thứ 1 trang, cộng 1 trang ===== (tiếp)

thứ 1 trang, cộng 1 trang ===== Tự nhiên chư thần cùng quang huy chư thần Đừng thác Lan Đức trật tự chân thần chủ yếu chia làm tự nhiên chư thần cùng quang huy chư thần hai đại thần hệ. Tự nhiên chư thần mỗi một vị đều có được chính mình dành riêng nhân gian giáo hội tổ chức, thần minh lẫn nhau ở giữa tuy rằng khả năng tồn tại một chút thân sơ xa gần hoặc là thân duyên quan hệ, nhưng tại chỉnh thể phía trên, mỗi một vị tự nhiên chân thần đều là độc lập , cùng với khác thần chi lẫn nhau không lệ thuộc, giáo hội cũng là như vậy. Thậm chí có một chút tự nhiên chân thần nhân gian giáo hội bởi vì chính trị cùng duyên vân vân nguyên nhân phân liệt vì hai cái thậm chí nhiều lẫn nhau không lệ thuộc giáo hội, mặc dù hắn nhóm cung phụng cùng vị thần minh cũng tuân theo đại thế giống nhau giáo lí. Quét sạch huy chư thần ở giữa tắc tồn tại một cái trật tự tỉnh nhiên, cấp bậc rõ ràng nghiêm mật thần hệ, hơn nữa toàn bộ Quang Huy Thần hệ cộng đồng sử dụng cùng cái nhân gian giáo hội —— quang huy giáo đình để ý tới lý này tín đồ. Quang Huy Thần hệ lấy quang huy chi chủ vì thần hệ tối cao chủ thần, này hạ bao gồm đều biết vị cường đại thần lực hoặc trung đẳng thần lực thứ tịch chân thần, cùng với mười hai tên yếu đợi thần lực thiên sứ trưởng. Tự phá diệt tai ương đến nay, đừng thác Lan Đức trật tự chân thần ở giữa sự thật thượng một mực bảo trì độ cao chung nhận thức cùng hòa thuận, nhưng nhân gian giáo hội tổ chức cùng tín đồ ở giữa vẫn đang có khi theo tín ngưỡng khác nhau sinh ra rất nhiều mâu thuẫn cùng xung đột, thậm chí tôn giáo chiến tranh. Mặt khác, tại trật tự chân thần cùng tát cầm lấy khấu ngươi ở ngoài, đừng thác Lan Đức vẫn tồn tại sổ danh ký không phục tòng cho tới ám người, nhưng đồng thời cũng không bị tự nhiên thần hệ cùng Quang Huy Thần hệ tiếp nhận đặc thù thần minh, tha nhóm bình thường bị gọi là "Trung lập thần minh", ví dụ như Drow tinh linh tín ngưỡng U Ảnh nữ sĩ mật ngươi ti. Trung lập thần không có chính mình thần quốc, cuối cùng lựa chọn chính là tha nhóm bình thường sẽ có một cái công năng cùng thần quốc xấp xỉ thần tạo "Bí cảnh" . "Phía nam" cùng "Phương bắc " Tại kỷ đệ tam nguyên đừng thác Lan Đức, mọi người bình thường ý nghĩa thượng đã nói "Phía nam các nước" cùng "Phương bắc các nước", cũng không phải là dựa theo nghiêm khắc lý ý nghĩa thượng nam bắc đến tiến hành phân chia . Sự thật phía trên, phía nam các nước cùng phương bắc các nước giới hạn, lớn hơn nữa trình độ thượng là chiếu theo tôn giáo tín ngưỡng khác biệt trôi qua phân : Đừng thác Lan Đức đại lục, trừ bỏ chủ yếu cư dân cũng phi nhân loại đông nam Lâm Hải bên ngoài, phía nam địa khu đa số bị thờ phụng quang huy chư thần quốc gia sở thống trị, mà phương bắc tắc tương đối càng nhiều tín ngưỡng tự nhiên chư thần. Nhưng cái này "Nam bắc" cũng không phải là hoàn toàn tuyệt đối : Ví dụ như đại lục phương tây đỏ thẩm vương quốc bắc bưng quốc thổ vĩ độ sự