Thứ 168 giới (trước công nguyên 104 năm).

Thứ 168 giới (trước công nguyên 104 năm). La Mã nước cộng hoà, Tây Tây Lý hành tỉnh, a cách lợi thật thác, Hy Lạp nông trang. Nông trang bên trong có một cái nhà tầng hai cao biệt thự, tiền viện chiếm rơi kiến trúc một nửa diện tích, là đầy tớ nhóm nơi, phòng bếp, bồn nước, nhà kho cùng kho hàng. Trung viện trung gian là hoa viên, hàng cột, hàng cột một bên xoay quanh các chủ nhân phòng ngủ, nhà ăn cùng thư phòng. Hậu viện là các chủ nhân phòng bếp cùng với gia tộc mộ địa. Tác Phỉ Á (Sophia là Hy Lạp danh, ý vì trí tuệ) ngồi ở trung đình hàng cột phía dưới trước một cái bàn gỗ, nàng đang tại dựa bàn chép sách. Mẫu thân của nàng khắc lai áo cùng với thị nữ sa kéo đang tại canh cửi. Thác da Lạc Tư gia chỉ là cỡ trung nông trang chủ, có được cái 240 vưu cách (980 mẫu) ô liu vườn, nam nô 15 người, nữ nô 8 người, đồng nô 7 người, bò 2 đầu, lư 4 đầu, heo 10 đầu, dê 80 đầu, gà 200 chỉ. Mặc dù nhỏ có tài sản, nhưng là còn chưa đủ các chủ nhân hoàn toàn thoát ly lao động. 【 tại toàn bộ có lý trí sinh vật trong đó, chúng ta nữ nhân xem như bất hạnh nhất . Đầu tiên, chúng ta đắc dụng số tiền lớn tranh mua sắm một cái trượng phu, hắn phản sẽ biến thành chúng ta chủ nhân; nhưng là, nếu như không đi mua sắm trượng phu, như vậy là càng thật đáng buồn sự tình. Mà quan trọng nhất hậu quả còn muốn xem chúng ta được đến , là một cái người chồng tốt, vẫn là một cái phá hư gia hỏa. 】 Tác Phỉ Á tại cỏ gấu giấy thượng chép lại đoạn văn này, đây là nàng thích nhất thư 《 Medea 》. Bây giờ nàng đang đem chép sách trở thành công tác, tích góp từng tí một chính mình đồ cưới. Đồ cưới đối với một cái nữ nhân quá trọng yếu, trực tiếp quyết định cuộc sống sau kết hôn tốt xấu, đồ cưới là nữ nhân tài sản riêng, nếu như trượng phu vận dụng thê tử đồ cưới, ly hôn khi hắn phải về còn. Rất nhiều trượng phu vì phòng ngừa ly hôn về còn đồ cưới mà dẫn đến phá sản, không thể không đối với thê tử làm ra một chút nhường nhịn. Mà dã man quốc công chúa Medea đem mang theo đồ cưới xuất giá, nói thành dùng đồ cưới mua sắm trượng phu đoạn văn này, làm Tác Phỉ Á thập phần thưởng thức, đây là một cái tràn ngập dã tính nữ nhân. Rõ ràng là hai người sinh hoạt, nữ nhân lại phải muốn số tiền lớn mua sắm trượng phu hôn sau đối xử tử tế, Medea nói được đúng, thân là nữ nhân thật đúng là bất hạnh. Tác Phỉ Á cũng không có giống ca ca như vậy xuất môn đến trường, nàng biết chữ là mẫu thân giáo , này là mẫu thân cho nàng lễ vật trân quý nhất. Nàng chưa từng học qua tu từ, không thể viết ra tiểu thuyết trung tao nhã, áp vận câu, nhưng không trở ngại nàng có thể phẩm đọc ưu tú tác phẩm. Nếu như nàng về sau sinh nữ nhi, nàng cũng sẽ đem phần lễ vật này truyền lại đi xuống. "Chép nhiều như vậy biến 《 Medea 》 ngươi phải biết, phản bội chính mình phụ huynh là không có kết cục tốt ." Sau lưng đột nhiên truyền đến ca ca cơ lợi an âm thanh, đem Tác Phỉ Á dọa nhảy dựng. 