lý, lâm vào phất được, quá tại sổ đã. Điểu nhạc chi muốn, vụ tại trì lâu. Cẩu thả có thể trì lâu, nữ chính là mừng rỡ, thân chi huynh đệ, yêu cha mẫu. Phàm có thể đạo này người, mệnh viết thiên sĩ. Mã Vương Đôi sách lụa trung thuật ngữ hệ thống (nhất) nam tính bộ phận sinh dục, bình thường gọi là "Âm" hoặc "Dương", cổ nhân cái gọi là "Âm" có nói về cùng đặc biệt là chi phân, nói về vì bộ phận sinh dục gọi chung, nam nữ đều có thể xưng "Âm" (hậu thế chi "Bệnh liệt dương", cổ nhiều người xưng "Âm nuy" ); đặc biệt là trách nam viết dương, nữ viết âm. Này chuyên môn thuật ngữ có: 1, ngọc sách, ngón tay dương vật 2, trung thân, dương vật hành bộ, cùng thủ, đuôi tướng khác biệt bộ phận 3. Trung thân không (lỗ), ngón tay trong lỗ đái. 《 tố nữ kinh 》 "Phu côn thịt ý muốn cứu tế cho người, nhân cũng; bên trong có không (lỗ) người, nghĩa cũng; bưng có tiết người, lễ cũng; ý muốn tức lên, không muốn liền ngừng lại người, tín cũng; lâm việc thấp ngưỡng người, trí." 4, tối, ứng tức 《 năm mươi hai bệnh phương (theo trọc theo quý)》 chi "(theo nguyệt theo tối)", ngón tay nam tính bộ phận sinh dục. 5, cao, ngón tay âm nang. 6. Tinh, cổ nhân cái gọi là tinh vu phương tây y học chỗ vị tinh có hai đại khác biệt, nhất, ký có thể ngón tay bắn ra bên ngoài cơ thể tinh dịch, cũng có thể ngón tay tồn ở tinh khí trong cơ thể, tức thượng vị hình thành các loại tinh hoa đồ vật, đặc biệt Tiên Thiên sở bỉnh đức sinh mệnh lực; nhị, không chỉ có dùng cho nam tính, cũng dùng cho nữ tính, đặc biệt ngón tay nữ tính bộ phận sinh dục phân bố dịch. 7, ngọc tuyền, phép ẩn dụ tỏ vẻ tinh dịch. 8, Xích Tử, 《 lão tử 》 lấy Xích Tử dụ chí đức, nơi này làm nam tính bộ phận sinh dục ẩn ngữ. (nhị) nữ tính bộ phận sinh dục bình thường xưng âm, có thể là nói về hoặc đặc biệt là, nhưng không thể xưng dương. 1, phía trước, nữ trước âm. 2, trước mạch, nữ tử tính khí trung chi điểm mẫn cảm, âm bề sâu chừng 1/3 chỗ, tập xưng điểm G. 3, huyền môn, tức âm hộ. 4, giao gân, nghi ngờ tức trước mạch. 5, ngọc đậu, cũng chỉ âm hộ. (tam) tính giao quá trình. Thường dùng "Dùng" hoặc "Vì" tỏ vẻ sinh hoạt vợ chồng, chủ yếu phân hai cái giai đoạn: 1. Trước giao hợp âu yếm, xưng "Diễn nói "., bao gồm vuốt ve ( "Thao (theo mộc theo hôn)" ), hôn môi ( "Tướng (từ miệng theo câu)" ), ôm ( "Tướng ôm" ). 2. Cắm vào tính giao, xưng "Nhận lấy hình", bao gồm cạn đâm ( "Theo tay theo quá mức" ), sâu nạp ( "Sâu nội" ) cùng quất bạt ( "Quyệt" ), cùng với "Mười động", "Mười tiết" (hoặc "Mười thế" ), "Mười tu" (hoặc "Tám đạo" ) đợi nội dung. (tứ) tính giao mười loại tư thế cơ thể —— mười tiết hoặc mười thế. 1. Hổ du, nữ cúi đầu quyệt mông, nam quỳ sau đó từ phía sau tiến vào vị, giống hùng cứ (ngón tay nam)."Du" hoặc làm "Lưu" . 2. Thiền phu (phụ), tương đương với 《 huyền nữ kinh 》 trung "Hổ bộ", nam bình nằm ở phía trên, nữ bình nằm ở phía dưới từ phía sau tiến vào vị, giống thiền tê, phu hoặc làm phó, phó. 3, xích (thước) oách, một loại trùng danh, mỗi bò từng bước đều phải cung một chút lưng, "Xích" hoặc làm "Thước" . 4, (theo vi theo lúa)(theo mộc theo giác), giống hai chương giác đê (ngón tay nam nữ song phương). 5, hoàng (theo thạch theo kiệt), (theo thạch theo kiệt) có phần trương chi ý. Hoặc làm hoàng thác. 6. Viên (theo chó theo viên) theo, tương đương với 《 huyền nữ kinh 》 "Viên bác", nữ ngưỡng nam lập, nam giơ cao nữ chân trước nhập vị, giống con vượn phàn cây, ngón tay nam. Theo hoặc làm cư. 7. Chiêm (Chiêm) gia, tức thiềm thừ. Chiêm hoặc làm thiềm, gia hoặc tác giả. 8. Thỏ vụ, tương đương với 《 huyền nữ kinh 》 "Thố hút chút nào", nam ngưỡng, nữ phản nhảy qua nam nhân từ phía sau tiến vào vị, giống thỏ chạy chạy trốn (ngón tay nữ), vụ hoặc làm vụ. 9. Thanh (tinh) làm (linh), tức chuồn chuồn, làm hoặc làm linh. 10. Cá hút, tương đương với 《 huyền nữ kinh 》 trung "Cá nhận lấy lân", nam ngưỡng, nữ chính nhảy qua nam thượng trước nhập vị, giống người cá hút vật, ngón tay nữ. Mười loại tư thế cơ thể cùng cổ đại đạo dẫn thuật có chặt chẽ quan hệ. (1) cổ đại đạo dẫn thuật thường thường bắt chước động vật, (2) cổ đại đạo dẫn thuật trừ động tác bên ngoài, thường thường còn phối hợp hô hấp cùng ý niệm, (3)《 tố nữ kinh 》 có "Côn thịt bất động, tắc ích chết này sở, cho nên bình thường hành lấy đương dẫn đường cũng", cũng coi giao tiếp là dẫn đường. (ngũ) cắm vào góc độ, sâu cạn cùng rút ra đút vào tần suất – "Mười tu", "Tám đạo" . (1) thượng chi, cắm vào góc độ hướng lên, hoặc làm "Cao chi" ; (2) hạ chi; (3) tả chi; (4) bên phải chi; (5) nhanh chi, rút ra đút vào mau; (6) từ chi; (7) hi (hi) chi, rút ra đút vào khoảng cách trưởng; (8) sổ chi, khoảng cách ngắn; (9) cạn chi;