thật thượng cùng chủ yếu thờ phụng tự nhiên chư thần hạ lôi Ni Á bắc đại lục tự do thành bang giống nhau, nhưng bởi vì đỏ thẩm vương quốc lấy Quang Huy Thần giáo Vi Quốc giáo, cho nên vẫn đang bị coi là "Phía nam quốc gia" . Mà la Luân Tư đế quốc phía nam y đăng nhân các nước, trong này có quốc gia bộ phận quốc thổ thậm chí còn muốn phân bố ở vĩ độ so bạch nham công quốc thấp hơn địa khu, nhưng bởi vì y đăng nhân các nước đều là tín ngưỡng tự nhiên chư thần, cho nên bọn hắn vẫn như cũ sẽ bị cho rằng là "Phương bắc quốc gia" . Bố Lý Đạt người cùng bạch nham công quốc Bạch nham công quốc cùng đỏ thẩm vương quốc giống nhau, đều là từ sinh hoạt tại đại lục phương tây bố Lý Đạt nhân thành lập quốc gia. Nhưng cùng đỏ thẩm vương quốc chỗ bất đồng ở chỗ, bạch nham công quốc đông bố Lý Đạt nhân tại thứ hai kỷ nguyên khi từng bị A men nặc đế quốc trực tiếp thống trị, nhận được quá cực kỳ thâm hậu cổ A men nặc văn hóa hun đúc, thế cho nên bạch nham công quốc đại công gia tộc, ngực Á Đặc gia tộc cũng cùng Thánh Long công quốc, la Luân Tư đế quốc các nước gia người thống trị giống nhau, lấy "A men nặc kế nghiệp giả" tự xưng là. Bố Lý Đạt nhân từ lúc thứ hai kỷ nguyên sơ khởi liền sinh hoạt tại đại lục phương tây, chủ yếu phân bố đến nay thiên đỏ thẩm vương quốc cảnh nội. Tại thứ hai kỷ nguyên thứ nhất ngàn năm bên trong, bố Lý Đạt nhân lục tục tại tây đại lục thành lập quá rất nhiều tất cả lớn nhỏ độc lập kỵ sĩ thành bang, bọn hắn phần lớn chưa bao giờ bị A men nặc đế quốc trực tiếp chinh phục hoặc thống trị quá. Tại thứ hai kỷ nguyên trung kỳ, cổ A men nặc đế quốc truyền kỳ Ngũ Đế trung vị thứ hai chinh phục giả vưu lợi ô tư đưa ra sáng tạo "A men nặc trị thế" hai trăm năm về sau, đế quốc theo truyền thống nô lệ chế kinh tế suy yếu cùng vì tranh đoạt đế vị quyền kế thừa mà bùng nổ tứ tiếm chủ nội chiến rơi vào trên lịch sử nổi tiếng A men nặc nguy cơ thời đại. Này nhất thời đại, cực bắc đất chết Ma tộc cùng sa đọa nhân loại thừa cơ mà vào, bọn hắn theo đường biển quy mô tấn công đại lục phương tây, rất nhanh liền chinh phục đại bộ phận tứ cố vô thân bố Lý Đạt nhân kỵ sĩ thành bang, cũng tại tây đại lục thành lập một loạt tín ngưỡng tát cầm lấy khấu ngươi ma huyết bang quốc, kéo ra thứ hai kỷ nguyên trung màn cuối ma huyết quân vương nhóm đối với tây đại lục dài đến bốn trăm năm thống trị mở màn. Này nhất thời kỳ, vì ngăn ngừa bị Ma tộc sở thống trị, gần trăm vạn bố Lý Đạt nhân hướng đông đào vong tới A men nặc đế quốc cảnh nội, hướng đế quốc hành tỉnh tổng đốc tìm kiếm che chở. Này nhất lịch sử sự kiện bị gọi là bố Lý Đạt nhân đông thiên, mà những cái này đông thiên tới A men nặc đế quốc cảnh nội, trở thành A men nặc công dân đông bố Lý Đạt người, tức là hậu thế kỷ đệ tam nguyên bạch nham công quốc nhân tổ tiên. Long cùng độc giác thú chi chiến Tại kỷ đệ tam nguyên, đại lục chủ lưu phía trên tầng xã hội bình thường đề xướng tại trật tự chân thần tín ngưỡng ở giữa ứng cố hết khả