《 Medea 》 quyển sách này giảng chính là dã man quốc công chúa Medea, nàng điên cuồng mà yêu đến quốc gia mình đào trộm lông cừu vàng y a Tống. Vì cùng y a Tống tại cùng một chỗ, nàng trợ giúp y a Tống đào trộm lông cừu vàng, cũng đem đến đây cản trở đệ đệ giết chết cũng phân thây ném vào hải lý, Medea phụ thân vì mau chóng thu liễm con thi khối, chỉ có thể bỏ đi đuổi theo Medea. Vì cùng y a Tống tại cùng một chỗ, nàng chặt đứt chính mình sở hữu đường lui, phản bội phụ thân và quốc gia của mình. Cấp y a Tống sinh hai đứa con trai về sau, y a Tống lại muốn khác cưới Koren Thác Tư quốc công chúa, cũng dục đem các nàng mẹ con đuổi. Cho dù là nữ nhân bốc lên nguy hiểm tính mạng sinh hạ đứa nhỏ, lại ngậm đắng nuốt cay nuôi nấng, đứa nhỏ cũng không thuộc về mẫu thân, bọn họ là thuộc về phụ thân tài sản. Medea vì trả thù trượng phu, giết Koren Thác Tư quốc công chúa cùng với trượng phu tài sản —— con. Sách này nam nhân nhìn đến chính là phản kháng phụ huynh nữ nhân rơi vào như thế nào kết cục, mà nữ nhân nhìn đến chính là phụ quyền cùng phu quyền đối với nữ nhân áp bách, cho nên quyển sách này đồng thời bị nam nhân cùng nữ nhân yêu thích. Tác Phỉ Á yêu thích Medea dám yêu dám hận, nhưng nàng dù sao không phải là Medea, lại có tầm một tháng nàng liền muốn kết hôn rồi, vị hôn phu của nàng là một cái 30 tuổi dầu ô liu thương nhân. Đối với sắp đến hôn nhân, nàng coi như tương đối hài lòng. Trừ bỏ nữ nô Tắc Nạp bên ngoài, phụ thân cũng không cho nàng ngoài định mức đồ cưới, có thể viết biết coi bói chính là nàng lớn nhất đồ cưới. Tại cái này biết chữ dẫn không chân 10 phân khối bên trong, một cái có thể viết biết coi bói thê tử là các thương nhân tha thiết ước mơ . Tuy rằng vị hôn phu tướng mạo không quá như ý, nàng cũng không bài xích môn này hôn nhân, bởi vì trượng phu nể trọng, tất khiến nàng không có khả năng thụ được đến hà khắc đối đãi. Y bức tường cưu lỗ học phái giáo nhân đang đeo đuổi sung sướng trước trước phòng ngừa thống khổ, vị hôn phu tuy rằng không phải là lựa chọn tốt nhất, nhưng tuyệt đối là không xấu tuyển chọn. Đồ cưới vĩnh viễn là chê ít , Medea nếu có đồ cưới, sẽ không rơi vào thê thảm như thế, cùng đường hoàn cảnh. Tắc Nạp là mẫu thân đồ cưới —— sa kéo vì phụ thân sinh nữ nhi, như vậy trải qua hầu hạ chủ nhân huấn luyện nữ nô ít nhất giá trị 500 mai tiền bạc, Tác Phỉ Á thông qua sao chép thư tịch, lại tích lũy 73 mai tiền bạc ngoài định mức đồ cưới. Các nam nhân cho rằng nữ nhân thiên tính xúc động, khuyết