năng thực hành tôn giáo khoan dung, cho rằng quang huy chư thần cùng tự nhiên chư thần tín đồ mặc dù là tín ngưỡng khác biệt cũng cần phải cố hết khả năng bảo trì lẫn nhau tôn trọng. Bao gồm quang huy giáo đình đều khởi xướng chính mình tín đồ nhóm, mặc dù là đối với tự nhiên chư thần cũng hợp thời bình thường có mang tối cơ bản hạn độ kính sợ. Nhưng ở kỷ đệ tam nguyên 3000 năm ~3035 năm trái phải thống trị bạch nham công quốc Karan khinh thường công, hiển nhiên cũng không như vậy cho rằng. Từ lúc kế thừa đại công chi vị trước kia, "Cuồng tin người" Karan thác liền đã biểu hiện ra đối với phi Quang Huy Thần giáo tín đồ độ cao bất hữu thiện cùng xa lánh. Hắn này nhất tập tính đưa tới ác liệt nhất sự kiện, chính là đương lúc đó cùng vì công tử Đường đặc Lôi Tư o lý tích ni phỏng vấn ngân thương bảo thời điểm, Karan thác tại tiếp đãi Đường đặc Lôi Tư khi sở biểu hiện ra cực độ khinh mạn vô lễ, cùng gần như hết sức nhục nhã thái độ, cơ hồ khiến Đường đặc Lôi Tư đương đình yêu cầu cùng hắn tiến hành một hồi thần quyết định đấu. Tuy rằng việc này tại tạp tu o ngực Á Đặc đại công điều giải phía dưới cuối cùng nhìn như vẫn chưa mang đến cái gì trực tiếp chính trị hậu quả xấu, nhưng thù hận hỏa chủng sớm tại hai vị công tử cùng này thân tín trong lòng trồng. Karan thác cùng Đường đặc Lôi Tư tam thế riêng phần mình kế vị thời gian chỉ thua kém không đến hai năm. Tại bọn hắn hai người phân biệt đăng cơ trở thành đại công không lâu về sau, hạ lôi Ni Á phía nam khắc lan Tây Tư thành bang, cùng phương bắc A Tác Đạt Nhĩ thành bang liền bởi vì hai người tại hàng dệt mậu dịch thượng càng ngày càng nghiêm trọng gay cấn thị trường cạnh tranh, cùng với nan nhằm đạt được nhất trí mậu dịch điều khoản hiệp định, do đó bạo phát chiến tranh. Trận này hạ lôi Ni Á tự do thị ở giữa nội chiến, lại vừa vặn trúng Karan khinh thường công hạ ngực —— khắc lan Tây Tư là bắc đại lục tự do thành phố vì số không nhiều tín ngưỡng Quang Huy Thần giáo chủ yếu thành thị. Karan thác o ngực Á Đặc cùng khắc lan Tây Tư thương các đại biểu ăn nhịp với nhau, rất nhanh liền tuyên bố đem phái ra bạch nham công quốc quân đội chính thức tham gia hạ lôi Ni Á chiến tranh. A Tác Đạt Nhĩ rất nhanh liền thanh tỉnh nhận thức đến, bên ta thị dân Binh cùng lính đánh thuê căn vốn không có khả năng là kia một chút nâng lấy độc giác thú cờ xí cùng văn chương (huy chương có hoa văn) ngân thương kỵ sĩ, bạch lá chắn bộ binh cùng vũ khôi xạ thủ nhóm đối thủ, vì thế lập tức cũng hướng chính mình phương bắc Thánh Long công quốc cầu viện. Đường đặc Lôi Tư tam thế không chút do dự liền đáp ứng xuống —— về công về tư, xem như tự xưng lôi Ni Á nhân người bảo vệ Thánh Long đại công, hắn đều không có khả năng bằng nhậm bạch nham công quốc bọn kỵ sĩ tại hạ lôi Ni Á tự do thành bang tùy ý làm bậy. Kết quả là, hai chi công quốc —— tự do thị liên quân, tại mười năm nội trước sau tiến hành ba lượt chiến tranh, chiến hỏa đốt biến nửa phía dưới lôi