thiếu lý tính cùng tự chủ. Giống như theo bị Trụ Tư cảnh cáo cấm mở ra ma hộp, lại ức chế không được lòng hiếu kỳ, theo bên trong ma hộp phóng xuất ra tai nạn Pandora. Bọn hắn nói nữ nhân bởi vì xúc động cùng cảm tính, nhất định bị cường tráng hơn, lý tính nam nhân thống trị. Tác Phỉ Á không thích loại thuyết pháp này, nhưng sao chép cuốn sách truyện bán cấp nữ nhân, so sao chép thêm đồ 《 nông nghiệp chí 》 bán cấp nam nhân nhiều tránh rất nhiều, điểm ấy lại khó có thể cãi lại. Một cái phụ thân gả nữ có hai loại phương thức. Một loại kêu "CUM MANU", tương đương với nữ nhi trở thành này trượng phu tài sản, từ đó về sau phụ thân không có quyền lợi lại "Chi phối" nàng. Một loại khác là "SINE MANU", cũng chính là nữ nhi như trước thuộc về phụ thân tài sản, ví dụ như phụ thân muốn cho nữ nhi ly hôn, vô luận trượng phu như thế nào ngăn trở hắn cũng không có tư cách tiếp tục duy trì đoạn hôn nhân này. Nếu như nhà gái phạm sai lầm rồi, trượng phu không có quyền lợi trực tiếp xử trí nàng, phải giao cho kỳ phụ thân đến quyết định. Nhưng suy nghĩ đến phụ thân đã tuổi già, Tác Phỉ Á không nghĩ phụ thân sau khi qua đời quyền sở hữu rơi vào ca ca tay bên trong. Nàng lo lắng về sau ca ca cầm quyền về sau, sẽ làm ra làm trái nàng ý nguyện quyết định, cho nên nàng thà rằng mạo điểm phiêu lưu, đem quyền giám hộ giao cho chồng tương lai. "Ngươi hẳn là đi dò xét trang viên, mà không phải là quấy rầy ta kiếm lấy chính mình đồ cưới." Tác Phỉ Á nói. "Ta muốn kiểm tra ngươi có hay không uống trộm rượu." Cơ lợi an dùng tay câu ở Tác Phỉ Á xuống đi nói. Căn cứ La Mã pháp làm: Vì phòng ngừa nữ nhân uống trộm rượu sau đó làm ra dâm loạn, phóng đãng, tiêu xài hành vi, trong nhà trưởng thành nam nhân, tùy thời có quyền hôn môi trong nhà nữ tính, lấy kiểm tra các nàng có hay không uống trộm rượu. Tại Tác Phỉ Á nhìn đến, nhất định là nguyên lão viện cái kia một chút lão đầu mơ ước con gái của mình, con dâu, mới ban bố cái này cả nước thi hành hoang đường pháp lệnh. "Cơ lợi an đừng đi dây dưa muội muội ngươi, nàng sắp là người khác thê tử, nếu như ngươi cần phải một cái môi thơm, đến ta nơi này đến đây đi." Mẫu thân cấp Tác Phỉ Á giải vây. Cơ lợi an đi tới, mẫu thân theo máy dệt vải bên cạnh đứng người lên, bị hắn ủng vào ngực bên trong hôn lên. "Ngươi cương lên đứa nhỏ, ban ngày không nên làm trong đêm sự tình, đi dò xét trang viên a, giống muội muội ngươi đề nghị cái kia dạng." Mẫu thân đẩy ra ca ca nói. "Ta ấn ngươi nói làm, mẫu thân." Ca ca cơ lợi an rót chén rượu uống, đối với Tác Phỉ Á làm cái mặt quỷ, xoay người đi ra ngoài. Nữ nô sa kéo vì phụ thân sinh dục một nam hai nữ, bởi vì đứa nhỏ thân phận là đi theo mẫu thân , hài tử của nàng trời sinh liền là đầy tớ. Sa kéo sinh dục ấu tử đã chết non, đại nữ nhi bị cơ lợi an thụ thai, năm trước chết vào nan. Tiền viện ngược lại có mấy cái nữ nô, nhưng hắn đều chướng mắt, hắn lại vừa ý Tắc Nạp. Tác Phỉ Á cùng Tắc Nạp nhất định cùng chung trượng phu, đứa nhỏ , liền giống như mẹ của các nàng, các nàng là một loại cộng sinh quan hệ. Tắc Nạp có thể giúp Tác Phỉ Á ổn định gia đình cùng trượng phu, cũng mượn này hưởng thụ đến một cái nữ nô không xứng với gia đình. Tính dục là một loại khó có thể ức chế thống khổ, dựa theo y bức tường cưu lỗ học phái triết học, thèm ăn, tính dục loại này sinh mệnh cùng bẩm sinh đến dục vọng hẳn là ban thỏa mãn, bởi vì bất mãn chân nói thống khổ đem liên tục tồn tại, thậm chí uy hiếp được sinh tồn. Nhưng mà rất nhiều phóng túng phóng đãng người dùng y bức tường cưu lỗ triết học khi hắn nhóm phóng đãng hành vi tấm mộc, do đó bại hoại y bức tường cưu lỗ thanh danh. Ca ca thị nữ của mình sau khi, thụ dục vọng thúc giục, hắn muốn cướp đoạt Tắc Nạp làm thị nữ của hắn, đây cũng là hai huynh muội bây giờ thực không đối phó mồi dẫn hỏa. Hắn cướp đoạt Tắc Nạp chỉ là vì thỏa mãn dục vọng, mà Tác Phỉ Á mất đi nàng nói giống như chặt đứt một cánh tay. Là mẫu thân cuối cùng cùng sa kéo hiến thân, mới bình ổn trận này càng ngày càng nghiêm trọng huynh muội đấu tranh. Hy Lạp nhân kiêu ngạo: Đã thống trị Ai Cập 200 năm Toler mật vương triều, vì duy trì huyết mạch thuần khiết, trường kỳ tiến Hành gia tộc nội thông hôn. Thụ này phong trào ảnh hưởng, Hy Lạp người xuất hiện tại đối với loạn luân không phải là thực phản cảm, thậm chí còn có rất nhiều học giả thư luận chứng: Loạn luân, gia tộc nội thông hôn rất nhiều có ích. Thác da Lạc Tư thư nhà phụng y bức tường cưu lỗ học phái, môn này triết học theo đuổi thân thể khỏe mạnh cùng linh hồn yên tĩnh hạnh phúc cuộc sống. Tình cảm là xử cắt hết thảy thiện quy tắc, sung sướng chính là cao nhất thiện, bởi vì sung sướng chính là hạnh phúc thể hiện.

Y bức tường cưu lỗ học phái khác biệt hai loại sung sướng: Một là vận động sung sướng, tức thân thể cảm nhận được sung sướng; hai là yên lặng sung sướng, tức tinh thần thượng sung sướng. Tinh thần sung sướng so thân thể sung sướng cao quý nhiều lắm, tâm linh thống khổ cũng quá mức ở thân thể thống khổ. Tác Phỉ Á tại chép sách phần công tác này trung cảm nhận được tinh thần phía trên sung sướng, có ai không thích chuyện xưa đâu này? Ký có thể hưởng thụ đến tinh thần thượng sung sướng, có thể không ra khỏi cửa kiếm tiền, mặc dù về sau xuất giá rồi, nàng cũng sẽ tiếp tục làm phần công tác này. Chỉ mong ca ca cũng có thể tìm tới tinh thần thượng sung sướng, không muốn mỗi ngày cùng động dục sơn dương tựa như. "Nữ chủ nhân, gà xử lý tốt." Một