Ni Á. Nhưng mà, trừ lần thứ hai phía dưới lôi Ni Á chiến tranh, bạch nham công quốc quân miễn cưỡng có thể xưng được thắng thảm bên ngoài, chiến tranh đầu đuôi hai lần đều là lấy long huyết bọn kỵ sĩ tính áp đảo thắng lợi chấm dứt —— tại dưới lần thứ ba lôi Ni Á chiến tranh cuối cùng củ thạch trấn chi chiến bên trong, Karan thác o ngực Á Đặc tại trước trận quyết đấu bị Đường đặc Lôi Tư tam thế một kiếm chém đứt ba ngón tay cũng lột bán cái lỗ tai, đồng thời hơn phân nửa khuôn mặt còn bị Đường đặc Lôi Tư đại công thả ra long diễm thuật thiêu hủy; nếu không phải là bị "Bò tót kỵ sĩ" uy ân o Khảo Bá Đặc tử tước đúng lúc nhảy vào trận trung cứu, chỉ sợ Karan khinh thường công cực có khả năng đương trường bỏ mình. Trận chiến tranh này tại cuối cùng quang huy giáo đình cùng xung quanh các nước tham gia điều giải một chút hoa lên bỏ chỉ phù. Tổng cộng có thất vị long kỵ sĩ, ba mươi ba vị độc giác thú kỵ sĩ, cùng với gần hai vạn danh đến từ khắp nơi binh lính cùng kỵ sĩ trưởng miên tại dưới lôi Ni Á bình nguyên phía trên. Nhưng đối với Karan thác o ngực Á Đặc tới nói, trong lòng hắn căm hận lại vĩnh viễn cũng khó mà được đến đầy đủ phát tiết.

Sau khi chiến tranh kết thúc không lâu, Karan thác ngay tại quốc nội lấy đủ loại kiểu dáng tội danh xử tử một cái rất lớn phê không muốn sửa tông thờ phụng quang huy chư thần lôi Ni Á thương nhân, hơn nữa hạ lệnh vĩnh viễn cấm đến từ Thánh Long công quốc thương đội trực tiếp tiến vào bạch nham công quốc thương hành hoặc là mượn đường thông hành; này một mạng làm thẳng đến sau khi hắn chết mới bị phế trừ. Nghe nói Karan thác tuổi già trở nên cực độ táo bạo cùng kỳ quái, thường xuyên không hề đạo lý hướng chính mình phong thần, kỵ sĩ còn có thê nhi người nhà giận dữ, thậm chí động một chút là theo một chút chuyện nhỏ xử tử đình thần cùng người hầu, chỉ có tại đối mặt quang huy giáo đình cao cấp thần quan cùng giáo chủ thời điểm, mới có thể biểu hiện tương đối khách khí cùng thu liễm. Lúc đó phường ở giữa còn tin fake, liền Karan thác khế ước độc giác thú đều bởi vì hắn thô bạo mà trở nên không muốn thân cận với hắn —— sự thật phía trên, tự hạ lôi Ni Á chiến tranh kết thúc đến nay, mọi người xác thực không còn có tại dưới trường hợp công khai thấy qua Karan thác ngồi cưỡi độc giác thú chẳng sợ một lần. Lúc tuổi già Karan thác trầm mê ở nghiên cứu có thể trị càng vĩnh cửu tính thương tàn cũng trên diện rộng tăng lên cá nhân võ lực ma thuốc, nhưng hiệu quả cực kỳ không được để ý, vì thế hắn đơn giản trực tiếp đá văng cố vấn ma pháp sư cùng luyện kim thuật sĩ nhóm, chính mình một người khinh xuất. Hắn cuối cùng tại kỷ đệ tam nguyên 3035 năm chết vào hư hư thực thực bởi vì trường kỳ lung tung dùng thuốc mà dẫn phát nào đó cấp tính máu chứng bệnh, nghe nói kiểu chết cực kỳ khó coi, cả người mạch máu nổ tung, trên mặt nguyên bản bỏng hủy dung bộ phận dài khắp loại nhỏ tăng sinh bướu thịt. Chương 5: 《 đừng thác Lan Đức tạp nói · thứ tư 》 =====