cái nữ nô xách lấy rổ đi vào trung viện môn, đi đến Tác Phỉ Á bên người, bên trong là ba con rút mao, rửa sạch gà, vài cái trứng gà, một khối pho mát cùng mấy con ốc sên. "Tốt." Tác Phỉ Á để bút xuống, tiếp nhận rổ hướng hậu viện đi đến, thị nữ của nàng Tắc Nạp đang tại nướng bánh mì, nấu canh. Tác Phỉ Á đem mật, dầu ô liu, sốt cá, cây thì là, muối hỗn hợp quấy, sau đó vẽ loạn tại gà da cùng bụng , lại dùng đồng dĩa ăn xuyên qua gà thân đưa vào bếp nấu nội quay. Ốc sên bị nàng tát thượng đồ gia vị, xác hướng xuống đưa vào lô nội nướng. "Duy Tư tháp nữ thần, thác da Lạc Tư gia hướng ngươi cung phụng gà cùng ốc sên, thỉnh cầu ngươi phù hộ." Tác Phỉ Á nói. Bất kể là Hy Lạp nhân vẫn là Latin người, đều nhận thức có thể thần hưởng dụng nướng động vật thịt thời điểm, hướng lên phiêu thăng yên. Y so cưu lỗ học phái cho rằng thế giới này toàn bộ, đều là do nhỏ bé không thể nhận ra nguyên tử cấu thành , cho nên không tồn tại thần quỷ, nhân sung sướng cuộc sống cần nhờ chính mình theo đuổi cùng thực hiện, không thể ký thác ở không tồn tại thần quỷ. Nhưng Tác Phỉ Á ký chưa thấy qua thần quỷ, cũng chưa từng thấy qua cái gọi là nhỏ nhất hạt: Nguyên tử, cho nên nàng đối với có hay không thần minh chuyện này tồn nghi ngờ. Nhưng cung phụng Ông táo Duy Tư tháp bất quá là tại nướng khi nói hơn một câu mà thôi, vạn nhất có sử dụng đây. "Ta muốn kiểm tra ngươi có hay không ăn vụng mật." Tác Phỉ Á đối với thị nữ Tắc Nạp nói. Tắc Nạp ngồi hướng đến bếp nấu tặng mấy cây bó củi, ngẩng đầu há miệng ra, Tác Phỉ Á cúi đầu cùng nàng ẩm ướt hôn lên. Làm xong bữa tối, làm đồ ăn tại bếp nấu nội giữ ấm. Các nữ nhân bắt đầu hướng giội tắm rửa, bữa tối là một ngày trung quan trọng nhất một bữa, mọi người đối với cuộc sống hưởng thụ liền tại trong bữa tối thể hiện. Cho nên mọi người thói quen tại lao động sau khi kết thúc, bữa tối bắt đầu trước tắm rửa. Tứ nữ cởi quần áo liền nhảy vào tiền thính cái ao bên trong tắm rửa. Biệt thự bình thường là nhị tiến hoặc tam tiến sân, tứ phía nóc nhà là hướng nội nghiêng lệch , gọi là sân nhà. Trời mưa thời điểm, mưa thuận theo mái nhà lưu nhập giữa sân cái ao bên trong, cái này thủy chính là cuộc sống dùng nước. Các nô lệ ở lại tiền viện cùng các chủ nhân ở lại trung viện đều có cái ao, nhưng các chủ nhân tắm rửa là tại tiền viện cái ao . Chính là làm các nô lệ uống nước tắm. "Đi đường nhìn dưới chân, quăng ngã vại dầu liền đem ngươi bán cấp Tạp Lạp Tư gia." Mẫu thân quát lớn một cái khuân vác cổ dài hai lỗ tai bình, còn nhìn chằm chằm các nàng nhìn nô lệ. Tạp Lạp Tư gia đối đãi nô lệ thập phần tàn khốc, thường thường bị dùng để uy hiếp khả năng phạm sai lầm nô lệ. Hy Lạp nhân bình thường đem nô lệ xem là hành tẩu gia cụ, hoặc có thể nói súc vật. Hai ngàn một trăm năm sau người bất hội bởi vì tại nồi cơm điện, máy hút bụi, chạy bằng điện xe đạp hoặc sủng vật trước lõa thể mà e lệ, lúc này các chủ nhân cũng không bởi vì tại nô lệ trước mặt lõa thể mà e lệ. Các nàng rửa xong lau khô về sau, mặc lên khinh bạc quần áo, tại trung viện hàng cột phía dưới thừa lương chờ. Đợi phụ thân và ca ca trở về tắm xong, đại gia nằm sấp tại nhà ăn bên trong hình chữ phẩm sắp hàng tam cái ghế sa lon trên giường. Bánh mì, nho, ô liu, gà nướng, nướng ốc sên đều đặt ở tam cái ghế sa lon giường ở giữa cái bàn phía trên. Phụ thân tọa ở giữa cầm đầu sofa giường, mẫu thân tọa bên phải sofa giường, Tác Phỉ Á cùng ca ca tọa bên trái sofa giường. "Chủ nhân." Thị vệ A Nhĩ khảm cũng tắm xong, cà lơ phất phơ đi vào hướng phụ thân chào hỏi. "Nhập tọa a, bằng hữu của ta." Phụ thân gật đầu ý bảo. Tối như mực A Nhĩ khảm, leo lên mẫu thân chỗ cái kia cái ghế sa lon giường. 30 năm trước Tây Tây Lý hành tỉnh nô lệ khởi nghĩa, đại bộ phận chủ nhân đều bị nô lệ giết chết, khiến cho Tây Tây Lý đại bộ phận thổ địa đều trở thành nơi vô chủ. Nô lệ khởi nghĩa sau tân nông trang chủ mua sắm tân nô lệ, nhưng các nô lệ đãi ngộ cũng không có được cải thiện, ngược lại là trông giữ được càng nghiêm khắc. Các chủ nhân đem hơi có phản kháng tinh thần nô lệ đều bán đi sân đấu, đem phản kháng không cường liệt lưu lại chậm rãi áp bức. Tổ phụ mang theo phụ thân đi đến phân khối bên trong, lấy rẻ tiền giá cả chụp đuợc khối này thổ địa. Mua nô lệ, canh tác thổ địa, tại nơi này sống yên phận. Thác da Lạc Tư gia hiện tại thanh tráng niên nô lệ, tất cả đều là khi đó mua vào nô lệ sở sanh đời thứ hai, cũng chính là cuộc sống gia đình nô. Sinh ra tại cái nhà này bên trong, trưởng tại cái nhà này bên trong, mắt thấy sát vách nô lệ là cái gì đãi ngộ, chỉ cần cuộc sống còn quá đi xuống, cuộc sống gia đình nô căn bản không có chạy trốn ý nguyện. Nhà bọn họ nô lệ không lên xiềng xích, này vô hình trung đột hiển các bạn hàng xóm tàn bạo, cho nên cùng các bạn hàng xóm quan hệ không tốt lắm, thường thường nhận được xa lánh. Y bức tường cưu lỗ học phái mặc dù có thể chỉ đạo mọi người như thế nào sung sướng cuộc sống, nhưng không cách nào chỉ đạo như thế nào làm giàu làm giàu. Học phái cho rằng tại trí tuệ cung cấp cam đoan cả đời hạnh phúc các loại thủ đoạn bên trong, làm trọng yếu nhất chính là đạt được hữu nghị, tại chúng ta có hạn chế cuộc sống điều kiện bên trong, không có gì giống hữu nghị như vậy có thể tăng tiến an toàn của chúng ta. Cùng với dùng các loại thủ đoạn đối với nô lệ nghiêm gia hạn chế, sinh hoạt tại bị nô lệ làm hại sợ hãi bên trong, không bằng đối xử tử tế nô lệ, làm bọn hắn không cần phải tổn thương chủ nhân ý tưởng, thậm chí phản bảo hộ chủ nhân. Đương nhiên loại này đối xử tử tế không phải là không có phí tổn , này trực tiếp đưa đến thác da Lạc Tư gia không thể tích góp từng tí một đại lượng tài phú, do đó cùng các bạn hàng xóm tài phú chênh lệch càng lúc càng lớn. Nhà bọn họ 28 cái nô lệ muốn ăn rơi người khác 50 cái nô lệ đồ ăn, này ký là bọn hắn gia không giàu có nguyên nhân, cũng là không cần sử dụng bạo lực thúc giục nô lệ nguyên nhân. Chỉ cần uy hiếp đem lười biếng người bán cấp hàng xóm bên cạnh, là có thể đem bọn hắn dọa muốn chết. Bởi vì a cách thật thác cùng a phi lợi thêm, Ai Cập hơi gần, tổ phụ gây dựng sự nghiệp mới bắt đầu mua sắm chính là mua này hai nơi tương đối tiện nghi nô lệ. Đại bộ phận nô lệ là đến từ Mao Tháp Ni Á hắc nô, cho nên thác da Lạc Tư gia trừ bỏ ba vị chủ nhân cùng sa rồi, Tắc Nạp, tất cả đều là màu đen da dẻ . Tổ phụ sau khi qua đời phụ thân chưởng gia, đời thứ hai cuộc sống gia đình nô trung A Nhĩ khảm sinh cường tráng nhất, nhanh nhẹn, phụ thân liền đưa hắn đi dũng sĩ giác đấu trường học tiếp nhận chiến đấu huấn luyện. Vì làm cho thị vệ quả thật bảo hộ chủ nhân, các chủ nhân phải cùng thị vệ duy trì nhất định cảm tình liên hệ, đây là vì sao A Nhĩ khảm có thể cùng các chủ nhân cùng một chỗ dùng cơm nguyên nhân. Đương nhiên, tối trực tiếp mà cường tránh mạnh mẽ phương thức chính là tính giao. Bữa tối là toàn bộ mọi người một ngày trung quan trọng nhất hưởng thụ, mọi người yêu thích đem mỹ thực, rượu ngon, cười vui cùng tình yêu tại bữa tối sofa trên giường đang hưởng thụ. Các nam nhân có thể tận tình uống rượu, các nữ nhân lại chỉ mỗi người phân một ly. Mỗi người một cái bánh mì, chỉ có sức ăn đại A Nhĩ khảm được đến hai. Tam con gà nướng từng cái sofa phân một cái, ca ca trước bẻ một cái đùi gà bắt đầu ăn. Tắc Nạp thuần thục đem gà xé mở, chia làm tam phân, tốt nhất bộ vị cho ca ca, bột khiếm thảo, gà bột, gà chân, gà mông thuộc về nàng chính mình, cái khác bộ phận là Tác Phỉ Á . Mẫu thân kia cái ghế sa lon trên giường, A Nhĩ khảm bẻ chân gà cấp mẫu thân, hắn liền trực tiếp cầm lấy gà thân cắn . Đợi các chủ nhân không cần chiếu cố, Tắc Nạp dùng cơm đao đem bánh mì mở ra, tại bánh mì thượng điệp thượng pho mát, sốt cá, dầu ô liu, bao rau quả, sẽ đem da gà, thịt gà tỉ mỉ bát hạ phóng tại lá rau phía trên. Nàng liền yêu thích loại này dùng bánh mì đem thức ăn gắp lên đến phương pháp ăn, Tác Phỉ Á cởi một khối ngực nhô ra thịt đặt ở nàng bánh mì phía trên, nàng đối với Tác Phỉ Á cười, dùng một khác phiến diện bao bắt bọn chúng kẹp chặt nhét vào trong miệng nhai lên. Tác Phỉ Á cầm khối mang da ngực nhô ra thịt, xoay người hướng lên trời nằm ở sofa trên giường chậm rãi ăn, bữa tối theo ban ngày